尊重家庭差異，施以個(gè)別化家教指導(dǎo)

幼兒家教故事。

教師與家長對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)是積極的，而不是選擇壓抑孩子！教師要同家長多交流溝通，以正確的教育方法，讓孩子在成長的天空里展翅高飛。那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《尊重家庭差異，施以個(gè)別化家教指導(dǎo)》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

尊重家庭差異，施以個(gè)別化家教指導(dǎo)

由于遺傳、環(huán)境、教育等不同因素的影響為教師呈現(xiàn)了家庭差異及幼兒差異，在不同家庭中，家長的表現(xiàn)特點(diǎn)反映著家長的教育觀念、教育行為，并直接對(duì)幼兒造成影響。教師以多元化的、富有個(gè)性的教育影響家長，讓他們感同身受，化成他們具體的家教行為，使孩子富有個(gè)性的發(fā)展。

凸顯現(xiàn)象一（責(zé)任的）：

1、家長的主要表現(xiàn)：重視教育，尊重孩子，一般較民主，尋求教育方法。

2、幼兒特點(diǎn)和需要：積極主動(dòng)好表現(xiàn)，認(rèn)真踏實(shí)求上進(jìn)；一般行為較規(guī)范；有自信心強(qiáng)和弱兩種

特點(diǎn)；需要受到關(guān)注。

3、個(gè)別化指導(dǎo)策略：（1）多元溝通（2）追隨主題（3）理性施愛和要求適度相結(jié)合

凸顯現(xiàn)象二（享樂的）：

1、家長的主要表現(xiàn)：重自我享受，同時(shí)為孩子提供優(yōu)越的條件。一般和孩子的交流很少。

2、幼兒特點(diǎn)和需要：需要成人關(guān)注和親近；親近教師或是態(tài)度冷漠；孤僻、不合群或是表現(xiàn)出極端的頑皮以引起他人的關(guān)注；缺乏與同伴交往的方法，遇到矛盾時(shí)會(huì)有過激行為。

3、個(gè)別化指導(dǎo)策略：

（1）尊重和婉約相結(jié)合（2）知曉感同

凸顯現(xiàn)象三（自我的）：

1、家長的主要表現(xiàn)：以家長為中心，常忽略孩子的特點(diǎn)、需要，教育缺乏持久性。

2、幼兒特點(diǎn)和需要：穩(wěn)定性不夠；常表現(xiàn)出超年齡的“隨機(jī)應(yīng)變”；與同伴的交往中“自我中心”意識(shí)特強(qiáng)，或者是一切聽從他人。

3、個(gè)別化指導(dǎo)策略：

（1）施以影響（2）全面發(fā)展和富有個(gè)性的發(fā)展相結(jié)合（3）寓教于生活與娛樂中

幼兒的發(fā)展離不開教師、家長之間的互動(dòng)，它需要教師與家長依據(jù)孩子的特點(diǎn)共同去創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的、支持的環(huán)境，使之形成良好的循環(huán)機(jī)制，使家園共育達(dá)到事半功倍的教育效果，呈現(xiàn)優(yōu)化效益。

yjs21.cOm更多家園共育編輯推薦

讀家庭指導(dǎo)材料之心得

通過閱讀家庭指導(dǎo)材料之后，更明白家庭教育的重要性，更進(jìn)一步了解自己的家庭教育不足之處，以便自己在日后改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)------孩子有自主能力、更好的適應(yīng)社會(huì)。

首先以家長為孩子榜樣，去感化孩子的道德觀，從小培養(yǎng)尊老愛幼，孝敬父母。因?yàn)樾『⒌哪７履芰μ貜?qiáng)，看到什么樣就會(huì)學(xué)什么樣；更好的發(fā)揮我們中華美德。

改變以往的溺愛形成的“溫室效應(yīng)”，為孩子更好的適應(yīng)社會(huì)創(chuàng)造先覺條件。將愛轉(zhuǎn)變成另外一種形式-------培養(yǎng)生存之道。

從小讓孩子明白，要想取得，必先付出。因?yàn)樗材芸吹阶约旱陌职謰寢屆刻煸傩量嗌习?，所獲得的報(bào)酬換取自己的所需品，都是來之不易。有的小孩喜歡干凈的衣服，那么也讓他們時(shí)而洗一下自己的衣服，自己感受一下勞動(dòng)的辛苦，以便更好的懂得珍惜別人的勞動(dòng)；也更明白取得之時(shí)，必先付出之。

引導(dǎo)孩子在失敗面前的承受力，總結(jié)自己的得失。因?yàn)楹枚嗪⒆佑龅揭稽c(diǎn)的失敗就知道哭，或者不敢面對(duì)，有意的逃避。我們要給他們信心，讓他們面對(duì)，不能總是指責(zé)。

培養(yǎng)孩子獨(dú)力思維能力，以啟發(fā)引導(dǎo)為主。因?yàn)楹⒆拥南敕偰苤v出來一些，但不知道怎么將這么信息組織一起，也不知道那個(gè)先后，或者不知道對(duì)錯(cuò)，那么我們就要從其它方面引導(dǎo)他們，將他們的想法串在一起。

實(shí)現(xiàn)從小處著手，培養(yǎng)孩子責(zé)任心。如保護(hù)自己周圍環(huán)境、有錯(cuò)就要有擔(dān)當(dāng)、遵守交通規(guī)則、勇于助人-------

改掉自己以往不足的地方:

1.尊重孩子的想法、主見，不對(duì)之處進(jìn)行引導(dǎo)。

2.實(shí)行家庭民主，改掉強(qiáng)權(quán)教育。

3.讓孩子到現(xiàn)實(shí)生活中去，嘗試自己的想法，只要這樣他才能明白更多。

4.在贊美中，鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)。

愿天下父母之心取得更好的收獲?。?！

家教知識(shí)：中班幼兒家庭教育

家教知識(shí)：中班幼兒家庭教育

隨著時(shí)間的推移，中班的學(xué)習(xí)生活即將開始，與小班時(shí)期相比，他們的“發(fā)育更為旺盛”，由簡單的直觀形向簡單的思維性發(fā)展，由模仿性向習(xí)慣性轉(zhuǎn)變，語言能力有了一定的發(fā)展，求知欲望不斷增強(qiáng)，有了豐富的情感。此時(shí)家長的合理引導(dǎo)能使幼兒的個(gè)性朝著健康的方向發(fā)展。

一：重視品德的培養(yǎng)。

父母對(duì)自己的孩子總是充滿期望的，希望他(她)的學(xué)習(xí)成績出色，高人一等，因此個(gè)別的父母會(huì)不顧幼兒的感受刻意地去培養(yǎng)他(她)。這樣反而可能會(huì)限止了幼兒的全面發(fā)展。睿智的父母會(huì)根據(jù)自己幼兒的特點(diǎn)，從品質(zhì)的培養(yǎng)入手正確加以引導(dǎo)，會(huì)讓年幼孩子得到最大限度的快樂，同時(shí)得到最大限度的發(fā)展。處在中班的幼兒，在智力發(fā)展方面，我們的父母不必對(duì)孩子過于苛求，擔(dān)心過多，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，允許孩子按自己的意愿去活動(dòng)。更多地應(yīng)著眼于孩子的品德教育，讓他們真正理解什么是“愛心”、怎樣做一個(gè)好孩子。二：做好幼兒的榜樣。

思想家休謨告訴我們：習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)?？梢娏?xí)慣對(duì)于幼兒成長發(fā)展的重要意義。幼兒的模仿能力強(qiáng)，情感受外界的影響大，而家長與幼兒有著特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系，彼此朝夕相處，耳濡目染，家長的言行舉止對(duì)幼兒有著強(qiáng)烈的感染性。因此每位家長都要注意生活中的細(xì)節(jié)，讓自己的一言一行都為孩子做榜樣，從而使孩子從小就生活在一個(gè)良好的家庭氛圍之中，一些好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣便會(huì)自然的形成。

三：教育意見要一致。

也就是說在教育幼兒時(shí)，家長的態(tài)度要和氣，教育意見要統(tǒng)一，不要出現(xiàn)兩種聲音，不要把家長之間教育幼兒的分歧暴露在子女面前，不讓孩子無所適從，不知聽從誰的教育。同時(shí)對(duì)孩子的要求和態(tài)度要一以貫之，不能“此一時(shí)彼一時(shí)”，“朝令夕改”，“反復(fù)無常”，也不能忽嚴(yán)忽松，以自己的情緒來對(duì)待孩子。

孩子是祖國的未來，父母的希望，讓我們正確把握教育的尺度，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展，同時(shí)積極配合教師搞好教育，促進(jìn)幼兒健康成長。

家教文章：家庭教育小體會(huì)

家庭教育小體會(huì)

我們的女兒并不是很優(yōu)秀，在這里淺談幾點(diǎn)家教的小體會(huì)：

一、監(jiān)督。二年級(jí)的孩子畢竟懂得不多，自主能力不強(qiáng)，辯是非能力差，首先最基本是要監(jiān)督孩子自覺地不著不扣自主完成老師布置的各項(xiàng)作業(yè)和預(yù)復(fù)習(xí)。其次是讓孩子在家多一些課外預(yù)讀，其三，當(dāng)然是對(duì)孩子的一些言行舉止要予以監(jiān)督、指正。

二、溝通。其實(shí)我們平時(shí)要和孩子多一些拉家常式談話，在輕松的談話氛圍中聽取孩子的想法、觀點(diǎn)，給予評(píng)點(diǎn)和指正，傳輸我們的想法和要求。同時(shí)，我們也要和其他家長多溝通，以從其他孩子身上我們不能發(fā)現(xiàn)的問題和一些更好的教育方法，或許也可解決一些孩子的攀比心理。還有與孩子一起游戲，手工、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)也是溝通的一部分。

三、批評(píng)與鼓勵(lì)。對(duì)于孩子的成績和長處，要給予肯定和鼓勵(lì)。有時(shí)也可以借機(jī)采取要求孩子改正某些壞習(xí)慣，給予一些可行的獎(jiǎng)勵(lì)的方法。對(duì)于孩子的錯(cuò)誤，我們應(yīng)給予理智的教育，千萬不要火冒三丈，以引導(dǎo)為主。

四、正確對(duì)待成績和錯(cuò)誤。千萬不要以孩子的成績好差來評(píng)定孩子。100分不是最好，也許80分也是最高分。更應(yīng)注意的是孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。錯(cuò)誤可能是孩子不經(jīng)意的行為，具體事情具體對(duì)待，主要是讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。打罵是解決不了問題的，更可能會(huì)加強(qiáng)他們的逆反心理。

五、可以通過外出旅游、影視、參加展覽，給他們一定自由時(shí)間、空間來接觸新事物。

總之，我們要以身作則，以平和心態(tài)對(duì)待孩子的德與失、錯(cuò)與對(duì)。在不給孩子太大壓力的同時(shí)，也要不失時(shí)機(jī)進(jìn)行理智的教育，讓我們的孩子健康快樂地成長。

家庭教育別忽視“得體”與“尊重”

一個(gè)人若能在不同場(chǎng)合表現(xiàn)適當(dāng)?shù)难孕信e止，便稱得上是個(gè)得體的人，得體的人會(huì)受到眾人的歡迎和喜愛。在家庭教育中，家長們致力于讓孩子學(xué)會(huì)許多技能，卻忽略了把孩子教育成一個(gè)得體的人。

某次我開車接孩子及他的同學(xué)放學(xué)，當(dāng)時(shí)車上的音響正在播放一首佛教音樂，歌詞是唱誦“南無觀世音菩薩”的圣號(hào)，只有一句。孩子的同學(xué)問：“那是什么音樂?。烤椭怀敲匆痪?！”孩子回答：“是佛教音樂，我媽媽很喜歡?！辈涣线@同學(xué)又脫口說了一句：“就唱一句，真可憐！”我想這孩子說的可憐，大概是指很單調(diào)，不夠豐富的意思，絕無惡意，不過當(dāng)時(shí)的我，聽起來卻有些不舒服。

又有一次在某個(gè)家庭聚會(huì)的場(chǎng)合，甲家的孩子看到乙家的孩子手上戴著一串佛珠，問說：“戴那個(gè)做什么？”乙家的媽媽告訴這孩子：“因?yàn)樗眢w有些不舒服，佛珠是給她保平安用的?！睕]想到甲家的孩子突然冒出一句：“保佑什么啊！我從不戴那個(gè)，我保佑我自己?！焙⒆記]有宗教信仰，會(huì)說出這樣的話可以理解，不過他唐突的話語也著實(shí)令甲媽媽和乙媽媽尷尬不堪。

以上兩個(gè)例子中說話的孩子，都是上初中的青少年了，可說話依舊不顧場(chǎng)合及他人感受，這些都是不得體的表現(xiàn)。孩子在童蒙時(shí)期通常天真率直，心里想什么就說什么，毫不顧忌。成人也會(huì)被他們的童言無忌逗得哈哈大笑?？墒请S著年歲漸增，家長就要開始慢慢引導(dǎo)孩子得體地說話了。最起碼，說話的時(shí)候，要注意在場(chǎng)的其他人的感受。率直固然可喜，但多一份體貼別人的心意，則更是一種成熟，何況現(xiàn)今的社會(huì)重視人際之間的互動(dòng)，語言是最直接的溝通工具。

其實(shí)孩子會(huì)說唐突、冒失、不得體的話，身為父母的我們要及時(shí)反思自身的教養(yǎng)方式。在大庭廣眾下責(zé)罵孩子，或當(dāng)著眾人的面數(shù)落孩子，毫不在乎他內(nèi)心的感受。又或者家長本身就常常不經(jīng)意地在失意的人面前表露諷刺、得意的言行。孩子從小親身經(jīng)歷、耳濡目染這些，自然很難有得體言行。所以家長在日常生活中，首先就得要求自己能做到待人接物皆得體，給孩子樹立一個(gè)好榜樣。

此外，家長還要注意自己的教育方法。譬如迎面看到肢體障礙者走來，幼小的孩子可能很自然會(huì)表現(xiàn)或說出害怕、甚至鄙視逃避對(duì)方的動(dòng)作或言語。這時(shí)父母若也隨聲附和帶孩子遠(yuǎn)離，或趁機(jī)說：“你要乖點(diǎn)，不乖就會(huì)像那樣?！必M止是不得體而已，簡直就是欺負(fù)人了，這種是最不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。比較理想的做法是告訴孩子：“看到他和我們不一樣，你很害怕，不過你這樣說出來，對(duì)方聽到會(huì)很難受的?！弊尯⒆訉W(xué)會(huì)體貼他人的感受，他說話自然會(huì)得體。

“得體”是源自“體貼”和“尊重”的一份心意，這是人生重要的功課，不但為人父母者要努力學(xué)習(xí)，也要同時(shí)教給孩子。

中西方家庭教育觀念的差異

爭，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼

中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法—

■西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

■西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

■西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《尊重家庭差異，施以個(gè)別化家教指導(dǎo)》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了幼兒家教故事專題，希望您能喜歡！