端午節(jié)由來作文。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。時間飛快，我們又迎來一個新的端午節(jié)，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。我們?nèi)绾蜗鹿P撰寫端午節(jié)由來的作文呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的來源優(yōu)秀作文，相信能對大家有所幫助。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
有人說端午是一個“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物，解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過賽龍舟共同爭取一個目標；我們通過喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時，我們應(yīng)該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
各位老師、各位同學(xué)，早上好！今天我講話的主題是《保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午時節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進了汨羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
同學(xué)們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋?！碧鹛鸬耐晫⑽?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報國激情無法施展。此時的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒?！睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時，江面濺起幾多浪花——，當(dāng)人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會堅守著趙國，堅守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時起，端午節(jié)時便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時，又有傳說，屈原托夢給一個人說：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節(jié)過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著對端午節(jié)無限遐想，期盼端午的來臨吧！
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢！
戰(zhàn)國時期，秦國為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這時，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這時，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?，屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)！
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輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。今年端午節(jié)來的似乎比往年更快，端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)由來的作文怎么樣才能寫好呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的來源學(xué)生敘事作文400字，希望能對您有所幫助，請收藏。
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來告訴你吧！有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習(xí)俗都是用來紀念偉大的愛國詩認—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動，這樣是可以把小魚小蝦趕跑，這樣就不會吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來驅(qū)趕蚊子和蛇，以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國，愛百姓的精神，這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩：《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢！而且他還是楚國最有名的詩人，自從他走了之后，楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
你們知不知道端午節(jié)的由來， 不知道的那我告訴你們。
奶奶說是這樣的：“端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗與紀念屈原有關(guān)。傳說屈原投江后洹羅江附近的漁民聞訊立即駕漁舟趕來搶救。為了盡快救到屈原的遺體，大家有的用木板、扁擔(dān)當(dāng)漿片，幾個人劃著一只船，爭先恐后，沿江而下到洞庭湖，一直沒有找到。這里的漁民耽心屈原的遺體被魚吃掉，就用竹簡裝米丟在水里，讓魚去吃，免得傷害他。東漢初年（公元1世紀）長沙有個叫區(qū)回的人，白天睡覺，夢見屈原對他說：“聽說你要來祭我，我很感謝你。
可是每年大家投在水中的祭米，都給蛟龍搶吃了，希望你用楝樹葉把桶塞好，外面用五彩絲線纏起來，因為蛟龍怕這些東西，區(qū)回就照他的話去做。這就是五月五日————端午節(jié)家家戶戶都包粽子的由來，據(jù)蕭梁時吳均（續(xù)齊諧記）說：“世人作粽，并帶五彩絲及楝葉，皆汩之遺風(fēng)也?！?/p>
端午節(jié)的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧！在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀念曹娥，是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀念伍子胥，是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當(dāng)時楚平王已經(jīng)死了，他掘開墳?zāi)?，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習(xí)俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀念他們的同時，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、愛家的精神，并一代代傳承下去。
據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。
屈平（約公元前339年-約公元前278年）字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國歷史上，端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個主角。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。
一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
粽子有長方形的，也有三角形的，里面是雪白的糯米，糯米里面會放些紅棗、雞肉、紅豆和其它好吃的東西。
我突然想到：端午節(jié)是怎么來的呢？我問爸爸，爸爸說：“端午節(jié)是為了紀念楚國的大詩人屈原。當(dāng)時，秦國攻占了楚國的都城，屈原他很愛國，知道了這件事后，就跳江自殺。后來，人們?yōu)榱思o念他，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五的那一天，人們就會把手中的粽子扔到江中，不讓魚吃屈原的尸體，讓它們吃粽子?！卑职诌€說，到了端午節(jié)，人們還會舉行賽龍船等其它活動。
“哦！是這么回事，那我們現(xiàn)在吃粽子就是在紀念楚國大詩人屈原吧?！蔽蚁?。
到了晚上，叔叔還請我們?nèi)コ韵?。還沒等我說要吃什么，爸爸就說：“今天是端午節(jié)，我們就吃粽子吧！”今天吃了那么多的粽子，我都吃煩了。
不過，今天我還是過得很開心的。
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節(jié)假日的存在傳承著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)我們度過了難忘的重陽節(jié)時，通常老師會要求我們來寫一篇重陽節(jié)主題的作文，通過寫作文可以提高我們的理解能力、邏輯思維和語言表達能力。那么你知道如何才能寫好一篇重陽節(jié)作文嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的作文》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
汽車載著我們，穿過老沱橋，沿著去碑木的公路飛奔。遠遠的，我看見一個塔尖，那就是我們?nèi)サ哪康牡亍咚滤?/p>
下了汽車，高寺塔在我的面前更清晰了，可以看見塔有幾層，但看不見塔基。為了看清高寺塔的真面目，我們開始向高寺塔進行。一路上，一群小鳥看見我們，嘰嘰地叫起來。竹子搖晃著身軀，發(fā)出沙沙的響聲，似乎在歡迎我們的到來……來到塔下，可以更清晰地觀察高寺塔了。塔共有十層，大約有二十米高。整個塔的外形像八角樓，一層比一層小。塔是用石頭一塊一塊堆砌成的，古時沒有水泥，又沒有現(xiàn)代化的工具，不知人們用了多少心血才建成的！我真佩服古代勞動人們的聰明和才能。我急不可待地爬塔，想去看個畢竟。于是我邁開雙腳走在最前面。
塔的梯子成螺旋狀，順著塔壁一層一層往上繞行。塔里光線很暗，梯子是用石頭鋪成的，又徒鈾窄，只能一人走。我小心翼翼地扶著那墻壁，一步一步往上爬。爬到頂層，已經(jīng)是上氣不接下氣了。
我來到塔前，向下一望，整個內(nèi)江城一覽無余。我看見寬廣的馬路變成了狹窄的小路，曲曲折折的沱江在陽光的暉映下波光粼粼，錦繡極了！
太陽偏西了，我一步一步慢慢地往下走，戀戀不舍地離開了高寺塔。
重陽節(jié)是白叟的節(jié)日。重陽節(jié)里，我們應(yīng)當(dāng)給白叟送上一句祝福，遞上一張賀卡。在那個重陽節(jié)里，我做了這樣一件事。
重陽節(jié)到了，我尋思著要給爺爺奶奶送什么禮物。一邊的小王啟發(fā)我：“重陽糕怎樣樣”我想了想，裝出氣憤的樣貌：“拜托，我爺爺奶恩平婚介網(wǎng)奶又不在上海，寄過往不發(fā)霉才怪呢!”突然，一個念頭清晰地從我腦海中閃過：有了!
我急忙跑回家，翻箱倒柜地找出了兩張精美的信紙和一只小魚熱手袋。我記得奶奶曾說過，她一到冬天就怕冷，四肢舉動冰涼，要是我給了奶奶一只熱手袋，奶奶的四肢舉動就不會冷了。
之后，我攤開精美的信紙，在上頭寫滿了我的祝福和一向想對爺爺奶奶說的話。我的真心，裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自我的名字，把信裝進了信封，我要把我的思念和敬愛，送向遠方的爺爺奶奶的家……
小魚熱手袋被我用一個裝禮品的盒子包了課件下載[起來，又在盒子四周圍上了金絲帶。傍晚，在爸爸的幫忙下，我把禮物和信寄了出往，也把我的牽掛寄了出往。我堅信爺爺奶奶收到我的禮物，必然是開心與激動的……
今天，是玄月初九──重陽節(jié)。
新聞看完了，爸爸媽媽催著小紅去寫功課，爸爸則抓起旁邊的報紙，津津有味地看著。奶奶坐在椅子上，捶打著腿：“哎，人老不頂用。這腿越來越不好使了。”爸爸又捧起報紙：“媽，不會啦，您還不老呢。”“是呀，您走路還那么有勁。”“想想五年前，家里這盆花仍是我從山上挖來送給你們搬家大吉大利的，現(xiàn)在花這么大了，我的腿卻再也爬不上那高高的山頂了?！毙〖t聽了，趕緊過來幫奶奶捶捶背，推拿推拿雙腿。突然她像想起了什么似的，跑向廚房里。
廚房里的小紅一邊抹汗水，一邊切著“柚”人芬芳的熟柚子，她將裝著柚子的盤子端到客廳來，嘴里卻不停地咽著口水，她眼睛盯著柚子，端到奶奶眼前：“奶奶，吃片柚子吧!”“不用，你自己吃吧!”“奶奶，您就吃一片吧!我好答謝您多年的照顧啊!您生下了爸爸，才有了我呀!而且您做事盡心盡力，不疏忽，導(dǎo)致您長了這么多白頭發(fā)!豈非我不能孝敬您嗎?”奶奶整理時熱淚盈眶，“乖孫女，我的乖孫女!”奶奶伸出手來拿柚子，奶奶和小紅相視一笑，小紅甜滋滋地說了句：“奶奶，重陽節(jié)快樂!”
爸爸媽媽看了，笑得眼淚都瞇成了一條線，不停地夸：“你今晚可真懂事!你真孝敬……”
這幾天，點心店里飄著一股清香撲鼻的味道，啊!是重陽糕要到了。飯店里白叟們圍在桌旁，一張張笑容，一聲聲祝福，使他們年青了許多，啊，他們慶祝著只屬于他們的節(jié)日——重陽節(jié)。
重陽節(jié)送什么給爺爺奶奶呢？我心里想著，總不能年年送重陽糕吧!太沒新意了，今年一定要陪爺爺奶奶過個有意義的重陽節(jié)!我暗自下定了決心。
那天一放學(xué)我就同爸爸媽媽一起來到了爺爺家?！爸仃柟?jié)快樂!“我一走進家便大聲叫了起來。吃完豐盛的晚餐，我們道出了聲聲祝福。媽媽說：“祝爺爺奶奶萬事如意，長命百歲……“爸爸為他們預(yù)備了一幅對聯(lián)，上面寫著：“福如東海長流水，壽比南山不老松?！澳棠搪犃搜劬Σ[成一條線，樂呵呵地笑了，連平時不愛笑的爺爺也喜上眉梢，樂得合不攏嘴。
壓軸好戲上場了，我笑著對爺爺奶奶說：“我為二老預(yù)備了兩套唐裝，請坐下來拍一張合影來紀念爺爺奶奶的重陽節(jié)怎么樣？“爺爺奶奶連聲叫好，夸我是個智慧，孝敬的孩子。我利索地為他們換了色彩鮮艷的唐裝，爺爺穿上了一件銀白色的錦衣，一條鵝黃的長褲，腳上是一雙黝黑的布鞋，奶奶一身紅艷艷的旗袍，上面繡著一條鳳凰，經(jīng)由我的涂脂抹粉后，奶奶的臉看起來紅撲撲的，像個可愛的小姑娘……“咔嚓!“我按了快門，記實下了這難忘而又出色的時刻。
瞧!照片上爺爺奶奶親熱地坐在一起，兩人眼睛炯炯有神，正嬉皮笑臉地對著鏡頭說“茄子“呢!
地球媽媽哭了！
九月九重陽節(jié)那天，在宇宙中存在了不知多少年的星球又歡聚在一起。唯獨缺少了地球。因為她生病了。知道這事后，大家都來看望她。只見曾經(jīng)最美的地球媽媽，如今面色灰暗，毫無精神，原來是被疾病折磨之故。太陽公公替地球媽媽量體溫、測血壓、做ct，然后皺著眉頭說：“地球媽媽的病，我治不了?！薄盀槭裁?？”其他星球異口同聲地說。這時地球媽媽說：“是人類在破壞環(huán)境。你瞧，小河原來唱著動聽的歌，因為被造紙廠排出的廢水污染了，所以它的嗓子也啞了。人類不停地砍伐樹木，害得小鳥沒了家……”其他星球聽了，說：“人類不愛惜自己的家園，不珍惜僅有的資源，使得水土流失，土地沙化，連人們的母親河也衣不蔽體。”聽不到地球媽媽的歡笑聲，看不到地球媽媽的笑容，各個星球間關(guān)于環(huán)境的話題討論得十分激烈。他們決定把信息發(fā)給人們。讓人們感到眼前面臨的問題多么嚴重，可怕。
人們接到了這條信息，會有什么行動呢？各個星球正拭目以待……
今天是九九重陽節(jié)，重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋玄月，秋高氣爽，這個季節(jié)登高眺望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。因為玄月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老流動。
因此，我想我今天一定要為爺爺做點力所能及的事。那應(yīng)該做點什么呢?我左思右想，“對了，我可以幫爺爺推拿，還可以陪爺爺下棋?！蔽艺f做就做。爺爺回來了，我跑到爺爺眼前說：“爺爺，我給你推拿?！睜敔斦f：“好的，看來孫子是長大了。”我開始推拿了，我輕輕的按，爺爺微微的笑了。我又和爺爺下棋，我和爺爺下的不分上下，最后，我快不行了。我笑著說：“爺爺真厲害?！睜敔旈_心的像個小孩，我想白叟最幸福的是老有所陪，老有所訴吧。
我心里暗暗決定，以后不論離家多遠都要?；丶铱纯?
金秋送爽，丹桂飄香，遍地黃花盛開。農(nóng)歷九月初九，又到重陽節(jié)。
九九重陽，最早見于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認為天地萬物雖繁雜無序，但莫不有陰陽之理，都有類可取。數(shù)字也不例外，《易經(jīng)》曰：“以陽爻為九?！币簿褪钦f九為陽數(shù)，兩九相重、日月并陽，兩陽相重，故稱“重陽”。且“九九”與“久久”同音，所以“九九重陽”還暗含生命長久、健康長壽的深意。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有一段美麗的傳說，重陽節(jié)也不例外。相傳在東漢時期，汝河一帶瘟疫橫行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景為了除瘟疫，決心訪仙求道，制服瘟魔。他歷盡艱險入山，拜方士費長房為師，隨其游學(xué)，學(xué)習(xí)消災(zāi)救人之術(shù)。一天，費長房告訴桓景：“九月九，瘟魔又要出來害人，你快去搭救你的鄉(xiāng)親，讓他們身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消災(zāi)?！被妇盎剜l(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親，于九月九日這天佩戴茱萸，飲菊花酒，登高。傍晚歸來，發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)的雞犬牛羊死光了，大家躲過了一場災(zāi)難。從此九月初九登高避災(zāi)的風(fēng)俗就流傳了下來。
重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是登高、佩插茱萸和飲菊花酒。吃重陽糕、賞菊花是后來衍生的。
重陽節(jié)登高，不僅有避禍消災(zāi)的傳統(tǒng)意義，而且符合時令。農(nóng)歷九月秋高氣爽，正是登高的好季節(jié)。重陽節(jié)后，草木開始凋零，所以重陽登高秋游又稱“辭青”，與三月春游“踏青”一樣，都是富有詩意的稱呼。
登高還有步步高升的含意，“高”又有高壽之義，人們認為“登高”可以長壽，所以老人們特別重視這個日子。1989年，我國專門將重陽節(jié)定為“老人節(jié)”。
居住在平原地區(qū)的百姓，無山可登，無高可攀，就用粳米做花糕，再在糕點上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）辟災(zāi)之意，這種做法在古代叫做“食餌”，“餌”即今天的糕點、米果之類。不能登高就吃點“糕”，祖宗們確實很有法子！
菊花是長壽之花，又名“延壽客”。我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古種植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品質(zhì)一直受到人們的喜愛。人們愛它、贊它，故常常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因此，重陽節(jié)又稱菊花節(jié)，菊花又稱九花，賞菊就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分。
茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一種常綠小喬木，氣味辛烈，可以防止惡濁，雅號“辟邪翁”。重陽節(jié)這天除了佩帶茱萸，也可以佩帶菊花（曰“簪菊”）。重陽茱萸與端午節(jié)的雄黃、菖蒲的作用其實差不多，目的在于除蟲防蛀，消毒防疫，藥用作用大于其象征意義（驅(qū)災(zāi)辟邪）。
自宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸少了。原因大概要從重陽節(jié)習(xí)俗重心的轉(zhuǎn)移中去尋找。重陽在早期民眾的實踐生活中強調(diào)的是辟邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注眼前的生活，而且對未來生活也有更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”的風(fēng)頭最終蓋過了“辟邪翁”，人們似乎更愛菊花了！
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國屈原的《遠游》里就提到：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都?！辈贿^這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽有飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！?/p>
晉代名士陶淵明，一生愛詩、酒和菊花。他在《九日閑居》詩序中同時提到菊花和酒：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！笔廊顺绨萏諟Y明，爭相效仿。有了名人的示范效應(yīng)，重陽飲酒賞菊的做法在魏晉時期就更為普遍了。今天看來，如果要給重陽節(jié)找“代言人”，陶淵明應(yīng)該是最合適的人選。
南朝宗懔《荊楚歲時記》這樣記載重陽：“九月九日，四民并籍野宴飲。佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽?！?/p>
到隋朝，杜公瞻說：“九月九宴會不知起于何代，然自漢至宋未改，今北人亦重此節(jié)，佩茱萸、食餌、飲菊花酒，云令人長壽。近代皆宴設(shè)于臺榭。”
杜公瞻所說的“北人”是相對于“南人”而言的。南人與北人，其實都是中國人，但是地理環(huán)境的不同造成了生活方式、飲食習(xí)慣等方面的差異，即便是民族大融合的今天，說起“南方人”與“北方人”，給人的感覺還是差異比較大。隋朝當(dāng)時的首都在長安（今西安），屬于北方，北方人士是社會主流。所以杜公瞻說：“重陽節(jié)起于何時，不得而知，總之很早，從漢代以來一直有，今天我們隋朝的主流社會也很重視這個節(jié)氣──每每設(shè)宴于樓臺亭榭，佩茱萸、吃花糕、飲菊花酒，以求福壽長久。”
重陽被正式定為節(jié)日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和（農(nóng)歷二月初二，又稱龍?zhí)ь^，傳說這天是黃帝的誕辰）、上巳、重陽三天為三令節(jié)，這三天是法定節(jié)日，人們不上班是受法律保護的。
盛世唐朝是一個詩人扎堆的時代，重陽自然成為詩人們詠唱不倦的題材。
田園詩人孟浩然在《過故人山莊》寫道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”詩人享受著故人準備的美酒佳肴，開懷暢飲，把酒言歡。田園美景，豐收喜事，令詩人情不自禁地表示：“待到重陽節(jié)，我要再來喝酒賞菊啊?！边吶娙酸瘏⒃诟鞍参餍熊娡局校瑫r值重陽，思想也開了小差：“強欲登高去，無人送酒來。遙想故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！?（《行軍九月思長安故園》）詩圣杜甫沉疴纏身，還在《九日》中強撐：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”
重陽、菊花，一旦經(jīng)過詩人們的品玩，就詩里酒外，再也分不開了。黃巢在《不第賦菊》詩中寫道：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香氣透長安，滿城盡帶黃金甲。”后來這首詩被大導(dǎo)演張藝謀拿去整出了一部電影《滿城盡帶黃金甲》。
詠唱重陽節(jié)最為膾炙人口的當(dāng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！避镙窃谕蹙S這兒被貼上了“思念”的標簽，與重陽一道傳承著。詩人總是多情，重陽佳節(jié)，獨在異鄉(xiāng)，由此及彼，揣摩到山東諸兄弟乃至天下人共同的心態(tài)，寫下了“每逢佳節(jié)倍思親”的名句，傳頌古今。
對詩人們來說，重陽思親的主題是相同的，表達的方式卻各有不同。相比男詩人的直抒胸臆，女詞人的綿延婉約更讓人傷感。
“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”（李清照《醉花陰》）說的是獨處閨中的少婦，日子過得無聊郁悶極了；情人遠離，只有燃著瑞腦的金獸香爐和玉枕紗廚相伴；閨房一片沉寂，那斷斷續(xù)續(xù)的殘煙，如同白晝一樣悠長。突然意識到，重陽節(jié)又到了，“玉枕紗廚”在往昔是和夫婿共用的，而今獨對，倍感孤零。夜幕四垂之際，對菊獨飲，借酒遣愁；驀地發(fā)現(xiàn)有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不銷魂”的暗喜，不料西風(fēng)卷簾，不經(jīng)意瞥見窗外黃花，大吃一驚！原來“人比黃花瘦”。
李清照以蕭瑟的秋菊，比閨中少婦獨守空帷的清瘦與相思，凝煉真切，經(jīng)典的思婦形象躍然紙上。
歷代詩人對重陽節(jié)數(shù)不盡的詠唱詩詞中，都離不開賞菊、插茱萸、登高等節(jié)俗，而且多為有感、傷別、思親而發(fā)。詩人們重陽節(jié)登山不是興之所至，而是必不可少的活動。事前相約結(jié)伴而行，彼此告誡“菊花天氣莫蹉跎”，并且，“囊中歸味添茱萸，里心賠有菊花”，早有周到的準備。詩人們乘著古來遺風(fēng)，沿著桓景的足跡登山，只是沒有意識到，桓景登山是為趨吉避兇，而自己是在尋找一片好心情。
當(dāng)然，重陽也不盡是好心情，明末詩人冀景雋“無伴獨登樓”（《九月登樓有懷》），看到的是：幾株孑然屹立在相國荒冢前的孤柏和荒煙蔓草中廢棄的玩河臺，一眼望去處處都是蕭瑟的秋色，令人哀傷。國破家衰，詩人眼里哪有風(fēng)景？
而清代詩人李士英眼里卻是另一番景象：“千秋落葉隨風(fēng)走，萬里長江貼地流，村圃雨余鴉噪晚，關(guān)山霜冷雁鳴秋”。（《重陽偕友登玩河樓》）詩人們滿懷雅興，結(jié)隊登上岡山的玩河樓，放眼四望，落葉隨風(fēng)、江流貼地，雨余鴉噪晚、霜冷雁鳴秋，伴著結(jié)隊登山、興高采烈的詩人，大好秋色，無限生機勃勃。
同樣的重陽秋色，在不同人眼里，卻是不同的景色與心情；但你也不必為此不解，因為佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。今年的端午節(jié)腳步越來越近了，端午節(jié)有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi)，我們會掛艾草、掛菖蒲等來化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。對于寫端午節(jié)由來的作文你有什么靈感呢？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是怎么來的學(xué)生優(yōu)秀作文”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié)，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的`五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，另外端午節(jié)也叫端陽節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上，稱為長命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原，而我們把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日，但是，現(xiàn)在全國都有過端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過端午節(jié)的時候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節(jié)這天，都要在兒童的額頭那里畫上一個“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時候，人們都會把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節(jié)，你知道了嗎？
據(jù)《荊楚歲時》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗時至今日。端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，還并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄了呢！
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來端午節(jié)是這樣來的。
粽子有長方形的，也有三角形的，里面是雪白的糯米，糯米里面會放些紅棗、雞肉、紅豆和其它好吃的東西。
我突然想到：端午節(jié)是怎么來的呢？我問爸爸，爸爸說：“端午節(jié)是為了紀念楚國的大詩人屈原。當(dāng)時，秦國攻占了楚國的都城，屈原他很愛國，知道了這件事后，就跳江自殺。后來，人們?yōu)榱思o念他，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五的那一天，人們就會把手中的粽子扔到江中，不讓魚吃屈原的尸體，讓它們吃粽子。”爸爸還說，到了端午節(jié)，人們還會舉行賽龍船等其它活動。
“哦！是這么回事，那我們現(xiàn)在吃粽子就是在紀念楚國大詩人屈原吧?！蔽蚁?。
到了晚上，叔叔還請我們?nèi)コ韵?。還沒等我說要吃什么，爸爸就說：“今天是端午節(jié)，我們就吃粽子吧！”今天吃了那么多的粽子，我都吃煩了。
不過，今天我還是過得很開心的。
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一天我看了一本書，書里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來”。里面寫著：屈原是個楚國的大臣，皇上聽了他的話把國家治理得井井有條?；噬戏浅檺鬯??？墒牵渌蟪伎此@么受皇上的寵愛，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說屈原的壞話。皇上聽信了讒言，結(jié)果把國家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開就自盡于江中。
屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，投進江中。說是讓水里的魚蝦吃飽了，就不會要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過來一談雄黃酒倒進江中，說是讓雄黃酒里的藥性來迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來為怕飯團被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來發(fā)展成粽子。
以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。一晃眼，又是一個端午節(jié)來臨，端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)由來的作文怎么樣才能寫好呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的傳說作文》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
因為"五"與"午"通，所以端午節(jié)又名端五。另外端節(jié)，午日，重五，重五，地臘，中天等也是端午的別稱，端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
"五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。"這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。
端午這天有很多的習(xí)俗，也與"五"這個數(shù)字聯(lián)系在一起。比如用紅黃藍白黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足裸上，稱為長命縷，我想是讓兒童能長命百歲吧！端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個"王"來避邪。
每到端午節(jié)，奶奶都要買許多艾草，蒜頭，在中午12點時放在太陽底下曬，奶奶說："這樣的艾草和蒜頭能消毒，避邪。"還在家中用艾草熏。我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗，也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，對下一代的.希望吧！
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端午節(jié)、重五節(jié)。
端午節(jié)有許多習(xí)俗也都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕兒或足踝上，稱為長命縷。各家還要插五“端” 菖艾、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投江落淚而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié)，人們都會把房子打掃干凈，在廚房里撒上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午節(jié)能看龍舟，能吃好吃的粽子，我真喜歡端午節(jié)??！
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢！
戰(zhàn)國時期，秦國為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這時，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這時，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?，屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)！
每年5月初5——端午節(jié)，我們都會去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會把房子里打掃的干干凈凈，在門窗上插上艾葉，驅(qū)蚊避邪……
據(jù)說，端午節(jié)是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，屈原在22歲的時候就當(dāng)上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說屈原的壞話，楚懷王聽多了，便漸漸不再信任屈原。又過了些日子，秦國的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿懷憤怒，落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國被侵，他實在無平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪蹏娙饲氖w被魚、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。
從此，我國每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。又是一年端午到，又是一年粽葉香，在古代，人們就對自然充滿了崇敬，在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然，所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié)由來的作文怎么樣才能寫好呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《關(guān)于端午節(jié)的節(jié)日由來作文》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎？讓我來告訴你們吧！
春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國家做了很多貢獻。有一次，她想改善國家的秩序，想變法改革，但這觸動了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說：“我為國家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢！”屈原三番五次的勸說楚王繼續(xù)變法，但楚王是個老糊涂，他相信了貴族不再進行變法。
五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來到了江邊，在愁苦無出路的時候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來扔到江中，讓魚兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。
就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來。
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆?，看得這么好吃的粽子，我問爸爸：“端午節(jié)為什么要吃粽子?！卑职终f：“這是一個傳說，你自己上網(wǎng)找找?！?/p>
吃過飯，我就上網(wǎng)去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽，爸爸夸獎我是個愛學(xué)習(xí)的好孩子。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來端午節(jié)是這樣來的。
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，
我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎樣來的呢?”爸爸說他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自我去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自我的政治抱負不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原明白了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里，
之后百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原先端午節(jié)是這樣來的。
端午節(jié)。當(dāng)你在吃粽子的時候。你會想：端午節(jié)是怎么來的呢？下面就讓我來告訴你們吧！
紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
所以。現(xiàn)在端午節(jié)有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、吃粽子和時令鮮果等這些習(xí)俗。
端午節(jié)我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節(jié)的來歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過大夫屈原呀！這就是端午節(jié)的來歷。
在某一刻，寥寥數(shù)字，足以表達情感。我們在讀書的時候或多或少都寫過日記，日記，可以幫助學(xué)生積累文筆。日記不需要某一特定場合，隨時都可以寫。寫日記時我們需要注意哪幾點呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)賞月的日記350字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
10月04日星期三天氣：晴
八月十五中秋節(jié)到了。我剛吃過晚飯，便來到院子里和小伙伴一起盼著月亮。過了許久，一位小弟弟突然喊道：快看呀！
我們看時，那天空上不知什么時候鉆出了一個月亮，低掛在樹梢兒。未滿七歲的小妹妹躡手躡腳地爬上樹，她試圖去捕捉那個月亮，可總捉住一團空影。妹妹失望的下了樹，用兩只疑惑的大眼睛看著那輪明月，月亮卻沒有改變，仍用他那圓圓的身子帶給人們皎潔的光芒。
當(dāng)我們閉上眼睛，想象自己進入了月亮，沐浴著那如輕紗般的月光時，突然月光似乎暗了下來，我們睜開眼睛，哦！白云像一只展翅飛翔的老鷹，在它寬大的翅膀下，是那輪圓圓的月亮，老鷹的翅膀遮住了月亮。可憐的月亮只能透過云片的縫隙灑下光芒。小弟弟眨著好奇的眼睛天真地問我：姐姐，白云會吃掉月亮嗎？我定住了，愣了一會后笑著回答：不，別擔(dān)心，它不會。它是怕月亮冷，給月亮穿衣裳！話音剛落，一道耀眼的光射來，我朝天空望去，太好了！老鷹飛走了，月亮的光比以前更亮，更皎潔了，而月亮也從樹梢升到了半空。
這時的月亮圓圓的，像一只純白色的盤子，月光似水，照射在地面上，松樹上，池水上和我們身上。地面上如松針尖尖的，月光透在上面，仿佛把尖尖的葉變成了軟軟的，看上去舒適極了。池水上，是光和水的杰作，一種柔美的水波，那是無法用語言形容的。池水中，也有一個月亮，那是一個圓圓的，一遇水波就酥酥的顫的月亮，看見它顫的人都會可憐這個小月亮。月光照在我們身上，雖感覺不到它的存在，但大家都覺得讓月光灑在自己身上，會有一種說不出的舒適。既想享受這種舒適，又愿欣賞這如水般的月光。
啊！月亮，你是代表著世界上一切美好的事物，凡是能認識到你的美好的人，都會擁有一顆善良、美好、純凈的心！
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，要賞明月，吃月餅，家人團聚。
“窗前明月光，疑是地上霜。”我們坐在月光下一邊賞月一邊吟詩。瞧，今晚的月亮皎潔又晶瑩，像一個大玉盤，偶爾有幾朵白云飄過，增添了月亮神秘的朦朧美。一顆顆閃亮的星星，簇擁在月亮周圍，像一個個稱職的小衛(wèi)士。潔白的月光灑在寂靜的田野上，鋪在熱鬧的大街上，照在綠色的含羞草上，落在小朋友幸福的臉頰上，一切都是那么美好、漂亮。
慢慢地，我感覺自己飛了起來。突然，一道黑影從我眼皮底下飛過去，一看，原來是貓頭鷹在借助明亮的月光加上自己犀利的眼睛擢抓獵物田鼠。我飛上大氣層，看見足球般大的月亮出現(xiàn)在我眼前。來到太空，群星閃爍，巨大的月球掛在深邃的夜空中，蔚藍色的地球在腳下緩緩移動。我輕輕地降落在月球上，看見婀娜多姿的嫦娥在桂花樹下翩翩起舞，可愛的玉兔一下子蹦進我的懷里……
“啪”的一聲，我的月餅掉在了地上，我奇妙的月亮之旅結(jié)束了。
今天是一年一度的中秋佳節(jié)，一年當(dāng)中，可就要數(shù)今晚的月亮、最亮，最圓了喲！
今天天氣有些陰，不知道可不可以看到月亮。
我時不時地走到窗前望一望，看看有沒有月亮的消息。
看，看看，月亮婆婆從地平線上緩緩升起呢，我激動地叫爸爸媽媽來看月亮。這時，一座座烏云城堡擋住了她的去路，可月亮婆婆是倔強的，她一步一步、沉穩(wěn)地邁向天庭。
“今年的中秋月可能就是這樣了”，正當(dāng)我有點沮喪的時候，月亮已經(jīng)游離所有的烏云城堡，一步躍上中天，象一盞燈籠，穩(wěn)穩(wěn)地掛在了天空。我記得往年中秋節(jié)的月亮，不僅又大又圓，還特別亮，就像一面銀色的鏡子。可是今年的月亮，雖然是一樣的大，卻不太亮，有些黃，像一張微笑的臉，讓人感到的是別樣的溫馨。
月亮婆婆一定是個大詩人，她正在天空做著環(huán)球旅行呢，每到一個地方就會留下一首優(yōu)美的詩歌。
月亮婆婆可能有點疲倦了，慢慢地，滑進了西邊天際的云海里，隱隱約約地還有微弱的光散發(fā)出來，后來就不見她的影子了?！霸铝晾哿耍铝了?，無垠的天空是她寬大的床，無盡的云朵是她舒適的被……”
“小源，該睡覺了，”是媽媽的聲音，我趕緊收起遐想，洗漱上床。再見了，可愛的月亮。
中秋節(jié)的傍晚，我們一家人來到了陽臺上賞月。
人們常說：“月到中秋分外明”，沒錯，我仰望天際，一輪圓月早已高高地掛在空中，似玉盤、像銀盆，是那么的可愛、那么的皎潔。如水的月光淡淡地、靜靜地灑下來，仿佛給大地萬物蒙上了一層朦朦朧朧的面紗。一望無垠的天空灰蒙蒙的，大部分的星星已羞答答地躲在云層背后不肯出來，只有那幾顆調(diào)皮的星星依舊在不停地眨著眼睛。
我凝望著這輪圓圓的明月，發(fā)現(xiàn)它的里面隱隱約約有幾個點，這引起了我的遐想：“月宮里的嫦娥此時一定很后悔了吧。不是說‘嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心’嘛；還有那吳剛，這時也一定是在砍伐著那永遠砍不倒的桂花樹；更有那機靈可愛的小玉兔是不是正在專心致志地搗著藥……”
一邊欣賞著這美輪美奐的明月，一邊吃著香甜可口的月餅，此時此刻，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇軾《水調(diào)歌頭》里的名句：“但愿人長久、千里共嬋娟?！?/p>
是的，在這個美好的中秋月圓之夜，我在心里默默地祝福我的親人和朋友幸福安康。也祝愿天下所有的人中秋快樂、如意吉祥。
今天是八月十五中秋節(jié)。新聞上說：”今晚七點十三分時月亮最圓。“
七點剛過，我就迫不及待地拉上爸爸出去賞月。我抬眼望去，想看見那一輪期盼了很久的圓月，可是由于樹葉和樓房的遮擋，即使我使勁地踮起腳尖、伸長脖子，也難以看見它的全部。我急得叫起 來：”爸爸，看不到圓月呀！“”我們往五一大道去，那里道路開闊，一覽無余?！鞍职终f。
我們來到五一大道，果然是一馬平川。遠遠望去，月亮像一個橘黃色的皮球懸在那兒，又像是一個大大圓圓的金色月餅，鑲嵌在黑色的綢緞上，分外耀眼，看得我垂涎欲滴，真想親手把它摘下來， 品嘗品嘗。
此時，大街上人來人往，川流不息。一派溫馨祥和的樣子。爸爸情不自禁地吟出了李樸的《中秋》：”皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明?！?/p>
走著走著，我驀然發(fā)現(xiàn)，月亮也笑盈盈地隨我們一起前行。我們走，它也走；我們停，它也?！袷桥惆檎呶覀?，和我們一起共度美好的中秋之夜。
中秋節(jié)的晚上，我們一家開始了賞月、吃月餅的活動。
我們一家人站在陽臺上，吃著甜甜的月餅。這時，我望了望遠處的天空，由于這幾天是連陰天，天空現(xiàn)在還是烏云密布，看不到月亮，只能看到淡淡的白光，我趕緊問媽媽：“是不是真的有天狗把月 亮吃了呀？”媽媽笑著說：“哪里有什么天狗，只不過是一個神話而已，再耐心等一會兒?！贝蠹s8：30分，云團緩緩地移動著，被吞沒了多時的滿月一下子跳了出來，像一個剛出爐的玉盤，銀光耀眼， 把大地照得亮堂堂的。
我覺得太陽過于熱烈奔放，星光清冷了些，只有這溫柔恬靜的月亮才能恰到好處，如果你仔細看，就會發(fā)現(xiàn)月亮里面有傳說中的廣寒宮，宮里有嫦娥、玉兔、吳剛和桂花樹呢。
媽媽告訴我：“中秋之夜，人們仰亮，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。過了一會兒一片淡淡的云遮住了月亮，月亮透過云片的空隙灑下皎潔的光 芒，像輕紗一樣溫柔。我看著夜空的一輪圓月，口里吃著香甜的月餅，聽媽媽講著好聽的傳說，直到很晚……
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，作文可以說是隨處可見，為了快速提升我們的作文素養(yǎng)，那么有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準備好了《關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有落紙如漆、萬載存真的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……
跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；
我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；
我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；
我們要呼叫適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；
我們要與時俱進，不中斷立異；
我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。
英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結(jié)構(gòu)施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。
每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。
春節(jié)有許多活動：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中國是一個有著5000年歷史，古老文明的國家，傳統(tǒng)文化源遠流長，精彩豐富。
看看我們的傳統(tǒng)文化，你就會知道，中國是多么的富有！資源是多么的遼闊！
我們悠久的節(jié)日，春節(jié)，大年三十，家家餃子香，大年初一壓歲錢，正月十五鬧元宵，展花燈。還有國畫、皮影、剪紙、門神、對聯(lián)、蠟像、中國結(jié)、中國民族藝術(shù)戲劇、變臉、中國瓷器等等…等等…
我最喜歡不過得就是民間藝術(shù)——————剪紙。
剪紙是中國民間藝術(shù)的魂寶，是民間藝術(shù)的一朵蘭花，看了讓人驚嘆！羨慕！深聲稱贊！
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的情意、和祥的生活、快樂樂的氣息。蟲鳥魚獸、花草樹木、山川河流、人物形象、文字圖案，等。這些都是人們熟悉而又喜愛的。
瞧！這幅剪紙作品多美呀！一只小松鼠，拖著一條長長的，毛茸茸的大尾巴，爬在松樹枝上吃松果，它的眼睛還四處滴溜溜地張望，害怕被什么發(fā)現(xiàn)呢！另一只抱著松果在樹洞前，抬頭張望著上面的那只松鼠，等待著什么？那活姿活現(xiàn)，讓人目不轉(zhuǎn)睛。
剪紙藝人剪的十二生肖，栩栩如生，惟妙惟肖，真像活的一樣。連外國人也連連稱奇，豎起大拇指一個勁的0K！OK！。十二生肖的郵票，飛到了世界各地，讓全世界的人，都見識到了中國的剪紙文化，是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了！中國的傳統(tǒng)文化，正在世界各地逐步發(fā)揚光大！
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，中國人的聰明才智和智慧的展示，是中國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶……
千姿百態(tài)的剪紙花樣，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們，每逢喜事臨門、過年、過節(jié)、都要剪一些"喜''、"壽''、"福''等貼在家里、門上、窗戶上來表示喜慶、慶賀。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶藏庫里， 有我吸取學(xué)不完的知識！我一定要好好學(xué)習(xí)，掌握，更加健康、快樂成長！
鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。今年端午節(jié)來的似乎比往年更快，端午節(jié)有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi)，我們會掛艾草、掛菖蒲等來化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。我們?nèi)绾蜗鹿P撰寫端午節(jié)由來的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《有關(guān)端午節(jié)的來源及傳統(tǒng)習(xí)俗學(xué)生高分作文》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日，與春節(jié)、中秋同屬中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節(jié)源于對惡日的禁忌。
另外一種說法指出古代中國南方有個少數(shù)民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說在我國的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國各族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效，后來發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
有人說端午是一個“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物，解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過賽龍舟共同爭取一個目標；我們通過喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時，我們應(yīng)該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋?！碧鹛鸬耐晫⑽?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報國激情無法施展。此時的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒。”將他的愁思抒發(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時，江面濺起幾多浪花——，當(dāng)人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會堅守著趙國，堅守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時起，端午節(jié)時便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時，又有傳說，屈原托夢給一個人說：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節(jié)過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著對端午節(jié)無限遐想，期盼端午的來臨吧！
一天我看了一本書，書里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來”。里面寫著：屈原是個楚國的大臣，皇上聽了他的話把國家治理得井井有條。皇上非常寵愛他。可是，其他大臣看他這么受皇上的寵愛，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說屈原的壞話?；噬下犘帕俗嬔裕Y(jié)果把國家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開就自盡于江中。
屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，投進江中。說是讓水里的魚蝦吃飽了，就不會要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過來一談雄黃酒倒進江中，說是讓雄黃酒里的藥性來迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來為怕飯團被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來發(fā)展成粽子。
以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
中國是個歷史悠久的國家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關(guān)于它，還又一個美麗的傳說呢。
那是很久很久以前的事了，那時，有一個正面臨亡國之難的國王—楚王，它召集大臣們一起商議對策，屈原是國王非常重視的一個大臣，他想出了一個十全十美的方法，而國王覺得不妥，另一個大臣也想出了一個辦法，國王連連點頭稱贊，并賞了那個大臣，但屈原卻說不行，屈原要和國王爭議，不料，國王卻把屈原逐出了這個地方。
果然，楚國滅亡了。屈原見自己胸懷大志，卻報國無門，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進汨羅江自盡了。
聽說屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒有找到。人們回來后，只見屈原夫人獨自立在江岸上，雙手捧著一個竹筒，大家都過來安慰她，屈原夫人平靜的說：‘我想，先生活在這個世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛吃糯米蒸飯，我這就給他獻上?！f著，將糯米蒸飯投進了汨羅江。
千百年來，人們忘不了憂國憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要包粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀念屈原。
在平時寫作文是一件非常常見的事情，為了激發(fā)我們對寫作學(xué)習(xí)的興趣，所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？一篇優(yōu)秀高質(zhì)量作文要做好和讀者的共情。所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“簡短的中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
書法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到：“中華書法，生動形象……”的句子時，一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。
一個有深厚文化氛圍的家庭，一個酷愛書法藝術(shù)的爸爸，讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無法親近它，甚至對它滿懷痛恨。
我痛恨它，是因為它既累又費時，遠不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無神，看起來就像一個年逾花甲的小老頭，無精打采地蘸墨，動都還沒動兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時間好難熬，我變得特別會“磨洋工”，花了“一個世紀”的時間只寫了兩個字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無論我怎樣不喜歡，對于書法練習(xí)，爸爸從未松口讓步。爸爸常說：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時，我在寫字；別人看電視時，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來，都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點。它的每個字都會給人不同的感受?！帮w”字的兩點就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個天空”，“天”字蓋著一個人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個“事”字，運用不同的粗細筆畫，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運筆如風(fēng)，時間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來，我看到了《詩經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩宋詞，看到了千年的文化源遠流長，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親，一個是可親可敬的祖國母親。
我的祖國母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名?！钡脑挘梢娖铋T紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說:“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”所以嘛，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強的特點。
祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的.還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服天然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思惟，道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的聰明，我國文化的博大精深。年齡戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思惟，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自年齡《詩經(jīng)》開始，先秦披發(fā)文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感觸古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。瑒t正人發(fā)奮圖強”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)的功業(yè)報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共識都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何守舊氣力所難以抵抗的。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求者自我想要的物質(zhì)糊口。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的糊口，一步一步的腐蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。糊口中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒錯?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種冷視？那些我們都曾引認為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有進步?！庇X醒吧！我期望我們用全部的智慧才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國的藍天，腳踏著祖國的大地，血管里流著的是祖國的熱血，生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化！
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指棲身在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼續(xù)發(fā)展的、具有光鮮民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)收留外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學(xué)、中國古典哲學(xué)、中國古典史學(xué)、國畫、書法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學(xué)等等。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，鼎力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
就像大江大河最后都會匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會交錯、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的`沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。
從望聞問切到炸藥、指南針，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年青人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！
西餐、韓國日本料理在中國的猖狂，就是由于這一代人的民族意識稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習(xí)俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長一歲。去年冬至，學(xué)校像往日一樣，也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié)，全校學(xué)生都對這個外國的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這豈非不令人感到可悲嗎?
我們中國五千年文明的確讓我們自豪，可從18xx年戰(zhàn)役后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國文化被美國日本摧殘，國民對自己的民族失去了決心信念，于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個經(jīng)濟、軍事強國，可我們的文化卻是十分脆弱，連那個小韓國都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)。
各國家之間的文化戰(zhàn)役，是不會休止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺。作為世界文明的主導(dǎo)者，我們中華民族毫不能倒下。文化長河之間互相碰撞，只有我們每一位國民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國真正強盛起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時家家戶戶團圓吃年夜飯、京劇川劇的精華代代相傳。這不是人們對中華文化的支持嗎?
握緊刀，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會成為文化強國！
眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時，嗨！你今天唱的不錯，可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個了，你呀，還是算了吧！隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進辦公室說這名單上怎么沒有你呀？我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因為太多人問我這個問題了。老師，我不想唱了。為什么？你京劇唱的不錯??！對不起，以后可能都不唱了我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會是這樣。
過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧！說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，好！馬上進入了場景，用京劇描述了紅軍長征時期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時，我們神色嚴肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。我突然間意識到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格?？蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩?。?/p>
來，爸，咱們唱一段！我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！
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