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如何對(duì)待“頂嘴”的孩子

發(fā)布時(shí)間:2020-09-30

教育孩子的聽(tīng)課筆記。

學(xué)校與家庭分工合作,一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣,一個(gè)教育孩子做人做事!不管是幼師還是家長(zhǎng),都應(yīng)該將心比心、換位思考,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況,幫助孩子健康成長(zhǎng)!那么,教師除了教學(xué),還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢?以下是小編為大家收集的“如何對(duì)待“頂嘴”的孩子”供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。

如何對(duì)待“頂嘴”的孩子

為人父母大都有這樣的感受,孩子不聽(tīng)話真氣人,孩子頂嘴更氣人。遇到孩子頂嘴,用有的父母的話說(shuō),簡(jiǎn)直是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。是真的沒(méi)有辦法嗎?不是的。因?yàn)楦改競(jìng)兯玫姆椒ㄔ诮鉀Q孩子頂嘴問(wèn)題上沒(méi)有奏效,所以說(shuō)沒(méi)有辦法。沒(méi)有奏效不等于沒(méi)有辦法。為什么父母?jìng)儾徽f(shuō)自己沒(méi)有找到好辦法教育孩子,卻把問(wèn)題都推到孩子身上?這就是父母?jìng)兏械缴鷼夂蜎](méi)有辦法的愿意所在。

當(dāng)孩子與父母頂嘴時(shí),父母首先要冷靜,要控制住情緒。

如果這個(gè)時(shí)候父母控制不了自己,給孩子一樣“頂”,必定是矛盾激化,什么問(wèn)題也解決不了。在孩子看來(lái)頂嘴的目的,并不是把父母壓下去,想戰(zhàn)勝父母,而是想通過(guò)說(shuō)理來(lái)讓父母改變最初的想法。在父母看來(lái),目的是讓孩子按照自己的意圖行事,孩子頂嘴,太沒(méi)有禮貌了,也丟了父母的面子,如果不把孩子震住,父母在孩子面前就沒(méi)有威信了,以后也難以教育,甚至有的父母感到不按照自己的要求做事孩子將來(lái)難以成人。這是父母?jìng)冎饔^的想法。那么客觀上講,父母的要求是不是就一定正確呢?應(yīng)該說(shuō)還有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)。

頂嘴是雙方的事,如果有一方面冷靜一下可能就頂不起來(lái)。假如父母的說(shuō)法不對(duì),那么孩子的頂嘴就另當(dāng)別論了?,F(xiàn)在看來(lái),頂嘴的結(jié)果是很難有效解決問(wèn)題的。還可能因?yàn)楹⒆硬环改复蟠虺鍪?,破壞了家庭和諧的氣氛。

在孩子與父母頂嘴的情況下,父母要認(rèn)真考慮一下這個(gè)問(wèn)題。頂嘴的孩子不一定就是壞孩子。父母一旦得出頂嘴的孩子就是壞孩子的結(jié)論,會(huì)減弱教育孩子的信心。事實(shí)上,頂嘴的孩子并非都是不好的。如果孩子有自己的見(jiàn)解,并且是正確的或者是有道理的,父母就不要隨便給孩子下不聽(tīng)話的結(jié)論。父母應(yīng)該尊重孩子的意見(jiàn),承認(rèn)自己的不足。如果是孩子不正確,或者說(shuō),針對(duì)頂嘴這件事有探討的余地,父母可以有以下三中處理問(wèn)題的方法。第一種是,父母控制情緒,不與孩子頂嘴,給孩子充分講話的機(jī)會(huì),讓孩子把想說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。如果孩子說(shuō)的正確,父母應(yīng)該改變自己的想法采納孩子的意見(jiàn)。

但是父母應(yīng)該教育孩子尊重父母,尊重他人,不要跟他人頂嘴,說(shuō)話與其要和藹。如果孩子說(shuō)得不正確,父母應(yīng)該心平氣和地讓孩子接受父母的要求。第二種是,父母應(yīng)該跳出頂嘴的圈子,站在第三者的立場(chǎng),共同與孩子爭(zhēng)論"頂嘴"問(wèn)題。這種爭(zhēng)論絕不是頂嘴的延續(xù),而是把激化矛盾的頂嘴,轉(zhuǎn)化為一種討論,通過(guò)各抒己見(jiàn),在討論中明辨是非。

這樣做,孩子辯論的才能得到發(fā)揮,正確的觀點(diǎn)能夠得以顯現(xiàn),錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)能夠得以糾正。第三種是,孩子到了一定年齡段時(shí),包括一開(kāi)始的家庭教育,父母應(yīng)該確定正確的方法。比如,孩子頂嘴,無(wú)論是孩子正確,還是父母正確,都要通過(guò)一定方式方法來(lái)促使雙方接受正確的要求,這就是我們提倡的民主式的家庭教育。

這就是說(shuō)無(wú)論做父母的還是做子女的,都要服從正確的。在孩子面前,父母的說(shuō)話語(yǔ)氣很重要,這關(guān)系到孩子接受父母意見(jiàn)的程度。如果語(yǔ)氣生硬,正確的意見(jiàn)孩子也很難接受,應(yīng)該說(shuō)父母的誠(chéng)懇態(tài)度本身就是對(duì)孩子的一種教育。如果孩子頂嘴對(duì)父母不禮貌,父母也不要發(fā)火,而是應(yīng)該教育孩子,無(wú)論對(duì)誰(shuí),包括對(duì)待自家人都應(yīng)該講文明懂禮貌。

在父母和孩子之間是不存在誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題的,但必然地存在教育和被教育的問(wèn)題。因此,當(dāng)孩子與父母發(fā)生頂嘴時(shí),就發(fā)映出父母的教育與孩子的反教育問(wèn)題,如果方法得當(dāng)就能夠接受教育,或者改變教育內(nèi)容,另行施教。這里核心問(wèn)題是教育的態(tài)度、方法和內(nèi)容問(wèn)題。做父母的應(yīng)該從教育子女的全程高度來(lái)看待孩子頂嘴問(wèn)題。不斷確定和完善自己的教育方法,充實(shí)切合孩子實(shí)際的教育內(nèi)容,把頂嘴帶來(lái)的教育阻力變?yōu)榇龠M(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。

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如何對(duì)待孩子的過(guò)錯(cuò)――懲罰


你的舉止應(yīng)溫和,即使懲罰他們,態(tài)度還是要鎮(zhèn)定,要使他們覺(jué)得你的作為是合理的,對(duì)于他們是有益的,而且是必要的。

 洛克《教育漫話》

對(duì)于孩子特別的過(guò)錯(cuò),懲罰也是不能缺少的,關(guān)鍵在于把握懲罰的尺度,發(fā)揮處罰的積極作用,防止和消除消極作用。

懲罰的分類

就懲罰實(shí)施的主體而言,懲罰可以分為自然懲罰、社會(huì)懲罰和父母懲罰。

自然懲罰是指孩子因?yàn)檫`犯自然規(guī)則而受到的來(lái)自自然的懲罰。如沒(méi)有記住父母的教導(dǎo),被火燒傷、被水燙傷,都屬于自然性懲罰。天氣太冷而不愿多穿衣服所導(dǎo)致的挨凍,過(guò)分挑食或不認(rèn)真吃飯要挨餓,都屬于自然性懲罰。

社會(huì)懲罰是指孩子因?yàn)檫`犯社會(huì)規(guī)則而受到的來(lái)自社會(huì)的懲罰。如打碎鄰居家的玻璃要賠償,或者要為鄰居更換;弄壞伙伴的玩具,要向伙伴道歉并賠償;都屬于社會(huì)懲罰。

父母懲罰是指孩子不聽(tīng)父母的教導(dǎo)而導(dǎo)致過(guò)錯(cuò),特別是任性、堅(jiān)持過(guò)錯(cuò)時(shí),受到的是來(lái)自父母的懲罰。

有些懲罰是不能選擇的。但從孩子的教育來(lái)說(shuō),應(yīng)該自然懲罰優(yōu)先、社會(huì)懲罰次之、父母懲罰最后。因?yàn)樽匀粦土P會(huì)使孩子真切地感受到父母的關(guān)愛(ài)、感受到父母教導(dǎo)的意義。只要在孩子安全的范圍內(nèi)、不給孩子留下身心遺憾,自然懲罰對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是非常有益的。

社會(huì)懲罰會(huì)讓孩子增進(jìn)與父母的感情。在接受社會(huì)懲罰的過(guò)程中孩子知道,父母和自己是利益共同體,要共同承受過(guò)錯(cuò)的責(zé)任,這對(duì)形成孩子的規(guī)則意識(shí),并遵循社會(huì)規(guī)則,乃至成年后遵紀(jì)守法,都是有益的。從客觀上來(lái)說(shuō),父母對(duì)孩子的懲罰是最難掌握的。首先,父母對(duì)孩子的懲罰是為了孩子更好的成長(zhǎng),免受自然懲罰和社會(huì)懲罰,因此是需要的。但一旦過(guò)分、方法不當(dāng),會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)父母的誤解,形成孩子與父母之間的感情對(duì)抗。懲罰過(guò)多,還會(huì)使孩子無(wú)所適從,形成自卑感和無(wú)能感,失去主動(dòng)性、積極的生活態(tài)度和行為動(dòng)機(jī)。而如何懲罰孩子,也是令父母十分頭疼的問(wèn)題。

就父母懲罰的動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō),懲罰應(yīng)該分為以懲為主、以彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)后果為目的的懲罰。和以罰為主、以促使孩子有深刻記憶為目的的懲罰。

對(duì)于特別嚴(yán)重的無(wú)意過(guò)錯(cuò),應(yīng)該實(shí)施以彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)后果為目的的懲罰。

對(duì)于特別嚴(yán)重的有意過(guò)錯(cuò),應(yīng)該實(shí)施以促使孩子有深刻記憶為目的的懲罰。

父母懲罰的方法

父母對(duì)孩子的懲罰,包括“關(guān)愛(ài)撤出”、“權(quán)力維護(hù)”的成分。

關(guān)愛(ài)撤出是指失去父母關(guān)愛(ài)、以及由此失去特權(quán),如沒(méi)收兒童的玩具或糖果,取消帶他們?nèi)タ措娪暗挠?jì)劃。

權(quán)力維護(hù)是指運(yùn)用父母的權(quán)力,讓兒童引起注意、停止過(guò)失舉動(dòng)。在這些活動(dòng)中,維護(hù)父母的權(quán)力。

在使用懲罰時(shí),要有口頭言語(yǔ)的伴隨,讓兒童知道行為的后果。這些言語(yǔ)既有警告性后果,“你要如果,我就……”,體現(xiàn)父母對(duì)過(guò)錯(cuò)行為的憤怒。也要有關(guān)愛(ài)性的后果提示,“你如果這樣做,就會(huì)……”,體現(xiàn)父母對(duì)過(guò)錯(cuò)行為可能造成的傷害對(duì)孩子的關(guān)心。通過(guò)以上兩個(gè)方面,從認(rèn)知和情感上影響兒童。

以下方法供家長(zhǎng)參考:

語(yǔ)言批評(píng)。當(dāng)孩子犯有與同伴吵架、搶奪玩具等不良行為時(shí),家長(zhǎng)要先放下手邊的工作,走到孩子身旁,讓孩子知道你正在注意和關(guān)注他;然后詢問(wèn)孩子爭(zhēng)執(zhí)、吵架的原因,并耐心聽(tīng)完孩子的想法。對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō),他們講述自己行為的過(guò)程,往往也是自我反思的過(guò)程,并且會(huì)越說(shuō)聲音越小。因此,父母耐心聽(tīng)孩子的講述,既是尊重的表現(xiàn),也是教育的過(guò)程。等孩子講完以后

父母該如何對(duì)待孩子的提問(wèn)?


3歲的孩子對(duì)周圍的一切都充滿好奇,經(jīng)常會(huì)問(wèn)些稀奇古怪的問(wèn)題。家長(zhǎng)們十分為難。有些問(wèn)題說(shuō)淺了會(huì)誤導(dǎo)孩子,說(shuō)深了又會(huì)引出一大堆新的問(wèn)題。無(wú)暇回答時(shí),更是煩不勝煩。那么究竟該如何對(duì)待孩子的提問(wèn)呢?

弄清孩子想知道什么

孩子對(duì)未知世界總是懷有強(qiáng)烈的探知欲,提問(wèn)就是其中一種反應(yīng)。之所以問(wèn)題稀奇古怪,是由于孩子年幼,思維和表達(dá)能力有限,往往無(wú)法提出一個(gè)有效地問(wèn)題來(lái)獲得他要的答案。因此父母應(yīng)該先確認(rèn)孩子到底想問(wèn)什么,或設(shè)置一個(gè)類似或接近答案的問(wèn)題來(lái)幫助孩子確定。例如當(dāng)孩子對(duì)母雞伏在草堆上的行為感到疑惑時(shí),父母可以問(wèn)他“你想知道雞蛋是從哪里來(lái)的?”或“你想問(wèn)雞在那里呆著干什么?”以這種方式來(lái)鎖定孩子的疑惑,回答起來(lái)就有的放矢了。

回答問(wèn)題實(shí)話實(shí)說(shuō)

許多父母都忌諱回答一些敏感的問(wèn)題,尤其是涉及到性。殊不知這樣會(huì)造成孩子錯(cuò)誤的認(rèn)知,影響他長(zhǎng)大后的思維。其實(shí)孩子對(duì)事物的了解只需要一個(gè)雛形,父母只需用適合他年齡的詞語(yǔ),簡(jiǎn)單回答就可以了。譬如父母在親吻被孩子看見(jiàn),他也許會(huì)問(wèn):“爸爸你在做什么?”父親可以大大方方跟孩子說(shuō):“爸爸喜歡媽媽,所以吻吻她。爸爸也同樣喜歡寶寶?!闭f(shuō)完也在孩子臉上親一下,讓孩子明白親吻是一種愛(ài)的表現(xiàn),而不是什么丑惡的事。這既簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)地解答了孩子的問(wèn)題,又避免了尷尬,孩子也能接受。

答不上怎么辦

遇到回答不上的問(wèn)題,父母千萬(wàn)不要胡亂解釋或搪塞了事。先承認(rèn)自己不知道,然后引導(dǎo)孩子和自己一起去尋找答案,或者參閱一些相關(guān)書(shū)籍,或者向別人請(qǐng)教。這樣做的目的一是讓孩子明白,個(gè)人能力是有限的,父母也有不懂的時(shí)候。二是以身作則,培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。三是告訴孩子,了解事物的途徑有多樣性,每個(gè)人都要盡可能地通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)。

善待孩子的提問(wèn)

孩子愛(ài)提問(wèn)是好現(xiàn)象,說(shuō)明孩子具有學(xué)習(xí)意識(shí)。父母一定要耐心,不要輕易打斷孩子的問(wèn)題。無(wú)論孩子的問(wèn)題讓你多么心煩,也不要有厭惡的言行,這樣會(huì)挫傷孩子的探知欲,甚至使他們喪失進(jìn)取心。確實(shí)很忙時(shí),可以告訴孩子:“媽現(xiàn)在很忙,等媽媽忙完了再回答你的問(wèn)題好嗎?”要知道,大人們回答問(wèn)題的方式、語(yǔ)言甚至技巧,將會(huì)對(duì)孩子今后如何學(xué)習(xí)、智力開(kāi)發(fā)等產(chǎn)生決定性的影響。

如何正確對(duì)待孩子的任性


“我的孩子脾氣很大”、“我的孩子很任性”,這恐怕是家長(zhǎng)憂慮較多的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí),小兒的任性與家長(zhǎng)很有關(guān)系。小兒到1~2歲時(shí)開(kāi)始有了一些獨(dú)立和自理的能力,因此就有了自己的要求。

2歲前的小兒雖自我表達(dá)能力較差,但已經(jīng)知道自己想干什么,一旦達(dá)不到目的或遇到他不滿意的事情就會(huì)發(fā)“脾氣”,就用跺腳、打滾、哭鬧等方式表示抗議。對(duì)這種情況家長(zhǎng)要弄清原因,有針對(duì)性地加以處理。

對(duì)于小兒的一些正當(dāng)要求,如要求自己吃飯等,家長(zhǎng)可設(shè)法幫助孩子進(jìn)行練習(xí)。對(duì)不正當(dāng)?shù)囊笠膊慌c他(她)討論“你這樣作對(duì)嗎?”,因?yàn)檫@時(shí)小兒還沒(méi)有發(fā)展到認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的水平,家長(zhǎng)可用轉(zhuǎn)移注意力的方法安定他(她)的情緒,或者采取不理睬的冷處理態(tài)度。

如果小兒一哭鬧家長(zhǎng)就滿足他(她)的要求,他(她)就會(huì)認(rèn)為這是達(dá)到目的的好方法,所以他(她)會(huì)重復(fù)這些行為。總之,家長(zhǎng)對(duì)孩子不正當(dāng)?shù)囊蟛恢浦?,?jīng)常無(wú)原則地依從、遷就,無(wú)意中就培養(yǎng)了小兒任性的壞習(xí)慣。

對(duì)2歲以上較任性的小兒,家長(zhǎng)及時(shí)的給予教育是可以糾正的。對(duì)小兒正確的要求,家長(zhǎng)要給予滿足;對(duì)無(wú)理的要求則要明確的回絕。

家長(zhǎng)要一貫堅(jiān)持同一態(tài)度,不能以家長(zhǎng)自己的情緒為轉(zhuǎn)移,如自己不高興時(shí),無(wú)論孩子的要求是否合理都不同意,而高興時(shí)又一切聽(tīng)之任之。家庭成員之間的態(tài)度也要一致,否則會(huì)使孩子不明白什么是對(duì),什么是錯(cuò)。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的行為、態(tài)度對(duì)小兒的是非觀念,良好性格的形成有重大的影響。家長(zhǎng)要以自己的榜樣作用及正確的態(tài)度使小兒明事理,能控制自己,這樣才能使孩子為今后適應(yīng)社會(huì)、保持良好的人際關(guān)系打好基礎(chǔ)。

如何冷靜對(duì)待倔強(qiáng)的孩子


一般家長(zhǎng)都喜歡乖、很聽(tīng)話的小孩,但有一種小孩卻恰恰相反,任憑父母好說(shuō)歹說(shuō),就是不理不睬,總是以白眼看人,你愈大聲吼他,他就愈不聽(tīng)話。

有些母親看小孩倔強(qiáng),就跟著發(fā)火,好像和小孩斗氣似的。小孩倔強(qiáng)也許還可以原諒,因?yàn)樵谒⌒〉哪X袋里以為自己是對(duì)的,但一個(gè)成熟的大人也跟著鬧別扭而不讓步,那么你們可能一輩子都是半斤八兩的對(duì)手。

小孩倔強(qiáng),大人也跟著倔強(qiáng)實(shí)在不應(yīng)該,跟小孩一起吵鬧,是極不理智的。家長(zhǎng)面對(duì)倔強(qiáng)的小孩首先要平息自己的情緒并冷靜地處理。

當(dāng)然小孩倔強(qiáng)時(shí)也一定很任性,一方面你必須斷然拒絕小孩無(wú)理的要求,另一方面也要尊重他,這才是最理想的管教方式。千萬(wàn)不要棄此原則不顧,索性地大聲吼叫,說(shuō)出傷害孩子自尊的話,這樣不但無(wú)法達(dá)到效果,反而破壞了與孩子之間的關(guān)系,小孩也可能更不聽(tīng)話,故意氣你。

對(duì)待倔強(qiáng)的兒童,不妨試試這個(gè)方法,以慈祥和藹的態(tài)度、語(yǔ)調(diào)和他交談,并了解他的動(dòng)機(jī),相信在你溫柔的詢問(wèn)下,小孩一定會(huì)一改無(wú)理取鬧的態(tài)度,把心里的話告訴你。

家長(zhǎng)與孩子之間常為了一件衣服而爭(zhēng)執(zhí),這實(shí)在大可不必。小孩想穿他喜歡的衣服就順從他嘛!反正只要他覺(jué)得舒適,好看就行了。家長(zhǎng)對(duì)這種事不必太堅(jiān)持己見(jiàn),不必大動(dòng)肝火。假如他的選擇實(shí)在太離譜,必須拒絕時(shí),你干脆跟小孩說(shuō)明不好的原因,是太小,太大,或衣服太厚,太薄,只要語(yǔ)氣溫和,他一定能接受,而他了解之后,就不會(huì)再鬧了。

假如你總否定小孩的每一個(gè)要求,那么小孩也會(huì)以不講理的態(tài)度反抗你。這樣僵持下去,不但父母吃不消,也可能造成孩子性格上的偏差。

如果父母一味地讓步,那又是小孩日后的悲哀了。大家一定看過(guò)一則報(bào)道:一個(gè)青年犯罪被逮捕后,他媽來(lái)看他時(shí),他說(shuō):“為什么小時(shí)候您不好好的管?!”這個(gè)人間悲劇實(shí)在應(yīng)該引以為戒。教育是神圣而偉大的工作,做父母應(yīng)該有這樣的觀念,用愛(ài)心、耐心來(lái)教導(dǎo)子女,不要孩子一不聽(tīng)話就又打又罵。要知道,你發(fā)脾氣的對(duì)像是一個(gè)不懂事的幼兒?。?/p>

如何對(duì)待孩子的“牛脾氣”


兒童的心理發(fā)展過(guò)程中,2~5歲個(gè)特殊的發(fā)育時(shí)期,表現(xiàn)為性情急躁,不聽(tīng)話,不愿意別人干涉他們的事。以這種逆反行為為特點(diǎn)的表現(xiàn),心理學(xué)上稱為反抗期。這是兒童智力發(fā)育和人格培養(yǎng)過(guò)程中的必然階段,并不是壞事。如果能順利度過(guò),對(duì)兒童的心理健康、智力智能的發(fā)育和開(kāi)發(fā),意志力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)都大有益處。

2~5歲的年齡期為第一反抗期。是兒童心理迅速成長(zhǎng)的表現(xiàn),是發(fā)展兒童獨(dú)立性和自信心的大好時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)期,由于孩子已經(jīng)獨(dú)立行走,思維也有了一定的發(fā)展,逐步能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意愿,總想親自去用自己的小手顯示一下自己的能力,若不讓他做,就會(huì)又哭又鬧。但由于孩子年幼,其表現(xiàn)不夠成熟,有些行為完成不理想甚至失敗,不合家長(zhǎng)的意愿,如果父母強(qiáng)行阻止、責(zé)備乃至懲罰,將會(huì)使孩子幼小的心靈受到壓抑,出現(xiàn)反抗心理,表現(xiàn)出反抗的言語(yǔ)和行動(dòng)。即使是歷來(lái)溫訓(xùn)的孩子到了此時(shí)期,也會(huì)變得急躁、不聽(tīng)話和調(diào)皮。這時(shí)父母對(duì)孩子的反抗,采取不同的教育方式會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。若不問(wèn)情由地采取粗暴的態(tài)度,會(huì)導(dǎo)致孩子更強(qiáng)烈的反抗,形成不良性格;如果對(duì)孩子發(fā)脾氣的行為一味地退讓,長(zhǎng)此以往,孩子以反抗作為控制局勢(shì)的最佳手段,就會(huì)常常施展出來(lái),來(lái)達(dá)到自己的目的,無(wú)形中促使孩子養(yǎng)成常發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。

孩子的吸收和模仿力是很強(qiáng)的。如果父母動(dòng)輒火冒三丈,勃然大怒,當(dāng)著子女的面不能控制自己的情緒,導(dǎo)致孩子也常常發(fā)脾氣。身教重于言教,因此,父母應(yīng)為孩子做出榜樣。父母是子女的第一老師,要了解孩子的生理和心理,嬰兒時(shí)期,孩子哭鬧是餓了,母親會(huì)給孩子喂奶。那么,5歲的孩子獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)了,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手做一些力所能及的事,并且要尊重孩子的勞動(dòng)成果。即使不滿意孩子做的,也要避開(kāi)孩子的面再重新做,以免使孩子不高興,而失去動(dòng)手的興趣。

2~5歲兒童有游戲和交友的需要,父母要鼓勵(lì)他們參加戶外活動(dòng),建立正常的社交關(guān)系。不要事事對(duì)孩子管教過(guò)嚴(yán),減少一些不必要的管教,只有在必要時(shí)或有出格的情況下才給予限制或制止。孩子生氣時(shí),父母除了表現(xiàn)對(duì)他理解和關(guān)懷外,要盡量設(shè)法分散他的注意力,引導(dǎo)孩子做一些使他愉快的事。如果壞脾氣已經(jīng)形成,注意不要采用強(qiáng)硬、粗暴的處理方法??梢詫?duì)其故意不理、不問(wèn),讓他自己慢慢冷靜下來(lái),然后通過(guò)說(shuō)服引導(dǎo),將怒氣中的合理成分轉(zhuǎn)化為自我鼓勵(lì)。再者,父母和老一輩人對(duì)待孩子的教育要一致,不要一個(gè)批評(píng),另一個(gè)袒護(hù)。對(duì)同一件事,不要今天一個(gè)態(tài)度,明天又是一種態(tài)度。否則會(huì)使孩子無(wú)所適從,增加反抗性和不穩(wěn)定性。

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