《少年維特之煩惱》讀后感。
開卷有益,閑暇時(shí)讀一本好書,添一份雅趣,長(zhǎng)一份才智,享一份快樂。每個(gè)人對(duì)于少年維特之煩惱,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感!我們從哪些角度來寫少年維特之煩惱的讀書筆記呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“《少年維特之煩惱》的小學(xué)生讀后感”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
歌德畢竟是歌德,他天才般地,把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動(dòng)的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部?jī)H有一百多頁的作品中,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無法再以一個(gè)旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利,其實(shí)不是,是沉默的死亡對(duì)其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里,讓我不由地想起了海子,那個(gè)站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí),他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人,卻是在明天。他決心赴死,在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此,遠(yuǎn)的如屈原,近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代,海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志,是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào),甚至有人評(píng)論說:海子之后,再無詩人。當(dāng)然這樣評(píng)論,有點(diǎn)夸張,但不得不承認(rèn),海子已不再是海子,他正在變成一個(gè)符號(hào),一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞?,能?zhàn)勝現(xiàn)實(shí),或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人,實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí),人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪?;蛟S是聽了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭,他們可以為自己找無數(shù)個(gè)理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個(gè)小圈子,時(shí)間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉,有的只是一顆變老的心,目光短淺,以為這就是整個(gè)世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情,相信理想,越來越多人相信房子,車子,票子,相信現(xiàn)實(shí),相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來了分手季,除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外,我相信他們中的許多人是有真愛的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章,叫作《你一無所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時(shí),我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū),以為這才是真正的成功:拋棄愛情與理想,選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓,便心無旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛的人當(dāng)妻子,只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?,可以讓他少奮斗二十年,選擇一份自己毫無熱情的工作,只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天,他在人前是那么的風(fēng)光無限,可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車,有說有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候,他才明白誰是人生真正的贏家。
其實(shí)人最怕的是悔恨,它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空,甚至在你將要離世的時(shí)候,它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的,因?yàn)樗麤]有向自己投降,至少他對(duì)得起自己。
人生的意義不就在于此嗎?
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí),才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠(yuǎn),我以為不久我將抵達(dá),然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無法自拔,這實(shí)在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí),他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!
一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。
看這本書的經(jīng)歷,真的相當(dāng)奇妙!先從最近看的書說起,差不多是同時(shí)在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷,然后再轉(zhuǎn)這本書,發(fā)現(xiàn),這兩本書吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他們推崇自然的想法?!陡道准視罚犆志椭朗菚朋w裁的,而“少年維特”,我之前只看過故事介紹,私以為是那種情節(jié)故事小說,沒想到,它竟也是書信體裁的。另外,因?yàn)楦德數(shù)那楦袉栴},傅雷還特地在家書中提及,讓傅雷有時(shí)間去看看“少年維特”,學(xué)會(huì)正確對(duì)待感情,哈哈哈啊哈。真心覺得好巧,都說“愛看書的人運(yùn)氣不會(huì)太差”,看來是真的,哈哈哈啊哈!
再說說“少年維特”吧!這本書好像是初高中必讀名著,那時(shí)候只看過故事簡(jiǎn)介,知道是講情感的,還說特別適合青春躁動(dòng)的人去看[捂臉],當(dāng)時(shí)的我是真的很躁動(dòng),還給自己QQ昵稱改成“少年維特”,哈哈??!一直想看這本書來著,但后來淡忘了,大學(xué)也沒去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書,才想著也去看一下。怎么說呢,這感覺,就像重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)知道了很久的人,以前只是表面相識(shí),如今卻是交心的那種——“白頭如新,傾蓋如故”都占到了。
這本書,真的是今年來,最讓我意外的一本書了!
執(zhí)著,多么美麗的一個(gè)詞。但是,一個(gè)人的執(zhí)著,帶給他的是歡樂,還是悲傷呢?在我看來,《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇,就是悲傷的執(zhí)著。
在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上,維特結(jié)識(shí)了天使一般的夏綠蒂,并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下,他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情,維特去了很遠(yuǎn)的一家公使館擔(dān)任書記官。由于不得志,他又回到了夏綠蒂的身邊,但此時(shí)夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境,最后,他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。
《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動(dòng),不僅來自她們美麗的感情,更是因?yàn)榫S特對(duì)感情的決絕與執(zhí)著。
執(zhí)著,是所有人對(duì)自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅(jiān)持。但是,有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對(duì)風(fēng)雨而矢志不渝呢?
我們每一個(gè)人也許都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。孩提時(shí)代,天真的孩子們總是充滿奇思妙想,經(jīng)常會(huì)自己下定決心想要完成什么事。但是這個(gè)夢(mèng)想不能堅(jiān)持多久。也許過不了幾天,那一時(shí)的想法又會(huì)被另外一個(gè)愿望所取代。
只有當(dāng)我們真正長(zhǎng)大時(shí),才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的執(zhí)著了!將當(dāng)初的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。
人生中,值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢(mèng)想,還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著,任何一個(gè)平凡的人都會(huì)因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。
梁?;钠嗝?,是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會(huì)的不舍,是執(zhí)著;霍金對(duì)科學(xué)不懈的探究,是執(zhí)著;任何父母對(duì)子女的愛,也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著,都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著,可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷,也可以像簡(jiǎn)愛和羅切斯特那樣的幸福快樂……
不論怎樣,只要我們?cè)谌松牡缆飞蠄?zhí)著過,我們就會(huì)留下讓我們難以忘懷的眷念。
除了墳?zāi)梗铱床坏絼e的結(jié)局!海涅曾說過,世界想知道自己是什么樣子,于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個(gè)世界的一面鏡子。
他的自殺是一種反抗,這是一個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動(dòng)想象力以召喚對(duì)惱人往事的回憶,而是忍受這無意義的當(dāng)前,世人肯定會(huì)少受些苦。
我看到所有的效力都流于滿足種種需求,這些需求又僅僅只是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存,此外再無別的目的。我繼而看到,探索研究的某些要點(diǎn)對(duì)人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用,無非讓人做著美夢(mèng)而知命忍從罷了,好比一個(gè)人在四壁畫上彩色形象和光明前景,而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。
我們世人啊,經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多,我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事,一旦壞事臨頭,我們便會(huì)有足夠的力量去承受。
世上的一切都?xì)w于無聊,誰為了他人的緣故,而非出于自己的熱情,出于自己的需求,為了金錢或者功名而疲于奔命,誰就永遠(yuǎn)是個(gè)傻瓜。
凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人,自古以來都被人罵作醉漢與瘋子,死無論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。
竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng),那么,為什么過度緊張反倒是軟弱呢?人的天性有其界限,它能承受歡樂、悲傷和痛苦,但有一定的限度。超過這個(gè)限度,人的天性就會(huì)毀滅。這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng),關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦,都有能否承受的問題。把一個(gè)死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)?,同樣,把一個(gè)自殺的人說成是膽怯也是悖理的,我就這么看。
人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路,人必死無疑。
人畢竟是人呀!當(dāng)激情肆虐,而人類劃定的界線又處處限制一個(gè)人時(shí),他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在這個(gè)世界上,沒有一個(gè)人能很容易地理解另一個(gè)人。
萬物皆逝,你能說此物常在嗎?萬物過往匆匆,迅如雷電,能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物,無一不破壞其友鄰,不破壞其自身。
幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對(duì)象,因此,對(duì)一個(gè)人來說,最危險(xiǎn)的莫過于孤獨(dú)。與此相反,盡管我們有種種弱點(diǎn),盡管辛苦費(fèi)力,如果我們照樣繼續(xù)工作,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),雖說我們是逆風(fēng)行舟;搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵,慢慢悠悠,卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。
拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路,只要他們也能讓我走我的路。
盡管現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)說,地球是圓的:但這對(duì)我有什么用處呢?人只需要很小一塊土地,便能在上面享受、若為在地底下長(zhǎng)眠,那么,所需要的土地就更小了。
我能有的知識(shí),人人都能有;而我的心則惟我獨(dú)有。
人須臾即逝,因此,即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時(shí)候,即使當(dāng)他此時(shí)此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時(shí)候,留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時(shí)候,他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失,真是須臾即逝?。?/p>
倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒,連天上的神都覺得太苦,我為什么要充好漢,硬說這酒我嘗了是甜的呢?
世界到處都一樣;辛苦和工作,繼而是報(bào)酬與歡樂,可是,這些對(duì)我有什么意義?
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一本好書可以充實(shí)我們的生活,愉悅我們的精神,假期時(shí)我們觀看了少年維特之煩惱,相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn),最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。您抓住了少年維特之煩惱的哪些精髓呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“歌德《少年維特之煩惱》讀后感”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
耳鳴頭暈時(shí)看的,沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時(shí)抱了一下吧。無所謂了,這都不重要(哈哈)。
重要的是,后來想想維特這個(gè)少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性,但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他人性的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代(18世紀(jì))本身就是個(gè)人主義萌芽的階段,太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制,得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染,卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動(dòng))。
歌德和盧梭一樣,都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá),(手頭沒書摘抄不了,大概說一下)戀愛時(shí)(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇,被拋棄時(shí)(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來比較過時(shí),但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì),也只有大文豪能這樣寫,也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實(shí)對(duì)于這本名著的好,我也說不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì),再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣,最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國(guó)上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有,但是會(huì)的好像不多),80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時(shí)尚(相對(duì)來說)的舞蹈方式,其實(shí)起源于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種對(duì)舞。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞,這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長(zhǎng)),可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)行,經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢,手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間(還會(huì)被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。
所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí),那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了,步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地這種新舞蹈替代對(duì)舞就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì),就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的對(duì)舞。
提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧!這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個(gè)星期。
本小說是以書信的格式寫的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!
俄國(guó)作家高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假,我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德,他是德國(guó)近代杰出的詩人,作家和思想家,被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后,西方精神文明最為卓越的代表人物。
本書主要內(nèi)容是:少年的維特從小接受了教育,是一個(gè)很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天,他逃離了他的家人,來到了一個(gè)小山村,過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會(huì)上,她愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識(shí)了一段時(shí)間之后,維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了,這件事情讓他傷心欲絕。最終,他選擇離開了這個(gè)村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書,因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍,種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂,但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后,他又受到了重重的打擊。感到生無可戀,終于選擇了開槍自殺。
本書的主人公維特因感情受挫,工作不滿意,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對(duì)生活和困難的態(tài)度,是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中,不可能事事都順利,即使遇到了挫折和困難,我們也要笑臉相迎,想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。
花了幾天時(shí)刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中,一個(gè)熱情洋溢的少年維特,正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂,并對(duì)她一見鐘情無力自拔,而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎,最后正因感到感情的無望,而走上自殺這條路,這個(gè)悲慘的結(jié)局,是多么令人惋惜與感傷!
在歌德筆下的維特,雖然擁有許多過人的天賦,在事業(yè)上有突出表現(xiàn),但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力,而陷入意志消沉的境界,而無法開展亮麗的人生。最后,這脫韁的熱情,由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄,而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。
這種感情深處的美麗與哀愁,為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?
例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏,引清兵人關(guān)的蠻干,又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。
我想,很多杯具的產(chǎn)生,都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已,如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上,人生應(yīng)有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著,太死心眼了,而無法自在生活下去。
如zzz所言:“花開自在?!被ň褪腔?,不管我們從哪一個(gè)角度看它,不管我們用什么情緒看它,它依然是它,花開自在。或許,我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué),那么許多生命中的困惑,將可迎刃而解。
可憐的維特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情,這樣偉大的犧牲,讓人不禁潸然淚下。我堅(jiān)信,維特那朝圣者靈魂,將伴著著他飛向那無所不能的上帝。
人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書里,等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。少年維特之煩惱就是一部讓人印象深刻的作品,它由歌德撰寫,寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象,加深我們的領(lǐng)悟。如何在寫少年維特之煩惱的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀繛闈M足您的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“《少年維特之煩惱》經(jīng)典讀后感”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類歷史上最動(dòng)人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
讀完歌德的《少年維特的煩惱》,歌德果然深刻,他的思想是高貴的,他對(duì)于世界的感情真實(shí),傾泄,每個(gè)句子都有打動(dòng)人的,古典式的魔力。
古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素,并不復(fù)雜,沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往,與世界沒有隔膜。相信理性和真摯,相信歌詠。而從某個(gè)門檻開始,這些堅(jiān)固的東西都煙消云散了。在這之前,世界是個(gè)悲劇,在這之后,則成了徹頭徹尾的喜劇。
和阿爾貝特的爭(zhēng)吵是他第一次顯出了自殺的征兆。
自相矛盾,求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”,反叛的動(dòng)機(jī)是敏感和激情,力量是無名的青春沖動(dòng),蠢蠢欲動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動(dòng)力量,機(jī)會(huì)為愛情和在使館“活動(dòng)”,對(duì)象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。
看這本書之前,我想過一個(gè)問題:我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò),將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說為了一個(gè)問題,可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不,在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說,也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄,揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì),讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。
維特放棄一切,帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村,去享受大自然,去感受花木之美。看得出,他是一個(gè)追求藝術(shù)、熱愛生活的人,特別是書中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫,讓我久久不能忘懷??吹竭@兒,我的問號(hào)就亮了起來:他如此無憂無慮,哪兒來的煩惱???原來,他深愛的女人綠蒂已有未婚夫,可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身,是他精神寄托,她溫柔知性,待人善良,但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向,讓他受到了五雷轟頂般,甚至是絕望般的打擊,沉迷于痛苦中無法自抜。
最后,維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽,他選擇了自我逃避,竟然用手槍結(jié)束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我,可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反,對(duì)愛情與事業(yè)的雙重失敗,讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊,一碰就碎。
歸根結(jié)底,在我的眼中,維特是一個(gè)好少年,可是他不會(huì)把握自己的生活,不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn),沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛,反而誤入歧途。面對(duì)困難,他毫無反抗的選擇了放棄,而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜,總會(huì)有波瀾起伏,會(huì)時(shí)有陡峭的山峰,時(shí)有低落的崖谷,要靠自己努力,自己去奮斗,沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服,從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝V骨靶小?/p>
我曾經(jīng)看過一句話:不亂于心,不困于情,不念過往,不畏將來。意志堅(jiān)定,理性地對(duì)待問題,對(duì)未來充滿信心。我想,這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特,首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛,你對(duì)她熾熱的愛,我明白,我也了解。但是你想過讓綠蒂幸??鞓穯??你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知,不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥?。你愛她,就不?yīng)該去糾纏她,阿爾貝特是她的丈夫,阿爾貝特會(huì)怎么想,綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò),雨果說過:人生是花,而愛是花蜜。愛確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步,你對(duì)綠蒂的愛毫無意義,你唯一能做的,就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特,其次我想對(duì)你說,如果你改變不了社會(huì),那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然,我這樣說,不是慫恿你向那些貴族一樣,成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的荷花,用自己的努力,闖出一片天地,然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層,他們不是沒有努力,而是沒有機(jī)會(huì),他們受貴族壓迫,出人頭地談何容易。而你,維特,出身貴族,有條件去幫助他們。所以,你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè),不要留戀兒女情長(zhǎng)。
維特,我還想和你說,你最后的決定死,是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會(huì)說你勇敢、膽大,但是我卻認(rèn)為你是一個(gè)不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福,但是你有認(rèn)真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖,她還會(huì)幸福嗎?再說說你父母,可憐天下父母心?。【S特啊維特,養(yǎng)育你十幾年,你居然就以死來回報(bào)他們。我還想問你,你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國(guó)忘掉這一切悲痛嗎?
據(jù)說,這本書問世后,震撼了不少青少年,青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情,看花落淚,竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想,歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年,更要以國(guó)家、社會(huì)為重,不能太重感情。最后,維特,祝你在天國(guó)好運(yùn)吧!
在小說中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛情中,情感要?jiǎng)龠^理智。所以在愛上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之婦,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?!钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的,充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛和恨,對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神,讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說。
光明給我們經(jīng)驗(yàn),讀書給我們知識(shí)。我想您對(duì)歌德寫的少年維特之煩惱,已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得,寫一篇讀后感,可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。一篇屬于自己的少年維特之煩惱讀后感該怎么寫呢?經(jīng)過搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈現(xiàn)“熱門讀后感《少年維特之煩惱》”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
很多人在度過這篇小說之后模仿維特選擇自殺,我想這也許正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景的側(cè)面反映。
《少年維特之煩惱》雖然描述的是一個(gè)少年的愛情故事,但是其本質(zhì)體現(xiàn)的是封建勢(shì)力的反抗,同時(shí)還體現(xiàn)了狂熱突進(jìn)的時(shí)代精神,是德國(guó)絕大多數(shù)進(jìn)步青年的心戀體現(xiàn)。我想,維特的自殺,或許是主人公實(shí)現(xiàn)自我、升華自我的一個(gè)最終途徑,維特說過但愿我能夠享受到為你去死,為你犧牲的幸福。維特之死,是對(duì)自己所堅(jiān)持的一個(gè)了結(jié),是對(duì)自己摯愛的一個(gè)終結(jié),維特之死,是對(duì)理性的一句抗議,也是主人公實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。從維特之死,我可以同時(shí)看出維特的勇敢和懦弱,勇敢在于他敢于面對(duì)死亡;懦弱在于他用這種方式逃避了世界。
第一次讀完這篇小說,我感嘆兩個(gè)相愛的人在錯(cuò)誤的時(shí)間地點(diǎn)相遇,現(xiàn)實(shí)為什么不能讓他們?cè)谝黄?;第二次讀完這篇小說,我決定勇敢面對(duì)一切,熱愛生活。
在寒意的假期里,我讀了德國(guó)大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運(yùn)用日記的形式向講述了動(dòng)聽的故事。
這本書主要講了:少年維特反對(duì)舊社會(huì)的習(xí)俗,卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn),二是擺脫一場(chǎng)愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶,在他愛情無望之時(shí),他了自殺。在葬禮上親人,朋友,連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。
讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想:富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死,值嗎?我不值,維特不為愛情而死。他完全可以重新振作,另覓他人。他太過于執(zhí)著,哎......
這本書:都要想開些,不要向維特想不開哦!做人,做事何必固執(zhí)呢?
與歌德的大多數(shù)作品一樣,《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說,歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子,并不可遏制的愛上了她,但她是他好友的未婚妻,對(duì)于這份無法擁在懷里的愛,他感到異常痛苦,曾幾度想自殺以求解脫,最后他只好不辭而別,離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息,相同的情感和遭遇讓他深有感觸,激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。
故事很平淡、簡(jiǎn)單,年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個(gè)小城鎮(zhèn),并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引,情緒愉悅而寧靜,之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官S的女兒綠蒂,并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引,不可遏制的愛上了她,盡管她早已跟阿爾伯特定婚,之后他和阿爾伯特成了朋友,此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地,于是他毅然離開,以求在事業(yè)上得到解脫,但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶,同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切,于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn),此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚,他熱烈的情感無處寄托,痛苦并慢慢衍生了絕望,他決定以死殉情,于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當(dāng)時(shí)這部小說出版后,有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺,因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的,這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面,我們讀著讀著,會(huì)感覺到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉,仿佛維特就坐在我們面前,向我們一訴忠腸,我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏,當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后,也許會(huì)因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解,我們生活中那些愛來愛去愛個(gè)沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦,一方面來源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突,另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象,體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神,他渴望自由,張揚(yáng)自我,卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì),這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望,卻又無力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗,他是一個(gè)生活中的弱者,同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來說,她就是自然、質(zhì)樸和美的化身,是他的精神寄居,逃避現(xiàn)實(shí)的避難所,但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗,宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂,控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的,他的自殺是一個(gè)杯具,即使他活在我們此刻所處的社會(huì),他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具,這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然,他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感,也過多的傾向于他的精神想象,如果最后綠蒂跟他在一齊,也許(或者能夠說是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn),綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個(gè)社會(huì),死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地,他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的,死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話,維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者,精神上的強(qiáng)者。
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她??烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠(chéng)使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由??赐炅诉@本書后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí),我也懂得了一個(gè)道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語花香,我們絕不能跌一跤就說沒路好走,就放棄。生活中,我們無法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上,遇見了一個(gè)叫夏綠蒂的女子,并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類歷史上最動(dòng)人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
維特死了,那個(gè)青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁,仿佛聽到了那砰的一聲,一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話,我要先去啦,去見我的天父,你的天父!我將向他訴說我的不幸,他定會(huì)安慰我,知道你的到來,那是我將奔向你,擁抱你,當(dāng)著無所不能的上帝的面,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!這樣聲嘶力竭的吶喊,聽起來是那樣哀慟和絕望,他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)?,祈禱著上帝能灑下同情的淚水,讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人,在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐,也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局,因而他告誡后人,做個(gè)堂堂正正的男子漢吧,不要步我的后塵。維特所不知道的是,他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大,因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職?。誠(chéng)如他自己所說,人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣。盡管維特的做法有些決絕,這樣極端的愛也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān),甚至失去愛的勇氣,但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時(shí),他雙眼噙滿淚花,為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌,在念到最后那句明天,有位旅人將到來,他見過我美好的青春,他的眼兒將在狂野里四處尋覓,卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上,兩人灼熱的臉依偎在一起,再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近,也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法,他要為綠蒂死,不是絕望,而是信念。
閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟,網(wǎng)絡(luò)上,很多都在談?wù)摳璧聦懙纳倌昃S特之煩惱,讀了以后讓人眼前一亮。我們就可以通過文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來,怎么寫少年維特之煩惱的讀后感呢?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“《少年維特之煩惱》讀后感2000字”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
維特,我坐在桌前寫信給你,心潮澎湃。
我想,我們的煩惱都是一樣的,我完全能夠理解你的心情。你愛而不得,你滿腔熱血,你對(duì)這一輩子充滿了絕望和痛苦,你所有的一切,我都能夠理解。
但是我不想只談我對(duì)你的理解,我也要談對(duì)你的不理解。正是因?yàn)閷?duì)你的不理解,所以,我覺得你偉大。
有兩件事我要和你談?wù)劇5谝患?,就是你與綠蒂的愛。我羨慕你們之間的感情,那很激烈、很純粹,看見你們的聊天,我覺得你們就是彼此的靈魂伴侶??墒?,你的這種行為,在我們這個(gè)時(shí)代,被稱作渣男,被稱作綠茶婊。真的一點(diǎn)也不夸張。這兩個(gè)詞的意思就是,反正你不是什么好東西。
你不用急著向我尋求我的看法,我很明確地告訴你。我也是這么覺得的。你們的這種做法,就是很“渣男”,就是很“綠茶婊”,以我們這個(gè)時(shí)代的眼光來看。
可是這個(gè)世界上,誰都不能控制自己的感情。人對(duì)一個(gè)已經(jīng)有伴侶的人動(dòng)心,很正常。我在無數(shù)的文學(xué)作品里都看到了這樣的情節(jié),文學(xué)家們?yōu)槌鲕壭袨椋艉白杂?。我姑且不評(píng)判他們這種行為是對(duì)還是錯(cuò)。我來自一個(gè)出軌家庭,我的父親就出了軌。出軌行為,毫無疑問是不對(duì)的。但愛,并不是錯(cuò)誤的。你犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤,可我還是有一些欣賞你,因?yàn)?,你知道阿爾貝特是好人,他是你的朋友,你即便抑制不住自己的感情,你還是沒有做破壞他們感情和關(guān)系的行為。你自始至終都在檢討自己。謝謝你的自責(zé),你比那些明明錯(cuò)了卻不承認(rèn)錯(cuò)誤的人要高尚。
第二件事,我不理解你的,就是你認(rèn)為殺了人的人可以被理解。在我們這個(gè)時(shí)代,大多數(shù)人選擇不理解。12歲的孩子錘殺父母,我們不會(huì)說,他還是個(gè)小孩子,放過他吧。12歲孩子說:我殺的是自己的媽媽,我又沒有殺別人,我們不會(huì)覺得,哇塞他說的真有道理。同樣地,一個(gè)殺了人的人,不會(huì)因?yàn)閻?,不?huì)因?yàn)閻鄣眯量啵偷玫嚼斫夂驮?。我們每個(gè)人都活的很痛苦,我們不在乎他們究竟說了什么。因?yàn)榧词乖偻纯?,有很大一部分人也不?huì)去殺人。這是我們這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人持有的價(jià)值觀。
所以,你認(rèn)為可以被理解的,你一直為他辯解的那個(gè)人,對(duì)不起,我不想理解他??墒俏覍?duì)你仍然有一些欣賞,那就是即使你看到他,就像看到你自己,你還是沒有選擇和他同樣的路。你沒有殺掉綠蒂,沒有殺掉阿爾貝特,你只是結(jié)束了自己的生命,我為你感到惋惜,同樣,我也看到了,你作為一個(gè)普通人,一個(gè)受盡磨難卻永遠(yuǎn)不會(huì)去傷害別人的人,的偉大。
我從對(duì)你的不理解中,找到了對(duì)你的更深的理解。這是我作為我,我從自己出發(fā),能對(duì)你表達(dá)的,最客觀,最公正的評(píng)價(jià)。我始終相信,你或者歌德的心中,雖然有太多太多和我們和我們這個(gè)時(shí)代不相符合的價(jià)值觀,你們稱之為真愛的,我們稱之為出軌,你們理解的,我們不理解,可是,我們并不是所有都大相徑庭。每一件事都有其適用的范圍,而作為多愁善感的你,或者作為作家的歌德,天生就是會(huì)站在弱者那一邊的,所以,對(duì)于你們所堅(jiān)信的、所同情的,我一點(diǎn)也不感到奇怪。事實(shí)上,在我的心里也有這樣的鐘擺,它晃來晃去,晃來晃去,每分每秒,從不停止,讓我分不清黑白,分不清對(duì)錯(cuò),分不清到底應(yīng)該持什么觀點(diǎn),站在什么角度。
所以我只能盡可能地選擇我認(rèn)為是對(duì)的,我認(rèn)為能夠讓自己舒服、不傷害別人的方式。我知道你們也一樣。因?yàn)槟銈兪冀K給自己畫了一個(gè)圈,不去傷害別人,知道不應(yīng)該搶別人的老婆。謝謝你,做好了一個(gè)普通人。你很勇敢。
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特,首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛,你對(duì)她熾熱的愛,我明白,我也了解。但是你想過讓綠蒂幸??鞓穯幔磕阋詾槟愕乃罆?huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知,不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥?。你愛她,就不?yīng)該去糾纏她,阿爾貝特是她的丈夫,阿爾貝特會(huì)怎么想,綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò),雨果說過:人生是花,而愛是花蜜。愛確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步,你對(duì)綠蒂的愛毫無意義,你唯一能做的,就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特,其次我想對(duì)你說,如果你改變不了社會(huì),那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然,我這樣說,不是慫恿你向那些貴族一樣,成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的荷花,用自己的努力,闖出一片天地,然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層,他們不是沒有努力,而是沒有機(jī)會(huì),他們受貴族壓迫,出人頭地談何容易。而你,維特,出身貴族,有條件去幫助他們。所以,你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè),不要留戀兒女情長(zhǎng)。
維特,我還想和你說,你最后的決定死,是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會(huì)說你勇敢、膽大,但是我卻認(rèn)為你是一個(gè)不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福,但是你有認(rèn)真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖,她還會(huì)幸福嗎?再說說你父母,可憐天下父母心??!維特啊維特,養(yǎng)育你十幾年,你居然就以死來回報(bào)他們。我還想問你,你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國(guó)忘掉這一切悲痛嗎?
據(jù)說,這本書問世后,震撼了不少青少年,青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情,看花落淚,竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想,歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年,更要以國(guó)家、社會(huì)為重,不能太重感情。最后,維特,祝你在天國(guó)好運(yùn)吧!
《少年維特之煩惱》,看完后回想起這個(gè)名字,內(nèi)心不由自在地嗤笑:少年?煩惱?好吧,“少年”在《詩經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思,那煩惱呢?把自己帶入維特的視角,這哪是煩惱?這是痛苦,關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但,用“煩惱”也對(duì),結(jié)尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個(gè)教士來為維特送行”嗎?這只是煩惱,一個(gè)在德國(guó)社會(huì)激不起半點(diǎn)水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。
一個(gè)會(huì)畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人,何以落得這般境地?按理說,懂得越多,不是應(yīng)該越清楚人的局限、對(duì)自己能得到的東西認(rèn)識(shí)更全面嗎?不,這一切,只需一個(gè)能歌善舞、活潑可愛、知書達(dá)理、愛談鋼琴的女孩子來打破。
全書歷時(shí)一年半,只有兩個(gè)月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個(gè)月,他剛從家中跑出,搬到一處鳥語花香、民風(fēng)淳樸之地,是他短暫的人生比較歡樂的日子吧。但偏不,上帝設(shè)置了一個(gè)無論如何無法繞開的障礙:綠蒂。他被深深地吸引,在經(jīng)歷最初的悸動(dòng)后,糾結(jié)開始了,因?yàn)槟莻€(gè)姑娘是有主的。更可笑的是,未婚夫阿爾伯特回來之后,維特還和他結(jié)下了友誼,維特自己都啼笑皆非地說道:“世上沒有比我們?nèi)齻€(gè)更荒唐的關(guān)系了吧?!彼x開過,沒用,公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風(fēng)讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處,那就回去吧。但,從前的小朋友走了,喜歡女房東的長(zhǎng)工被驅(qū)走、一時(shí)糊涂殺了人、被判有罪了,連綠蒂都說:“你就不能減少來我們這兒的次數(shù)嗎?”他有什么辦法????德國(guó)的精神亡了……大自然發(fā)起怒了……莪相的時(shí)代一去不復(fù)返了。他,就走向了消除自己存在的道路。
這么一個(gè)人,大人們會(huì)嘲笑他說:再去找一個(gè)值得愛的,再覓一處別的地方的工作,難道這么難嗎?是啊,維特想過,他這么回應(yīng):“這些無趣的人,把自己的人生圈在籬笆里?!蔽业母星椴荒苁惆l(fā),活著和死了有什么區(qū)別,呵?以我觀物,則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂,像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧!呵?那維特成了什么人呢?他是有理性的,他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。
維特,他的性格也許自我,但從他書信的這種充滿活力的語言來看,他就是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗。“上層人士們羞于見我,公爵雖然照顧我,但也不能太過忤逆別人的意思?!彼麗壑囆g(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨(dú),他是個(gè)漫游者,他其實(shí)是內(nèi)心脆弱如處女座般的(父親早逝,青年時(shí)代的女友也走了)你不是嗎?這樣的他,綠蒂才能如他的眼。她是個(gè)活潑、負(fù)責(zé)任、能真正和他對(duì)話的人。1771年7月16日,她的鋼琴聲這么悅耳;1771年9月10日,母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責(zé)任。然而,她難道沒有同時(shí)向往兩段感情的意思?如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般,綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺,她有了丈夫阿爾伯特;她渴望情感共鳴,她有了維特?!芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€(gè)愛慕者之間的關(guān)系”,維特如是說。我們能指責(zé)她嗎?不完全能,只是事態(tài)失控,已有了自殺之心的維特找上門來,她卻不知如何面對(duì),在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂?zèng)]那么成熟,維特怪過她:“你豈不是在給我釀造一杯毒酒?”但最后,綠蒂還是回應(yīng)了愛意,斬?cái)嗔税丫S特留在港灣的最后一絲繩索。
愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過,為什么要自殺?如果僅解釋為歌德對(duì)自己年輕時(shí)一段情感的交代,那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到,維特除了愛情失意,事業(yè)也失意,但并不重要,“曳尾于涂中”正是他想要的。那么,還有什么?一個(gè)細(xì)節(jié),他不讀荷馬,而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人,代表著詩人崇高的一種對(duì)死亡、英雄氣概的情感;荷馬是史詩詩人,但也許留給情感的地方不多,更多是記事。維特是感性的,理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他,現(xiàn)實(shí)滿足不了他,人與人之間時(shí)常不能共情、總干在他看來沒意義的事,他便依感性認(rèn)定沒有存在的價(jià)值了吧。
歌德的這本書信體小說,不止講愛情悲劇,更講的是社會(huì)風(fēng)氣。彼時(shí)的德國(guó)流行庸俗小說,完全處在社會(huì)的庸俗道德觀中,歌德便以此小說回?fù)糁?,勇氣可嘉。除此之外,小說中有時(shí)的“胡言亂語”卻是對(duì)人生真切的思考。1771年5月30日,維特便說自然本身之美,雖有為自己荒廢作畫辯解之意,但有點(diǎn)回歸自然之意。諸如此類,書中很多處。
維特其實(shí)可以不死,做到下面任意三點(diǎn)之一就行:自尊心降一點(diǎn),不要讓綠蒂?gòu)氐纂x開阿爾伯特跟他走;手段別那么高尚一點(diǎn),殺了阿爾伯特強(qiáng)行帶走綠蒂也可;目標(biāo)放低一點(diǎn),綠蒂身邊那么多女伴,城里那么多女子,哪一個(gè)不行?但那樣,他還是那個(gè)大家為之落淚的維特嗎?不,維特得不到愛,找不到意義,那就離開!綠蒂也值得指摘,按現(xiàn)在的愛情觀,她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的,她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。
激進(jìn)者也許會(huì)由此質(zhì)疑婚姻,還有對(duì)我們自身的意義思考。自然,擁抱自然吧;待人接物,能忍就忍,像維特這么一斷干凈也只是小說吧;詩,詩是靈魂結(jié)晶,如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景,那就關(guān)注詩吧;自殺,加繆說這是個(gè)唯一重要的哲學(xué)問題,維特對(duì)抗的不是荒謬,卻依然自裁,源于他不愿和解的極端認(rèn)知事物方法,世界不是非黑即白,如果看到黑的事物無法繞過,也不該了結(jié)自己不是?努力識(shí)別出白的就好,誒,這是不是違背了歌德的本意呢?
還是好好活著吧,我以前也有點(diǎn)把自己的目標(biāo)定的過高的意思,歌德寫這本小說也不是鼓勵(lì)中二青年們自殺呀,他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學(xué)學(xué)維特吧,不去破壞別人感情,但也千萬別把它當(dāng)成人生的唯一意義。
執(zhí)著,多么美麗的一個(gè)詞。但是,一個(gè)人的執(zhí)著,帶給他的是歡樂,還是悲傷呢?在我看來,《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇,就是悲傷的執(zhí)著。
在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上,維特結(jié)識(shí)了天使一般的夏綠蒂,并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下,他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情,維特去了很遠(yuǎn)的一家公使館擔(dān)任書記官。由于不得志,他又回到了夏綠蒂的身邊,但此時(shí)夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境,最后,他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。
《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動(dòng),不僅來自她們美麗的感情,更是因?yàn)榫S特對(duì)感情的決絕與執(zhí)著。
執(zhí)著,是所有人對(duì)自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅(jiān)持。但是,有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對(duì)風(fēng)雨而矢志不渝呢?
我們每一個(gè)人也許都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。孩提時(shí)代,天真的孩子們總是充滿奇思妙想,經(jīng)常會(huì)自己下定決心想要完成什么事。但是這個(gè)夢(mèng)想不能堅(jiān)持多久。也許過不了幾天,那一時(shí)的想法又會(huì)被另外一個(gè)愿望所取代。
只有當(dāng)我們真正長(zhǎng)大時(shí),才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的執(zhí)著了!將當(dāng)初的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。
人生中,值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢(mèng)想,還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著,任何一個(gè)平凡的人都會(huì)因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。
梁祝化蝶的凄美,是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會(huì)的不舍,是執(zhí)著;霍金對(duì)科學(xué)不懈的探究,是執(zhí)著;任何父母對(duì)子女的愛,也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著,都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著,可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷,也可以像簡(jiǎn)愛和羅切斯特那樣的幸??鞓贰?/p>
不論怎樣,只要我們?cè)谌松牡缆飞蠄?zhí)著過,我們就會(huì)留下讓我們難以忘懷的眷念。
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
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