關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文

關(guān)于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。

節(jié)儉可以讓我們改善生活，存下錢(qián)做其他事情，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是美德。我們常常需要以某個(gè)明確的題目寫(xiě)篇作文，一篇生動(dòng)感人的作文具有很強(qiáng)的感染力。有關(guān)于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫(xiě)呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文”，僅供參考，希望能為您提供參考！

關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文(篇一)

諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝梢?jiàn)，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財(cái)富。

回顧悠悠歷史長(zhǎng)河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的，它們倆情同手足，密不可分。一個(gè)人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話便是：“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！泵客砣胨?，她都雷打不動(dòng)地逐個(gè)檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉，十分認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來(lái)才會(huì)換新的。作為一國(guó)之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡(jiǎn)樸，這實(shí)屬不易。她用自己的行動(dòng)向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說(shuō)說(shuō)我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡(jiǎn)樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國(guó)家管理得井井有條，帶領(lǐng)中國(guó)從一窮二白走向成功，走向輝煌。

上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去。這勝過(guò)一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí)，提倡節(jié)儉并不是讓我們?cè)谏钪锌燎笞约?，而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然，即使一個(gè)人擁有有萬(wàn)貫家產(chǎn)，最終也只會(huì)家破人亡?！都t樓夢(mèng)》中賈府由興到衰最后樹(shù)倒猢猻散的下場(chǎng)就是的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂(lè)。日用排場(chǎng)講究奢靡，為所欲為。而他們的下場(chǎng)正應(yīng)了白居易一句話：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”這是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場(chǎng)慘烈的還有不被后人待見(jiàn)的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒(méi)了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。

那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去了呢？在食堂里，面對(duì)一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過(guò)一絲慚愧，還能想起“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”嗎？看到水龍頭沒(méi)有關(guān)實(shí)，嘩嘩流去的自來(lái)水，我們是否會(huì)猛然想起自己賴(lài)以生存的水正在逐漸減少呢？用過(guò)的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢(shì)扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來(lái)的問(wèn)題卻是層出不窮的?？梢?jiàn)我們還沒(méi)有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒(méi)有將它融入生活的點(diǎn)滴去，只是當(dāng)作玩笑一聽(tīng)而過(guò)，這是極度的不負(fù)責(zé)！

節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個(gè)家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會(huì)蒸蒸日上；一個(gè)國(guó)家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去，那未來(lái)一定是多姿多彩，充滿(mǎn)希望的！

關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文(篇二)

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。

雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國(guó)還是發(fā)展中的國(guó)家，更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時(shí)候有用之物。

就拿水來(lái)說(shuō)，水在生活中隨處可見(jiàn)，有時(shí)不小心浪費(fèi)了一點(diǎn)水，從來(lái)不當(dāng)回事。你有算過(guò)你浪費(fèi)的水有多少嗎？假設(shè)你一天浪費(fèi)了50克水，那么全國(guó)14億人共浪費(fèi)多少水？共7萬(wàn)噸水。這是怎樣的一筆損失?。课覀冋?jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有人問(wèn)：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！

無(wú)數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團(tuán)結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。

節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財(cái)富。節(jié)約是愛(ài)，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個(gè)人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢(qián)、每粒米，不管在何時(shí)，不論在何處。不要小看你平時(shí)節(jié)約下來(lái)的一塊錢(qián)、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點(diǎn)一滴，最后匯集成江河湖?！?，節(jié)儉不容易，因?yàn)樗种院悖还?jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。

節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個(gè)動(dòng)作、一種習(xí)慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，不久之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會(huì)主動(dòng)關(guān)；不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚…..從這些小事做起。

“節(jié)儉”之風(fēng)吹進(jìn)校園，讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！

關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文(篇三)

節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，地球資源逐日減少。

我們先說(shuō)說(shuō)節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對(duì)不能浪費(fèi)?，F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識(shí)。一、洗菜的水可以用來(lái)澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來(lái)拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開(kāi)著。四、清洗蔬菜時(shí)，不要在水龍頭下直接進(jìn)行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。

節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國(guó)多省電煤庫(kù)存告急，電力供應(yīng)趨緊。為維護(hù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，國(guó)家強(qiáng)力號(hào)召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門(mén)：一、合理使用燈光照明。自然光線充足時(shí)，盡量不開(kāi)燈；人員較少時(shí)，盡量少開(kāi)燈。努力做到人走燈滅，杜絕長(zhǎng)明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時(shí)，應(yīng)關(guān)閉門(mén)窗，自覺(jué)將溫度設(shè)定在26℃以上。限電期間自覺(jué)按要求關(guān)閉空調(diào)。避免無(wú)人時(shí)空調(diào)、電扇空轉(zhuǎn)。盡量開(kāi)窗使用自然風(fēng)降溫。三、計(jì)算機(jī)、飲水機(jī)、電視機(jī)、熱水器等耗電設(shè)備不用時(shí)要隨時(shí)切斷電源，減少待機(jī)耗電。四、大型、高耗電設(shè)備的使用要盡量避開(kāi)用電高峰，限電期間自覺(jué)停運(yùn)。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設(shè)備。

節(jié)約糧食。在學(xué)校食堂里，你是否扔過(guò)只吃了幾口的包子？你又是否倒過(guò)只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿(mǎn)桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學(xué)校食堂里，你是否扔過(guò)只吃了幾口的包子？你又是否倒過(guò)只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿(mǎn)桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時(shí)候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實(shí)而熱切的渴望，是中國(guó)未來(lái)一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對(duì)此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學(xué)和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)的現(xiàn)象。四、吃飯時(shí)不說(shuō)話，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費(fèi)糧食的可怕后果。同學(xué)們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。

關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文(篇四)

節(jié)約對(duì)于xx年后出生的我，似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)的概念，因?yàn)閺男∥揖褪菧厥抑械幕ǘ?，吃的、穿的、用的都是的，即使學(xué)前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒(méi)有在我的生活中留下任何體驗(yàn)。

懂事之后，當(dāng)看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長(zhǎng)明的電燈，甚至電視中災(zāi)區(qū)兒童渴盼的眼神時(shí)，心中也會(huì)有一絲痛楚，明白了浪費(fèi)的可怕，節(jié)約的可貴。

在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)對(duì)教室里的“無(wú)人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見(jiàn)，對(duì)每天浪費(fèi)的糧食滿(mǎn)不在乎；有些同學(xué)花零用錢(qián)出手大方，同學(xué)間請(qǐng)客比闊，不珍惜錢(qián)物，追求高消費(fèi)。同學(xué)們，你們可知道，你們用于比闊的錢(qián)物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來(lái)的嗎?

水，人們對(duì)它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒(méi)有什么可悲的，因?yàn)樗e手可得?？墒?，它卻已經(jīng)被人類(lèi)用“完”了。

我國(guó)也是世界上缺水的大國(guó)之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。我國(guó)有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會(huì)以萬(wàn)、億來(lái)計(jì)算。對(duì)用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！

水不單是文明的基礎(chǔ)，更是人類(lèi)的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。在太空中，遙望藍(lán)藍(lán)的地球，與眾星相比，多么可愛(ài)。水對(duì)人類(lèi)如此重要，水對(duì)中國(guó)人就更無(wú)可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長(zhǎng)……然而，中國(guó)的水危機(jī)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費(fèi)水資源。同學(xué)們，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)擰緊的水龍頭正流出中國(guó)的淚水時(shí)，可否想到：水是生命之源，我們應(yīng)該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來(lái)臨，我們便不知所措；令人擔(dān)憂(yōu)的是，當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)上，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。

我想，無(wú)論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過(guò)時(shí)的美德，它不僅傳承著悠久的中國(guó)文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個(gè)人的一生。

關(guān)于節(jié)約和浪費(fèi)主題的高中議論話題作文(篇五)

節(jié)約窮人的財(cái)富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補(bǔ)丁的衣服。是他家中貧窮嗎？不是，他是領(lǐng)導(dǎo)人；是他不愛(ài)新衣服嗎？不是，誰(shuí)不愛(ài)美麗。如果，一個(gè)人過(guò)慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會(huì)有邁不過(guò)去的坎，度不過(guò)的難關(guān)。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì)：毛主席的一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝補(bǔ)丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補(bǔ)丁一身的光耀形象，是因?yàn)樗a(bǔ)丁之多，實(shí)數(shù)罕見(jiàn)哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍(lán)色、紫色……與標(biāo)準(zhǔn)的老百姓一樣“笑破不笑補(bǔ)”，只要不露肉，不透風(fēng)就行。

這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因?yàn)樗墓?jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國(guó)也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會(huì)知道五谷香。古人說(shuō)：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的！”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國(guó)打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國(guó)日本留學(xué)回國(guó)后，看望多年不見(jiàn)的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。

現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬(wàn)盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來(lái)回晃動(dòng)，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰(shuí)看到了浪費(fèi)的影子。的確，許多人都會(huì)這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。

這天中午，我經(jīng)過(guò)學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡?。⊥瑢W(xué)們進(jìn)來(lái)時(shí)迫不及待，出來(lái)時(shí)滿(mǎn)載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂(lè)乎。我在班級(jí)里簡(jiǎn)單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒(méi)有（因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ?，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中）。去小店為了買(mǎi)學(xué)習(xí)用品的占四分之一；肚子餓買(mǎi)吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級(jí)里還掀起了一股風(fēng)，看誰(shuí)穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)??！

在班會(huì)課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽(tīng)完了我對(duì)文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會(huì)，是?。∑D苦的生活雖然已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易度過(guò)難關(guān)；富足時(shí)豪華奢侈，窮困時(shí)將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

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勤儉節(jié)約的高中議論文作文通用(4篇)

節(jié)儉是為了將來(lái)的利益得到保障而抵御眼前的欲望，是一種高貴的謙卑。寫(xiě)作文時(shí)常常被要求語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容具體，一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的高中生作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“勤儉節(jié)約的高中議論文作文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

勤儉節(jié)約的高中議論文作文【篇一】

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。能夠說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自我主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱(chēng)“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。

勤儉節(jié)約的高中議論文作文【篇二】

諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝梢?jiàn)，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財(cái)富。

回顧悠悠歷史長(zhǎng)河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的，它們倆情同手足，密不可分。一個(gè)人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話便是：“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！泵客砣胨?，她都雷打不動(dòng)地逐個(gè)檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉，十分認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來(lái)才會(huì)換新的。作為一國(guó)之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡(jiǎn)樸，這實(shí)屬不易。她用自己的行動(dòng)向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說(shuō)說(shuō)我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡(jiǎn)樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國(guó)家管理得井井有條，帶領(lǐng)中國(guó)從一窮二白走向成功，走向輝煌。

上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去。這勝過(guò)一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí)，提倡節(jié)儉并不是讓我們?cè)谏钪锌燎笞约?，而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然，即使一個(gè)人擁有有萬(wàn)貫家產(chǎn)，最終也只會(huì)家破人亡?！都t樓夢(mèng)》中賈府由興到衰最后樹(shù)倒猢猻散的下場(chǎng)就是的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂(lè)。日用排場(chǎng)講究奢靡，為所欲為。而他們的下場(chǎng)正應(yīng)了白居易一句話：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”這是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場(chǎng)慘烈的還有不被后人待見(jiàn)的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒(méi)了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。

那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去了呢？在食堂里，面對(duì)一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過(guò)一絲慚愧，還能想起“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”嗎？看到水龍頭沒(méi)有關(guān)實(shí)，嘩嘩流去的自來(lái)水，我們是否會(huì)猛然想起自己賴(lài)以生存的水正在逐漸減少呢？用過(guò)的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢(shì)扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來(lái)的問(wèn)題卻是層出不窮的。可見(jiàn)我們還沒(méi)有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒(méi)有將它融入生活的點(diǎn)滴去，只是當(dāng)作玩笑一聽(tīng)而過(guò)，這是極度的不負(fù)責(zé)！

節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個(gè)家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會(huì)蒸蒸日上；一個(gè)國(guó)家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動(dòng)中去，那未來(lái)一定是多姿多彩，充滿(mǎn)希望的！

勤儉節(jié)約的高中議論文作文【篇三】

不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專(zhuān)家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)?？吹?，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大；時(shí)?？匆?jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響；時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì)；我們也還記得，周那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣；我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊；當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上；當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章！

勤儉節(jié)約的高中議論文作文【篇四】

節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活，但我們無(wú)權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過(guò)。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家是一種可觀而必要的儲(chǔ)蓄。有人做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國(guó)家，如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國(guó)，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國(guó)：我們有著3000多萬(wàn)失學(xué)兒童，2600多萬(wàn)絕對(duì)貧困人口，1100多萬(wàn)低保對(duì)象和上億流動(dòng)民工，盡管我國(guó)大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒(méi)有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。

其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢！事情看起來(lái)雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠(chéng)的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國(guó)13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長(zhǎng)期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國(guó)情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。

“國(guó)以?xún)€得之，以奢失之”，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以?xún)€養(yǎng)德”傳為佳話；清代徐榮說(shuō)：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂(lè)幸福，奢侈使人沒(méi)有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”才是適宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。

以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文

大自然能給予我們豐富的資源，但在某種條件下也是我們的終結(jié)者。如果我們不付出行動(dòng)，只是一味地索取的話，大自然終將會(huì)懲罰我們。那么哪些是敬畏自然題材的學(xué)生作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文(篇一)

圖片讀罷，攬卷長(zhǎng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對(duì)于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開(kāi)槍?zhuān)?dāng)熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨(dú)善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類(lèi)得以長(zhǎng)存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！彼蚊抑祆溆凇吨杏棺ⅰ芬嘣疲骸熬又?，常存敬畏。”都在告誡我們，智者長(zhǎng)存于人間，因當(dāng)懂敬畏，因當(dāng)常懷敬畏之心。對(duì)天地敬畏，對(duì)自然敬畏，對(duì)生命敬畏……對(duì)該敬畏之事敬畏。

誠(chéng)然中國(guó)如此外國(guó)亦然。俄羅斯諺語(yǔ)有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家。”因?yàn)榕右话銗?ài)花，予家養(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當(dāng)心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸用，引花草反感?；ú蓦m不言，卻也在暗暗“報(bào)復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì)釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì)作怪。因此，草木并非無(wú)情，予家養(yǎng)它們便要愛(ài)護(hù)愛(ài)惜它們，常常對(duì)它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。

當(dāng)然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠?；叵肽囊淮我咔椴皇侨祟?lèi)自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì)有大火蔓延？若不是人類(lèi)亂食野味，怎會(huì)有疫情猖狂？如泰戈?duì)栄裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜?，他們的陰影投射在自己面前。”蔑視自然者選擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來(lái)，整個(gè)世界將陷入人類(lèi)自己造就的地網(wǎng)。

沒(méi)有人是一座孤島，也沒(méi)有人在生態(tài)外。“地球所提供的足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需求但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還”圣雄甘地如是說(shuō)。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬(wàn)萬(wàn)遍“，不要再問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。

《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬(wàn)世?！本次诽斓?，方可趨言弊兇，順勢(shì)而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬(wàn)物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(zhǎng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見(jiàn)之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠(yuǎn)成為假想，讓春暖花開(kāi)，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……

以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文(篇二)

經(jīng)常會(huì)看到一些文章或者報(bào)道，某某探險(xiǎn)家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都會(huì)覺(jué)得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過(guò)借助一些工具千辛萬(wàn)苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護(hù)了許多年的風(fēng)景就是征服了嗎？

何為征服？

征服在百度百科里面有兩個(gè)解釋?zhuān)阂皇侨祟?lèi)使用暴力、武力、強(qiáng)力或勞動(dòng)手段制服對(duì)象，使其接受、服從、順從。二是個(gè)人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悅誠(chéng)服。

而我們對(duì)大自然如何能用“征服”呢，我們那么驕傲的所謂的“征服”不過(guò)是克服了困難去完成了一項(xiàng)我們覺(jué)得很難完成的事情而已，可這對(duì)大自然來(lái)說(shuō)并不算什么吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發(fā)海嘯，火山爆發(fā)，地震，泥石流……每一個(gè)自然災(zāi)害都可能威脅到人類(lèi)的生命。我們的“征服”說(shuō)來(lái)實(shí)在讓人覺(jué)得可笑。

記得之前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一位女探險(xiǎn)家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時(shí)候，迎接她的人無(wú)一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的說(shuō)：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來(lái)?！?/p>

我想，對(duì)待大自然我們更應(yīng)該有的態(tài)度是：敬畏。帶著敬畏的心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動(dòng)，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。

以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文(篇三)

宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。

對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。

如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人類(lèi)就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝這大山——人類(lèi)想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類(lèi)到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

面對(duì)這狂妄的人類(lèi)，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的孩子的笑一樣。而人類(lèi)總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

誠(chéng)然，人類(lèi)現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類(lèi)的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺?。?/p>

大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種?！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

以敬畏自然為話題的高中生議論題材作文(篇四)

每當(dāng)我獨(dú)自擁有自己的空間時(shí)，尤其是當(dāng)我聽(tīng)到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時(shí)，我總會(huì)想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。

可是，一旦回到現(xiàn)實(shí)，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級(jí)地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入20xx年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹(shù)地震，1484人遇難，受傷20xx多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬(wàn)次航班被取消。截止目前，311日本9級(jí)大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說(shuō)明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存

然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！弊屛覀儊?lái)看看吧，看看我們每天做了什么。才會(huì)讓地球如此憤怒。

在學(xué)校，每天中午排隊(duì)打飯時(shí)，許多同學(xué)都在小賣(mài)部門(mén)口徘徊，等著買(mǎi)紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買(mǎi)小吃時(shí)，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過(guò)。每天早晨，我一出門(mén)，就看見(jiàn)送同學(xué)的汽車(chē)，在校門(mén)口排著長(zhǎng)隊(duì)，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。

勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個(gè)人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類(lèi)回收。其實(shí)，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來(lái)臨日期。

同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車(chē)，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開(kāi)始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個(gè)人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅(jiān)持不懈，這個(gè)世界就一定可以變得更加美好！

老師們，同學(xué)們，請(qǐng)，敬畏我們的大自然！

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文

中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，歷史悠久，我國(guó)文化具有恢弘之象，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。怎么樣寫(xiě)我們需要文化自信的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文》，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文【篇一】

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿(mǎn)滿(mǎn)。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿(mǎn)懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱?；厥追比A如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新。”京劇如此，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門(mén)八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書(shū)寫(xiě)出文化自信之新華章！

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文【篇二】

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次閃耀世界！

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文【篇三】

中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了，丟失了。

如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國(guó)的就是最好的”，過(guò)外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣?；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

高中生關(guān)于文化自信的議論優(yōu)秀作文【篇五】

春節(jié)，是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的美好期盼與向往，寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動(dòng)地等待著，游子們迫切地期待著……無(wú)論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)圓開(kāi)心地度過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛(ài)的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)聚、餐桌上都低頭盤(pán)弄手機(jī)無(wú)比冷清……各種現(xiàn)象無(wú)不顯示著中國(guó)人對(duì)春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團(tuán)聚、暢敘過(guò)去展望未來(lái)的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)光，最終只能以尷尬收?qǐng)觥ｋS著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國(guó)的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿(mǎn)。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當(dāng)初那個(gè)萬(wàn)人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無(wú)，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱(chēng)罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國(guó)，能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部分，不僅是因?yàn)樗膶?shí)力，而且是因?yàn)樗锰飒?dú)厚的文化。幾千年的文化是中國(guó)人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們?cè)谑澜缟舷В覀冇帜膩?lái)驕傲的資本呢?當(dāng)今很多人崇洋媚外，認(rèn)為過(guò)洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國(guó)人的我們，應(yīng)該堅(jiān)持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠(yuǎn)傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對(duì)文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊(yùn)的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時(shí)代變更也無(wú)法改變中國(guó)文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應(yīng)拾起對(duì)文化的自信，讓中國(guó)在前進(jìn)的路上更加閃耀。