幼兒園節(jié)約活動方案。
校園是孩子的第二個家,孩子的教育工作離不開這兩個大家庭!家長要對教師多些理解、多些幫助,有時候成績并不意味著一切,讓孩子正確認識自己是家長與教師的目標之一!那么,我們在教育孩子的時候應該注意哪些方面?小編收集并整理了“從“最大炒飯用來喂豬”談節(jié)約”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
近期,江蘇揚州4192公斤重的“最大份炒飯”刷新吉尼斯世界紀錄。然而有網(wǎng)友曝光,結果宣布后,炒飯被裝垃圾車運走。網(wǎng)上嘩然一片,直指主辦方“處理不當”、“浪費糧食”、“作秀”。隨后,主辦方也做出回應:經(jīng)檢查,炒飯并非全部倒掉,有約150公斤炒飯因已經(jīng)“不宜食用”被送至養(yǎng)殖場處理。在網(wǎng)絡信息傳播發(fā)達的今天,在網(wǎng)上簡單搜索一下,就可以看到大面積的資源浪費事件?!笆澜缰?,10米巨桌”,這張餐桌可承重6噸,直徑10米,可同時供60人吃飯,實木打造,造價不菲,但實際上根本用不了這么大的桌子,浪費!如今隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,大部分家庭的經(jīng)濟條件都已無溫飽之憂。長輩對小孩的疼愛更是過猶不及,基本上從不忍心拒絕孩子的要求。勤儉節(jié)約一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)在很多家長在養(yǎng)育孩子過程中很重視,卻又有些頭疼的問題。那么如何從小培養(yǎng)孩子的節(jié)約意識呢?智象為此特意請教了智象兒童閱讀研究中心的叔叔阿姨,來聽聽他們給到的培養(yǎng)建議吧!1、思想引導行為,勤儉節(jié)約意識不可少思想對行為的決定作用,這是大家都明白的硬道理。在家庭教育中,父母要有意識地去選取一些和勤儉節(jié)約有關的有聲故事、兒歌、童謠、古詩、繪本故事給孩子聽,并在親子互動中,利用各種機會,向孩子講述中華民族勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),講述自己家庭祖祖輩輩勤儉節(jié)約的小事,讓孩子從小受到啟發(fā)和教育,并從小培養(yǎng)孩子節(jié)約的意識。2、耳濡目染,家長言傳身教作用大在平時的生活中,爸爸媽媽要重視自己的榜樣作用,要嚴于律己,將勤儉節(jié)約貫穿在自己的生活中。比如帶寶貝一起外出吃飯,是否有浪費的現(xiàn)象?比如給寶貝購買玩具等禮物,是否很奢侈,對寶貝的需求有求必應?孩子是父母的影子,父母的一言一行,直接影響了孩子的價值觀和行為習慣。3、日常生活時時提點不可少在孩子日常的生活中,對孩子的浪費行為要及時制止,對孩子節(jié)儉行為要及時鼓勵和表揚。比如,吃飯的時候給孩子盛適量的米飯,而且一定要將碗中的米飯吃光。比如,洗澡的時候,孩子喜歡玩水,開著水龍頭就不愿意關,應該及時教育孩子水資源的稀缺,告訴孩子還有很多地方的其他小朋友連正常的喝水洗漱都有問題;再如,家里的小寶貝愿意使用大哥哥大姐姐或是其他小朋友交換來的舊玩具,應該及時的表揚,并且告訴他們?yōu)槭裁此麄兛梢缘玫奖頁P。
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從“你沒有遲到”談家庭教育
讀了xx年的第10期的家園立交橋中的《從“你沒有遲到”談家庭教育》一文,將我?guī)肓松钌畹乃伎迹?/p>
文章說的是梁xx老師在值班的時候遇到了一位奶奶帶著孩子入園時的一句話:寶貝你遲到了,明天早點來喲。這位奶奶對孩子一再強調,孩子你沒有遲到,你沒有遲到。梁老師問奶奶為什么這么說?奶奶的回答是你說他遲到他會哭的。
現(xiàn)在的孩子疼愛的人多了,聽不進相反意見,過度的愛直接的影響就是在家長的眼里孩子沒有錯誤發(fā)生?,F(xiàn)在的家庭都是4—2—1的結構,所以六個人的愛集中在一個人的身上時,我們的孩子是否能夠承受,我們給予的愛是否合適,這就是我們要考慮的?,F(xiàn)在大多數(shù)是爺爺奶奶帶的,非常的喜歡有了孫子,所以孫子的一切都是好的,孫子做的一切他們都能接受。在幼兒園里最經(jīng)常發(fā)生的事情就是孩子之間的攻擊性行為,孩子之間有些小矛盾是很正常的,當他們不能很好的控制自己的行為時就會產(chǎn)生一些小的摩擦。很多爺爺奶奶的態(tài)度就很強硬,覺得別人欺負了自己的孫子,很是心疼。
可是當自己的孫子欺負了別人的孫子時,他的態(tài)度就完全不一樣了,也許就只是一笑而過。像這位奶奶這樣的溺愛,在她的眼里孩子不能接受自己遲到,說明孩子還是知道遲到是不對的,知道遲到很丟人,但奶奶因為怕孩子哭,非的告訴孩子他沒有遲到,長此以往孩子判斷是非對錯的能力都削弱了,在這樣的愛的保護下,孩子還會認識到自己的錯誤嗎?他只會認為自己做的什么事情都是對的,都是允許的。
育兒觀念:從“袖子提醒”談育兒小時候,經(jīng)常跟著媽媽去吃酒席,一桌子好吃的肉菜總是很誘人!當我要伸手夾遠一點的菜時,媽媽總是緊張地提醒我,“袖子,注意袖子!”原因是,我的袖子總是會碰到臨近的那幾盤菜。這樣袖子就沾上油弄臟了。媽媽總是這么提醒我!當時的我,總覺得很奇怪,“我已經(jīng)很注意了,把胳膊抬高了,把袖子挽起來了,怎么還會碰到?”好像這件事我就是做不好,這件事我壓根做不好,這件事是超出我的能力之外了。
等我長到很大了,每當要夾遠處的菜,都會提心吊膽地注意自己的袖子。
再長大,這件小事就過去了?,F(xiàn)在的我是不會那么在意,即使弄臟了,臟了就臟了唄!
這讓我想到對待自己的孩子。
我的孩子得到了很多大人的關注,因為大人有時間啊。他的一舉一動都受到來自奶奶爸爸媽媽的關注。因此,作為大人我們給了太多“提醒”!
“這里慢點走,會摔跤的。”當孩子走在容易摔跤的地方時我們很緊張地提醒。如果真的摔了,“看吧,說不讓你走這里,你偏要走!”
“拿平碗,別把湯撒了。注意,小心”,當孩子嘗試自己端湯時,又有一個緊張的提醒。
......
小時候的那個“袖子提醒”讓我記憶猶新,給了兒時的我很多壓力和困擾。慶幸的時,小時候媽媽并沒有很多時間陪我,她太忙了。2歲多起,我已經(jīng)跟著村里的大孩子跑來跑去了。
那么現(xiàn)在,當我有很多時間陪孩子的時候,我卻給了太多“提醒”。這些提醒總是包含著緊張成分,逐漸讓孩子喪失自信心,“很多事情我是做不好的,我對我自己肢體控制沒有信心......”
數(shù)學,很多人簡單理解為數(shù)字,1/2/3/4/5/6/7/8/9、…其實數(shù)學在生活中應用很多,在人類的發(fā)展史上,我們的祖先也是從0和1開始認識數(shù)學的,他們最開始利用數(shù)學是從結繩記事開始,之后不斷深入慢慢形成今天我們所使用的阿拉伯字母.
那么我們可愛的寶寶們又是如何學數(shù)學的呢?1/2/3代表什么呢?簡單的符號還是死記硬背的字母?百變數(shù)學為我們揭曉數(shù)學的獨特魅力——思維。
數(shù)數(shù)——最初的認知
排排隊數(shù)一數(shù),從我們最愛的游戲開始吧!游戲開始啦!小朋友們排排隊!報數(shù)啦!請問:從前面數(shù)我是第3位,倒著數(shù)我也是第3位,那么總共有多少人呢?通過這個小游戲我們不難發(fā)現(xiàn),遇到這個問題的時候很多小朋友首先會數(shù)一數(shù)有幾個小朋友然后脫口而出!事實上,他的答案是數(shù)出來的,而不是通過真正的思考得來的。這就是關鍵所在。也許很多家長也會有這樣的思維定式,直接數(shù)一遍就知道了!簡單的排隊問題很難吧!已經(jīng)上升到思維層面了吧!
動手操作,思維能力初現(xiàn)
家長們也許開始糊涂了,上面一段要說明的就是孩子的認知還處在最初級的階段,數(shù)數(shù),還沒有將數(shù)學作為一種整體的概念來看。接下來,高暢老師給孩子們一個問題,“從前面數(shù)我是第三位,從后面數(shù)我也是第三位,三加三不是等于六嗎,為什么我們得出的答案是總共有五個人呢?”,孩子們開始懵了!那就動手擺一擺吧!擺過一遍之后才發(fā)現(xiàn)!哦!原來第三個人被重復了兩次,所以這個答案在原來的基礎上還要減去一個。
學數(shù)學,最講究的是方法,如果什么也不想,只是悶頭算數(shù),永遠不會有大的成長,正所謂“苦干是基礎,但巧干才是真正的重點”。百變數(shù)學帶給孩子們的就是各種舉一反三的方法,讓孩子們真正在學習的過程中運用大腦,讓學習效果最大化。所以無論是排隊游戲還是動手操作的情景游戲,甚至是生活中的數(shù)學問題,孩子們學會的不再是一個符號、一個字母甚至單詞,而是一種思維,這種思維可以促使孩子們在面對生活的種種時,以一種嚴謹?shù)乃季S模式去思考問題,然后解決問題,從而真正獲益。
觀察和思維有著比較密切的關系,觀察者在觀察時,不僅在注視著對象,而且還在搜尋著、比較著、分析著對象變化、活動的每一個細節(jié),以期從中尋求出某種規(guī)律性的過程或找到某種答案。還需要進行思維、言語等活動的積極參與和配合,是一個知覺、思維、言語等綜合作用的智力活動過程,因此觀察也被稱為“思維的知覺”。而幼兒從小就有強烈的接觸物體的本能和需要,這種本能和需要是思維的基礎,利用幼兒的這種需要,因勢利導,發(fā)展幼兒敏銳、深刻的觀察能力,促進思維的形成。
《幼兒園思維游戲課程》是東方之星基礎思維訓練課程系列之一。3—6歲是幼兒具體形象思維和抽象邏輯思維出現(xiàn)和開始形成的關鍵時期。在這一時期,對幼兒進行“思維培養(yǎng)”尤為重要。結合我園實際,將《幼兒園思維游戲課程》納入幼兒園的補充課程之一,成為我園的一項特色課程。
在思維游戲課程中,究竟如何培養(yǎng)幼兒的觀察力呢,必須注意以下幾點:
1、激發(fā)幼兒的觀察興趣
要培養(yǎng)幼兒的感知和觀察能力,首先應當注意提高幼兒的觀察興趣,這就需要為此提供色彩鮮艷,操作性強的圖片,實物等物質材料,以激發(fā)幼兒的觀察興趣。如在思維活動《小狗歡歡》中,課程將圖片材料設計成系列內(nèi)容,形成連環(huán)畫,就大大增加了幼兒的觀察興趣,提高了觀察的效果。另外教師本身的情緒對幼兒起著很大影響作用,要讓幼兒有觀察興趣,教師自己必須有興趣,教師始終以極大的興趣引導幼兒觀察,這樣一來才能感染幼兒,帶動幼兒觀察。
2、幫助他們明確感知觀察的任務
這是觀察的基本條件。觀察的效果取決于觀察的任務是否明確。任務越明確,觀察者對知覺對象的反映就越完整準確。如《生活中的秘密》這節(jié)活動中,教師不僅要求幼兒能找出它是什么物品,而且要幼兒能找出與其有關系的物品,從而在各自下面的小圈里貼上相同顏色的標記貼畫。教師還可以利用幼兒自由活動的游戲時間將觀察融合在幼兒的一日生活當中。對不同興趣、能力、性格的幼兒給予不同的觀察任務,提出不同的觀察要求,以培養(yǎng)其觀察力。
在日本,一位父親帶著6歲的兒子郊游,父親釣魚,兒子在一旁玩耍。在離湖邊不遠處,有一個很深的大坑。孩子好奇,自己偷偷摸索著下到坑里。玩了一陣子后他發(fā)現(xiàn),大坑離地面很高,下來容易上去難。于是他不得不求助正在釣魚的父親:“爸爸,爸爸,幫幫我,我上不去了!” 但他沒有得到回應。其實,此時此刻他知道他的父親正在距離他不遠的地方釣魚,他沒有想到,父親會對其求助置之不理。于是,他的第一個反應就是憤怒。他開始直呼父親大人的名字,并稱之為“八格牙路”。他的父親還是置之不理。
這時,天漸漸地黑下來,出于恐懼和無助,他的第二個反應是哭泣,又哭又喊,足以令做父親的揪心。結果得到的反應還是沉默。
之后,他不得不自己想辦法了。 他在坑里轉來轉去,尋找可以上去的地方,終于,他發(fā)現(xiàn)在坑的另一面,有幾棵可以用于攀緣的小樹。他艱難地爬上來。此時此刻,他發(fā)現(xiàn)父親還在那里叼著煙卷,悠閑地一動不動地釣著他的魚。令人意想不到的是,這個頑童,沒有抱怨,更沒有憤怒,而是徑直走到父親身邊,自豪地對父親說:“老爸,是我自己上來的!”
挫折教育,從身邊做起
針對孩子的脆弱、吃不起苦、受不了挫折的情況,一些父母和教育機構紛紛利用“吃苦夏令營”等形式,對孩子進行“耐挫折”訓練,而恰恰忽視了“近”在身邊的鍛煉機會。
一個人,可以在假設的艱苦環(huán)境中進行耐饑耐寒的訓練,但他知道這是“游戲”,人人都會“熬過去”的,因為這有“時間規(guī)則”作底線。 而在實際生活中,要培養(yǎng)一個人的耐挫力,則需要在平時面對隨時出現(xiàn)的挫折,進行及時應對。
鄰居家孩子今年念高二,常聽到他的母親埋怨他“太懶”。前幾天,這位鄰居高興地對我說,孩子所在的學校組織學農(nóng),是該讓他去吃點苦,鍛煉鍛煉??墒?,就在她口口聲聲表示贊同的同時,又專門上超市為孩子買了好多零食,一個背包都放不下,說是“不能虧待孩子”。還專門借給孩子一個手機,關照他要保持熱線聯(lián)系。孩子學農(nóng)一周,她放心不下,每天晚上打電話詢問,學農(nóng)結束時,還親自到學校幫孩子提行李。見到孩子的第一句話便是:“你熬過來了就好?!边@位父母身上所存在的那種既想讓孩子接受教育,又怕孩子受苦的“葉公好龍”心態(tài),在不少家庭中較為普遍。
比如,現(xiàn)在的一些孩子很脆弱,吃不起苦,受不了挫折,幾乎所有的父母都感覺到了,擔心他們將來適應不了社會,都想治一治。于是,一些父母利用暑假和寒假,寧愿花錢求“遠”,將孩子送到家鄉(xiāng)農(nóng)村或自己插隊過的地方,進行“封閉式”鍛煉。一些教育機構也紛紛組織“吃苦夏令營”和“體驗夏令營”之類的活動,把孩子拉到山區(qū),進行“耐挫折”的訓練。這本意不錯。然而,這種鍛煉的效果隨著時間推移和孩子向來優(yōu)越的生活習慣而淡薄?!昂昧藥滋?,就恢復原樣了”,許多父母不免有這種感覺。
這種恢復“老樣”現(xiàn)象,使我們不得不考慮一番。事實上,我們現(xiàn)在往往注重人為創(chuàng)造一個“遠”的鍛煉場所(當然有時也需要),而恰恰忽視了“近”在身邊的鍛煉機會。說孩子很脆弱,從某種意義上說是我們平時沒有正視孩子面對的挫折,習以為常,“只要孩子學習好,其它可以忽略不計”,這種話不絕于耳;“安排到位,周到服務”成了各家規(guī)范。孩子外出,父母當“保姆”、“保鏢”的也不在少數(shù)。更感憂心的是,我們的一些教育觀念發(fā)生了偏差,一味強調所謂掩飾性的正面教育,弄得父母對孩子說話輕不得重不得,即使孩子犯錯,也要學會用思考了不能再思考的“分寸量詞”去淡化,用婉轉得不能再婉轉的“輕聲輕氣”去遷就,有時候甚至到了“請求”孩子的地步,還美其名曰“保護自尊心”。而在學校,老師對學生的評語,也身不由己用粉飾得不能再粉飾的“中性詞”。明明是不足,只能寫成“希望”,明明是缺點,卻要包容成“今后努力方向”。在這種情況下,孩子聽不得一句不合心意的話,容不得一個小小的批評,更談不上承受委曲了,久而久之怎么會有耐挫能力呢?
事實上,讓孩子到遠處一次性鍛煉的主意固然好,但更應關注的是近在眼前的日??陀^存在的教育機會。其實,現(xiàn)在的孩子碰到的挫折不比過去少,尤其是學習節(jié)奏和生活節(jié)奏加快后,他們的心理挫折感更為劇烈。 一次測驗成績不理想產(chǎn)生失落感,班干部落選產(chǎn)生無望感,看到人家生活條件優(yōu)越產(chǎn)生自卑感,乃至升學未果產(chǎn)生無助感等等,這些其實都是進行挫折教育的內(nèi)容和時機。只不過我們一些父母和老師求“遠”舍“近”,片面抓“大”放“小”而錯失了教育的良機。事實上,靠一次“遠”距離的“拉練”,并不能一勞永逸;靠一種人為的“強”刺激,并不能一了百了。
挫折,一旦被“炮制”出來,它只能是一種“游戲”,而非嚴格意義上的實際鍛煉。一個人,可以在假設的艱苦環(huán)境中,進行耐饑耐寒的訓練,但他知道這是“游戲”,人人都會“熬過去”的,因為這有“時間規(guī)則”作底線。而在實際生活中,要培養(yǎng)一個人的耐挫力,則需要在平時面對隨時出現(xiàn)的挫折,進行及時應對。只有在這種高頻率的日常自我錘煉中,方能培養(yǎng)出英雄本色。上海市少工委曾組織過“吃苦夏令營”,因報名者眾,結果從原來遞交小論文改為現(xiàn)場測試進行錄取,項目為削土豆和殺魚,結果孩子都傻了眼,無從入手,因為在家里,父母從不讓他們干這個活。顯而易見,人為創(chuàng)造的即使是完美無缺的訓練經(jīng)典項目,也抵不上生活中的一次真實遭遇所帶來的實際鍛煉效果。教育離開受教育者的生存狀態(tài)而假設,其效果會大打折扣。假設的東西總有先天的缺憾,擺布的教育至多只能偶一為之。
由此,我想到,“挫折教育”可求“遠”,但更要求“近”。形式當然重要,但更重要的是內(nèi)容。套用一句老話,那就是:從身邊做起,從小事做起,從平時做起。
喜歡《從“最大炒飯用來喂豬”談節(jié)約》一文嗎?“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解教育孩子的方法,同時,yjs21.com編輯還為您精選準備了幼兒園節(jié)約活動方案專題,希望您能喜歡!
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