中國(guó)元素作文。
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定寫(xiě)過(guò)與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。我們中華的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，書(shū)法就是中國(guó)的元素之一了。了解并認(rèn)識(shí)中國(guó)元素，保護(hù)并弘揚(yáng)中華文化。那么，中國(guó)元素的作文有哪些呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“高考優(yōu)秀作文 中國(guó)元素的歷史文化”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？endrikfelipe.com
元素一：餃子，血總濃于水
說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥模粌H是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè)融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國(guó)人喜愛(ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰(shuí)還能加入中國(guó)元素之列呢？
元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
看完葉問(wèn)，我也不禁為電影的思想而叫好，和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜，世博、五一、葉問(wèn)2。很多接連的事情或者是活動(dòng)，讓我今天很想寫(xiě)這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問(wèn)起我的小說(shuō)，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增，看來(lái)得益于老劉的功勞。在此道一聲謝，不管他看不看得見(jiàn)。中國(guó)人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問(wèn)我，鄭一冀的原型是誰(shuí)，我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的，不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說(shuō)是我自己寫(xiě)給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無(wú)所謂的面孔來(lái)掩飾自己多重的人格。自己寫(xiě)給自己的一部小說(shuō)，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說(shuō)句實(shí)話，每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒(méi)有那么好接近，也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說(shuō)得好，你就不能陽(yáng)光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，從今天起，做個(gè)好接近的朋友。中國(guó)人嘛，和為貴。
自己總是特立獨(dú)行，總是相信只要有風(fēng)格，孤獨(dú)也行。不過(guò)今天我突然在某一時(shí)刻明白：獨(dú)行俠，總是會(huì)回歸自然的。就像超人，他也希望過(guò)著平常人的生活。這里寫(xiě)，不是說(shuō)自己是超人，說(shuō)自己不是凡人，而是告訴我自己：無(wú)奈總是和孤獨(dú)相伴。我想，我再也不批評(píng)人了，再也不說(shuō)誰(shuí)的不是了，中國(guó)人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問(wèn)我：為什么中國(guó)的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”中國(guó)人在大災(zāi)難后，再次挺起胸膛，把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國(guó)展現(xiàn)給世人。
中國(guó)的一切都受到了儒家的思想的影響。無(wú)論是治學(xué)、治家、治國(guó)，還是另外的各種文化的延伸，書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)等都有一種中國(guó)的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時(shí)候，這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到“中國(guó)元素”，大家肯定都不陌生吧。中國(guó)古人為我們現(xiàn)在提供了很多的幫助，中國(guó)元素也是我國(guó)的一大特色。了解并認(rèn)識(shí)中國(guó)元素，保護(hù)并弘揚(yáng)中華文化。你有沒(méi)有想寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)元素的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
細(xì)雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽(yáng)西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個(gè)不能說(shuō)的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道，綿亙不斷地連接著過(guò)去和未來(lái)。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個(gè)小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過(guò)。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛(ài)在這里與回憶盤(pán)根相繞，開(kāi)出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽(tīng)春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開(kāi)落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側(cè)耳一聽(tīng)，仿佛仍有千百年來(lái)游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動(dòng)，深閨中一簾幽夢(mèng)。
巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時(shí)空與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的交錯(cuò)，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(zhǎng)，幽長(zhǎng)又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過(guò)的詩(shī)意，可以靜言思之，讀一本書(shū)；或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒(méi)有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩(shī)人詠嘆的靈感。細(xì)雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí)，就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過(guò)淺淺的海峽，飛入臺(tái)北的老屋中，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，詩(shī)人黯然神傷。巷是永恒的詩(shī)。也定格在無(wú)數(shù)回憶的畫(huà)作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨(dú)地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補(bǔ)著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結(jié)盤(pán)纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)。巷永恒地靜默著。這時(shí)忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩(shī)作的精魂，百姓的喜怒哀樂(lè)，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。
古箏優(yōu)雅，動(dòng)聽(tīng)，修身養(yǎng)性。我從四年級(jí)就開(kāi)始學(xué)古箏了，剛開(kāi)始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅，又動(dòng)聽(tīng)，心里非常羨慕，所以就鬧著想學(xué)古箏。我學(xué)古箏沒(méi)多久，媽媽就給我買了一家古箏在家里練，從那以后，我就更加刻苦，更加認(rèn)真的學(xué)古箏了。
我剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，常常不知道要用多大的力氣來(lái)彈，從而導(dǎo)致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的，每一次彈完古箏摘指甲的時(shí)候，我的手指上都會(huì)留下一圈兒淺淺的紅印，但盡管是這樣，我還是義無(wú)反顧的去不停的練習(xí)指法，一遍遍的去彈奏老師教過(guò)的曲子，直到全部背下來(lái)為止。終于，日復(fù)一日，月復(fù)一月，功夫不怕有心人，我彈的越來(lái)越好了，手指也沒(méi)有當(dāng)初的感覺(jué)那么強(qiáng)烈了，教我學(xué)古箏的老師也夸我彈的越來(lái)越出色了，我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣，甜滋滋的。
在我考到四級(jí)的時(shí)候，老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時(shí)，不免有些不適應(yīng)，左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時(shí)候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同時(shí)出現(xiàn)在一起，有的時(shí)候，右手在彈遙指，必須要“請(qǐng)左手出山”，可是一向橫行霸道的左手突然變的像個(gè)小姑娘一樣扭捏，在右手彈的時(shí)候，左手卻不好意思彈了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的樣子。
我喜愛(ài)古箏，不但是因?yàn)槲蚁矚g它的優(yōu)雅，更是因?yàn)樗刮颐靼琢艘朕k成一件事，就要有堅(jiān)持不懈的精神，只有這樣，才能成功。它也是我們中國(guó)的古典元素之一。
中國(guó)的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié)，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。
中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴中國(guó)元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。俗話說(shuō)前有古人，后有來(lái)者，先輩留給了后輩很多的傳統(tǒng)文化。我們需要弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)的元素。是否在尋找有關(guān)中國(guó)元素的作文呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“滿滿中國(guó)元素文化的中學(xué)生優(yōu)秀作文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來(lái)為大家說(shuō)幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素！
筆起，筆落，一停，一頓，一個(gè)像是舞動(dòng)的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿足的喜悅中，我愛(ài)上了這古老的中國(guó)元素――毛筆字。
又是一個(gè)寧?kù)o溫馨的夜晚，打開(kāi)臺(tái)燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來(lái)，開(kāi)始了我的練習(xí)，我步入了一個(gè)古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進(jìn)行著傾心交流…
“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來(lái)到一條長(zhǎng)滿茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩(shī)，有的在觀賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個(gè)人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩(shī)興大發(fā)，提起筆來(lái)洋洋灑灑記敘游玩之樂(lè)游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會(huì)引起他無(wú)限感慨，讓他想到了人生，思考著宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛(ài)，他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，宣紙上已經(jīng)寫(xiě)滿了這篇序文。
聞著淡淡墨香，我又進(jìn)入了另一個(gè)人的內(nèi)心世界。
一個(gè)清幽的夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來(lái)陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見(jiàn)一個(gè)人望著滔滔江水勸慰朋友說(shuō)：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！彼褪翘K軾，望著這景色，他寫(xiě)下了自己無(wú)限的感慨，他的字頓挫有力，粗細(xì)分明，自成一體，不失堅(jiān)韌之感。
依然喜歡歐陽(yáng)詢的宇，它溫柔，優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。
依然喜歡顏真卿的字，它強(qiáng)勁，敦實(shí)。
愛(ài)書(shū)法，愛(ài)那淡淡墨香給我營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內(nèi)心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。
聞著淡淡的墨香，傾聽(tīng)古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。
我愛(ài)那淡淡墨香，它傳承中國(guó)悠久燦爛的文化，體現(xiàn)每個(gè)書(shū)法家獨(dú)特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。
從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”的不屈不撓精神?！叭收邜?ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來(lái)越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯(cuò)?？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步?！?/p>
某國(guó)總統(tǒng)也曾說(shuō)“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到“中國(guó)元素”，大家肯定都不陌生吧。上下五千年，我們的中國(guó)有著很濃厚的文化底蘊(yùn)，中國(guó)的元素更是多種多樣。我們需要弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)的元素。你是在找關(guān)于中國(guó)元素的作文嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“帶有中國(guó)元素的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文賞析”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。
中國(guó)是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國(guó)。中國(guó)人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱。身為中國(guó)人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化而驕傲。
看我國(guó)粹，歷久彌新
我國(guó)的戲曲文化，是歷史長(zhǎng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì)，我國(guó)就出現(xiàn)了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨(dú)具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn)，為后來(lái)京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期，四大徽班進(jìn)京，經(jīng)過(guò)不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn)，在中國(guó)的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個(gè)保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會(huì)一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽(yáng)，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國(guó)國(guó)家一級(jí)演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過(guò)耳不忘。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長(zhǎng)，甘醇芬芳
我國(guó)的茶文化也是獨(dú)具特色的。中國(guó)是世界上最早種植茶樹(shù)的國(guó)家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們?cè)陲嫴璺矫娴亩Y儀也頗有一番講究。福建位于我國(guó)的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹(shù)，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹(shù)，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹(shù)之間，一雙玉手在茶樹(shù)間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí)，茶藝表演花樣百出。一般說(shuō)來(lái)，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請(qǐng)君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報(bào)”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱好！
水墨丹青，勾畫(huà)神奇
中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)背景不同，呈現(xiàn)出的畫(huà)種和繪畫(huà)風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫(huà)，到宋代文人學(xué)者的山水畫(huà)；從顧愷之的“以形寫(xiě)神”，到吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”。我國(guó)的繪畫(huà)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫(huà)，以其獨(dú)有的迷人魅力，展現(xiàn)在世人面前，吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前往欣賞。而在剛剛過(guò)去的2010年上海世博會(huì)上，我國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉(cāng)”之稱的中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，包括寫(xiě)意的文人山水畫(huà)和寫(xiě)實(shí)的民間繪畫(huà)。中國(guó)畫(huà)講究神韻和工法，主要是將個(gè)人內(nèi)心情感與繪畫(huà)有機(jī)地融合起來(lái)。強(qiáng)烈的意境與情感總比繪畫(huà)的事物本身更有特色。中國(guó)畫(huà)中的潑墨山水，令人稱奇。
中國(guó)的國(guó)畫(huà)、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，隨處可見(jiàn)的、觸手可及的，都是濃厚的中國(guó)元素。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說(shuō)，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來(lái)，再用剪刀沿著描畫(huà)的線剪下來(lái)就成了。不過(guò)，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋(píng)果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來(lái)說(shuō)，體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了，因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋?lái)。
當(dāng)然了，要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn)，剪出來(lái)的邊沒(méi)有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙，就去青少年活動(dòng)中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國(guó)家的元素之一，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
我的課余生活豐富多彩，比如：學(xué)舞蹈、畫(huà)畫(huà)、學(xué)古箏都讓我的生活充滿了樂(lè)趣，尤其是學(xué)古箏，學(xué)中國(guó)元素之一的古箏！
記得第一次去學(xué)古箏的時(shí)候，看到班里其他同學(xué)的手在琴弦上來(lái)回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來(lái)這么簡(jiǎn)單啊！即然簡(jiǎn)單就快學(xué)了，然后就迫不及待的在老師那報(bào)了名，
剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我連音都找不準(zhǔn)確，譜子也不認(rèn)識(shí)，感覺(jué)好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說(shuō)：“你即然選擇了學(xué)琴，就要用心還要認(rèn)真，那能遇到一點(diǎn)困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場(chǎng)上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士。”是啊，媽媽說(shuō)的有道理，我要努力學(xué)。
經(jīng)過(guò)媽媽的輔導(dǎo)和自己的努力，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學(xué)那樣彈簡(jiǎn)單的曲子，可是新的問(wèn)題又來(lái)了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽(tīng)著那動(dòng)聽(tīng)悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一首很有名的曲子，并且在七月還考過(guò)了四級(jí)證書(shū)，還是優(yōu)秀呢！這個(gè)星期天我們又要學(xué)習(xí)新的曲子了，我非常期待。
這就是我學(xué)古箏的經(jīng)過(guò)，有煩惱也有快樂(lè)，但它最終讓我學(xué)會(huì)了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國(guó)元素的價(jià)值。同時(shí)我為自己是中國(guó)人而感到自豪驕傲！
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)的元素?cái)y手，共同構(gòu)成了一個(gè)精彩的中國(guó)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)的方式，了解我國(guó)的傳統(tǒng)元素，并且保護(hù)它們。您最近在尋找中國(guó)元素的作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的高中生優(yōu)秀作文”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥?，不僅是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè)融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國(guó)人喜愛(ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰(shuí)還能加入中國(guó)元素之列呢？
元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
中國(guó)的國(guó)畫(huà)、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。
對(duì)于題目這個(gè)詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現(xiàn)就在生活當(dāng)中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無(wú)人煙的竹林里“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照?！贝藭r(shí)是春天，“陽(yáng)春不德澤，萬(wàn)物生光輝?！庇袝r(shí)讀著一首詩(shī)詞，放著琴聲，很可能會(huì)陷入其中，仿佛江南景色現(xiàn)在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽(tīng)著黃梅戲。有時(shí)讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對(duì)文化更深的一層了解，用語(yǔ)言卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，真是可以會(huì)不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹(shù)底下下棋乘涼，手中拿著一個(gè)紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。”鄉(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L(fēng)荷里觀賞美景，即使你沒(méi)親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬(wàn)里的詩(shī)也會(huì)致身其中的。但有是你很想找一個(gè)知音傾訴你對(duì)心中感覺(jué)的認(rèn)識(shí)，卻秀才遇到兵-有理說(shuō)不清，知音太難找了。
書(shū)對(duì)我說(shuō)來(lái)是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。書(shū)的代表是詩(shī)詞、詩(shī)人。詩(shī)詞可深?yuàn)W了，對(duì)仗，押韻……的點(diǎn)綴會(huì)使詩(shī)詞變得更朗朗上口。俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”這時(shí)，眼前會(huì)浮現(xiàn)出一位女詩(shī)人，穿著旗袍，氣質(zhì)迷人地拿著一本書(shū)在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實(shí)東方美不在外表，而在內(nèi)心，氣質(zhì)好的人欣賞能力就高，文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個(gè)人童年的回憶。哪怕是一間房，一張床，一條河，冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！倍焓且晃淮认榈睦先?，他總是用自己的一點(diǎn)力量，讓我們的冬天在陽(yáng)光故事下度過(guò)。記得我小時(shí)候睡過(guò)的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫(huà)，老祖母給我唱兒歌，哼曲子，撫摸著我睡……
對(duì)于土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應(yīng)該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴中國(guó)元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！
中華魂，源于遠(yuǎn)古，傳承至今。風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩出無(wú)數(shù)瑰麗與精華。一把二胡，何嘗不是一個(gè)天下：一首樂(lè)曲，早已成就風(fēng)云幾許。二弦，一碼，流水弓，凝香木，雅致不加修飾，卻高貴到絕巔，琴聲飛揚(yáng)，似看到戰(zhàn)馬奔騰，似看到月華如練，有淡淡風(fēng)雅，亦有濃重沉郁，二胡――典雅的中國(guó)元素。
絲弦兩根，一內(nèi)一外，亦如世間，內(nèi)外各異。琴聲剛強(qiáng)似石，錚錚然如暴雨傾瀉而下，弓運(yùn)流暢，隨琴師力度頓頓挫挫。一甩弓，便是火光漫天；一斗弓，便是緊張屏息。一把琴，可道出安史之亂，可道出戰(zhàn)馬奔騰，可道出抗日反擊。
聽(tīng)，那如冰如劍的韻律，有冰般凄涼，有劍樣殺氣。不復(fù)畏葸，不復(fù)贏弱，不復(fù)怯懦。是頂天立地真男兒，是浴血奮戰(zhàn)真將相。
琴聲可剛強(qiáng)似石，迅猛如風(fēng)：亦可柔情似水，溫潤(rùn)似玉。
慢弓，是低語(yǔ)訴說(shuō)：分弓，是相思難解。琴聲悠揚(yáng)，似看到卷簾人比黃花瘦，似看到新婚人紅妝嫁衣。有漢宮如怨如慕的妃子唱，有河畔西施浣紗的美人吟。
聽(tīng)，那兒女情意綿長(zhǎng)，難識(shí)風(fēng)月；那孩提天真頑皮，率真無(wú)邪。不復(fù)輕佻，不復(fù)張狂，不復(fù)低俗，是柔腸百轉(zhuǎn)的江南女子，是漫漫天際的風(fēng)荷清圓。
一把琴，兩根弦，一把弓，兩顆心，二胡看似平淡無(wú)奇，實(shí)則內(nèi)富底蘊(yùn)。二胡中有奇山怪石，有百鳥(niǎo)朝鳳，有清溪幾許，有湖泊幾潭，有春江花月夜，亦有秋波洞庭湖。自然之景，和諧之音，是不可復(fù)制的`偉作，是不可割舍的血肉。
古人講究音韻，斗酒十千，高朋滿座，無(wú)樂(lè)則難稱高雅。胡琴初入中原之時(shí)，帶著滿身野性，難有幾分文氣，卻在幾千年沉浮中，磨去了些許野氣，增添了些許溫和。
拉琴者惜琴，視之如生命，只愿聽(tīng)者有心，覓得知音，但二胡卻如同一本書(shū)，淺顯易懂卻意韻深刻。
二胡，只做淡淡的自我，高潔而文雅。
二胡，是中國(guó)元素中永不熄滅的明燈。
二胡，我最喜歡的中國(guó)元素。
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家是否有寫(xiě)過(guò)與中國(guó)元素有關(guān)的作文的經(jīng)歷呢。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)的元素?cái)y手，共同構(gòu)成了一個(gè)精彩的中國(guó)。我們可以了解中國(guó)元素，保護(hù)國(guó)家的傳承。是否在尋找有關(guān)中國(guó)元素的作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素學(xué)生作文”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
細(xì)雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽(yáng)西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個(gè)不能說(shuō)的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道，綿亙不斷地連接著過(guò)去和未來(lái)。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個(gè)小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過(guò)。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛(ài)在這里與回憶盤(pán)根相繞，開(kāi)出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽(tīng)春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開(kāi)落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側(cè)耳一聽(tīng)，仿佛仍有千百年來(lái)游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動(dòng)，深閨中一簾幽夢(mèng)。
巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時(shí)空與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的交錯(cuò)，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(zhǎng)，幽長(zhǎng)又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過(guò)的詩(shī)意，可以靜言思之，讀一本書(shū)；或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒(méi)有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩(shī)人詠嘆的靈感。細(xì)雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí)，就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過(guò)淺淺的海峽，飛入臺(tái)北的老屋中，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，詩(shī)人黯然神傷。巷是永恒的詩(shī)。也定格在無(wú)數(shù)回憶的畫(huà)作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨(dú)地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補(bǔ)著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結(jié)盤(pán)纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)。巷永恒地靜默著。這時(shí)忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩(shī)作的精魂，百姓的喜怒哀樂(lè)，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。
正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來(lái)為大家說(shuō)幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素！
身處在中國(guó)這樣一個(gè)擁有著五千年歷史文化的國(guó)家，我感受到了中華民族那獨(dú)具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認(rèn)識(shí)到中國(guó)元素后，我就越來(lái)越享受在這之中。
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的那一份積極；道家“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的那一份灑脫；法家的以法治國(guó)，“費(fèi)私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”等思想在當(dāng)時(shí)廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨(dú)有的中國(guó)文化能夠像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因?yàn)楣糯擞泄菤?，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴(yán)辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣?！皩幵葛I死也不吃美國(guó)人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過(guò)這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國(guó)家的戲曲，同樣也是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調(diào)”因?yàn)榈貐^(qū)不同，生活習(xí)俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇。它通過(guò)一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學(xué)會(huì)關(guān)注，學(xué)會(huì)挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國(guó)的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨(dú)一無(wú)二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)并傳承這些“中國(guó)味”。
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)的元素?cái)y手，共同構(gòu)成了一個(gè)精彩的中國(guó)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)的方式，了解我國(guó)的傳統(tǒng)元素，并且保護(hù)它們。您最近在尋找中國(guó)元素的作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作文800字高中”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
我的課余生活豐富多彩，比如：學(xué)舞蹈、畫(huà)畫(huà)、學(xué)古箏都讓我的生活充滿了樂(lè)趣，尤其是學(xué)古箏，學(xué)中國(guó)元素之一的古箏！
記得第一次去學(xué)古箏的時(shí)候，看到班里其他同學(xué)的手在琴弦上來(lái)回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來(lái)這么簡(jiǎn)單??！即然簡(jiǎn)單就快學(xué)了，然后就迫不及待的在老師那報(bào)了名，
剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我連音都找不準(zhǔn)確，譜子也不認(rèn)識(shí)，感覺(jué)好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說(shuō)：“你即然選擇了學(xué)琴，就要用心還要認(rèn)真，那能遇到一點(diǎn)困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場(chǎng)上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前?，媽媽說(shuō)的有道理，我要努力學(xué)。
經(jīng)過(guò)媽媽的輔導(dǎo)和自己的努力，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學(xué)那樣彈簡(jiǎn)單的曲子，可是新的問(wèn)題又來(lái)了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽(tīng)著那動(dòng)聽(tīng)悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一首很有名的曲子，并且在七月還考過(guò)了四級(jí)證書(shū)，還是優(yōu)秀呢！這個(gè)星期天我們又要學(xué)習(xí)新的曲子了，我非常期待。
這就是我學(xué)古箏的經(jīng)過(guò)，有煩惱也有快樂(lè)，但它最終讓我學(xué)會(huì)了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國(guó)元素的價(jià)值。同時(shí)我為自己是中國(guó)人而感到自豪驕傲！
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。
中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。
誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。
身處在中國(guó)這樣一個(gè)擁有著五千年歷史文化的國(guó)家，我感受到了中華民族那獨(dú)具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認(rèn)識(shí)到中國(guó)元素后，我就越來(lái)越享受在這之中。
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的那一份積極；道家“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的那一份灑脫；法家的以法治國(guó)，“費(fèi)私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”等思想在當(dāng)時(shí)廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨(dú)有的中國(guó)文化能夠像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因?yàn)楣糯擞泄菤猓惠p易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴(yán)辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣。“寧愿餓死也不吃美國(guó)人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過(guò)這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國(guó)家的戲曲，同樣也是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調(diào)”因?yàn)榈貐^(qū)不同，生活習(xí)俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇。它通過(guò)一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學(xué)會(huì)關(guān)注，學(xué)會(huì)挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國(guó)的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨(dú)一無(wú)二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)并傳承這些“中國(guó)味”。
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或?qū)戇^(guò)與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，更是有著多種多樣的中國(guó)元素。我們需要做好傳承，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化。那么，中國(guó)元素的作文有哪些呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來(lái)的“以中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素為主題高三作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來(lái)為大家說(shuō)幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素！
喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無(wú)數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾千里孤墳，無(wú)處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國(guó)家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè)融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國(guó)人喜愛(ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠，它不作中國(guó)元素，那誰(shuí)還能加入中國(guó)元素之列呢？
元素三：中國(guó)結(jié)，情有千千結(jié)
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。”中國(guó)人對(duì)于自由婚姻愛(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛(ài)念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊(yùn)含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛(ài)情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來(lái)福氣，代表著對(duì)愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說(shuō)中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
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