端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿收藏五篇

小學生端午演講稿。

時光荏苒，歲月蹉跎，細數(shù)著端午節(jié)的來臨。到了每年的端午節(jié)，會有大大小小的活動在當天舉行，演講稿是不可或缺的，一場精彩的演講，離不開我們事先準備的關于端午節(jié)演講稿。優(yōu)秀的小學生端午節(jié)演講稿是怎么樣寫的呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿【篇一】

親愛的老師、同學們：

上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?/p>

今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了?？墒牵蠹抑蓝宋绻?jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

據(jù)說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?

端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿【篇二】

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

再過幾天是農(nóng)歷的五月初五，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節(jié)日呢?

第一，端午是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。我們江南地區(qū)也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣，后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協(xié)作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四，端午是美食節(jié)，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。

現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。

每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有，等我們過完端午節(jié)，整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節(jié)復習課，有計劃有目的的進行復習，爭取在期末考試中取得好成績。

端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿【篇三】

親愛的老師 同學們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動?！宋绻?jié)’，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)‘端午節(jié)’上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的‘精神’家園。春節(jié) 端午 中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。

中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在 。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會 全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的 中華民族的文化‘精神’，在 "‘端午節(jié)’"――到來之際，我們更應該弘揚 中華民族文化的節(jié)日。20xx年，韓國將‘端午節(jié)’申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產(chǎn);20xx年，‘端午節(jié)’被正式認定為韓國的非物質遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息興許有 些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了 別國的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不 開吃?！宋绻?jié)’吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓， 中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐怖，形成了 我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風俗――吃。如今，滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，什么時候都有 的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不 能無動于衷;復興 中華文化，我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節(jié)’已被韓國申報的事實，但我們可以用 中國傳統(tǒng)思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在 繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不 但繼承了 我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有 新的發(fā)展。就拿‘端午節(jié)’來說，它已融入各個臨近國家的文化 中，形成了 獨特的生命力――在 新加坡，每年‘端午節(jié)’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國，‘端午節(jié)’被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。

在 很長一段時間里， 中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好：惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不 容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了 這個問題的迫切性。

其實，不 光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個 中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強盛的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價值’觀念和生活方式，對包括 中國在 內的發(fā)展 中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了 一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存，必須懷有 敬畏之心，必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。同學們，不 要冷落了 中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在 我們的手 中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救 中華文化。

謝謝大家!

端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿【篇四】

尊敬的各位老師，同學們：

大家上午好!今天由我來進行國旗下的講話。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學們需要我們的愛……

端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學習屈原的愛國精神，學習他的大愛，這些必須付諸行動。

端午節(jié)國旗下講話小學生演講稿【篇五】

各位同學好：

我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化]。

端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。

艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。

而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學技術發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

傳承中華傳統(tǒng)文化，責任在每一中華兒女。

謝謝大家。