中西方家庭教育觀念的差異

幼兒家庭教育。

教師與家長對孩子的教育應當是積極的，而不是選擇壓抑孩子！教師要同家長多交流溝通，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，家園教育工作中存在哪些問題呢？小編特地為大家精心收集和整理了“中西方家庭教育觀念的差異”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼

中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法—

■西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。YJs21.COM

■西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學習各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值,讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學習。為使孩子學習成績好，將來“光宗耀祖”，學習之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學習好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

■西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過低

Yjs21.Com更多家園共育擴展閱讀

中西方截然不同的育兒習慣

一個育兒，中西間卻截然不同。有些差異比較起來還頗有意思。有些在這個文化中看起來很普遍的習慣，在另一方看來卻令人極為吃驚?，F(xiàn)在分別比較一下。

讓外國人最吃驚的，覺得最“雷人”的中國育兒習慣有：

一、給嬰兒穿的衣服看不出男女

這里不包括偶爾故意為開玩笑而擺出的造型，而是指平時生活中，對男寶寶和女寶寶穿的顏色不加以區(qū)分或覺得無所謂，有人甚至還特意給男寶寶穿粉色覺得好看。這在國外完全接受不了。在中國，一個男寶寶被別人認為是女寶寶，可能家長并不會介意?？稍趪猓绻l(fā)生同樣事情，家長會覺得很尷尬。尤其是當一個女寶寶被認為是男寶寶時，那幾乎是被認為說孩子長得難看一樣。

在國外，嬰兒的服飾要明顯體現(xiàn)出孩子的性別。給女寶寶穿的最典型的顏色就是粉色。男寶寶最典型的顏色就是藍色。白色，紅色，黃色，綠色等等，男女皆可，但在式樣上會明顯體現(xiàn)出是男寶寶的衣服還是女寶寶的衣服。女寶寶的衣服多數(shù)縫有花邊。在國外懷孕時，人們就會問，is your bump pink or blue？（你的肚子是粉色的還是藍色的??？意思是，懷的是女孩還是男孩。）父母絕對不會給男寶寶穿粉色，也少有女寶寶穿藍色的。所以如果你見到一個嬰兒穿著粉衣服，還上前問人家是男孩還是女孩，就恐怕要遭白眼了。

外國嬰兒的衣服幾乎就是大人服裝的縮小版，大多時尚，簡單，富于個性。而國內(nèi)更喜歡把孩子的服裝充滿卡通形象或是花花綠綠的。所以，國外的寶寶不僅一般一眼可以看出是男是女，而且和國內(nèi)寶寶比穿得大多顯得像個小大人。國內(nèi)父母很多認為，嬰兒，什么男孩衣服女孩衣服的，無所謂的。但國外父母則認為，性別是孩子特征最重要的一個部分，怎么會不重要呢。從小就要體現(xiàn)出孩子的個性和特征。

二、給嬰兒剃頭。

老外來中國覺得很奇怪，怎么幾乎所有嬰兒看起來都一樣，不管男寶女寶都剃頭。男寶寶如果趕上夏天剃頭了，還可以理解。但給女寶寶也剃頭，老外就說什么也理解不了。寶爸就覺得剃了頭發(fā)很難看。咱們國內(nèi)認為，剃頭有利于以后頭發(fā)的生長?？煽茖W發(fā)現(xiàn)，嬰兒剃頭實際對以后頭發(fā)的生長沒有任何幫助。小嬰兒總有會個乳毛脫落時期，這是正?，F(xiàn)象，而咱們中國的家長卻認為這是孩子頭發(fā)不好的表現(xiàn)，甚至歸根為缺鈣等。國外的寶寶沒有剃頭這個習慣，3，4個月的女寶寶就梳著漂亮的小辮子，別著粉粉的小發(fā)卡。男寶寶的頭發(fā)一般梳得整整齊齊或神氣地涂著發(fā)膠。

三、開襠褲。

在國內(nèi)的時候有次逛街給寶寶買衣服，有個白色條絨褲子不錯，仔細拿起來一看，寶爸指著褲子中間的一個大洞說，這褲子怎么缺了這么大塊？！我笑。這就是咱們俗稱的開襠褲呀。咱們國內(nèi)為了寶寶的舒適，發(fā)明出的這種開襠褲。在國外不僅是見所未見，干脆是聞所未聞。

這也許和國內(nèi)外給寶寶用尿布的習慣不同有關(guān)。國外是清一色的紙尿褲。從嬰兒到三四歲穿的各種型號應有盡有，從包裹粘貼式的到如廁訓練時使用的“拉拉褲”式，從普通紙尿褲到游泳用紙尿褲。公共洗手間，不管設施多簡陋的，但肯定備有殘疾人專用廁所和給寶寶換紙尿褲的嬰兒換洗室（babychangingroom)。咱們國內(nèi)很多寶寶家長更喜歡給寶寶用“尿布”，我想這不僅僅和國內(nèi)紙尿褲的價格奇貴有關(guān)，和國內(nèi)大環(huán)境也有關(guān)，比如公共設施不齊全，出了門不方便給孩子換紙尿褲。

另外，國內(nèi)很多家長也擔心孩子長期穿紙尿褲會不會導致“紅屁股”或不舒適。其實紙尿褲的吸收性強，比國內(nèi)用的“尿布”更舒適。至于紅屁股現(xiàn)象，勤換可以避免。一旦出現(xiàn)了，國外各種“護臀膏”也就派上了用場。每次洗完澡給寶寶抹一點，可以非常有效地避免“紅屁股”。至于給孩子什么都不用，直接穿開襠褲，老外們是絕對接受不了的。如果在公共場合出現(xiàn)這種場景，人們恐怕會以嚴重鄙視的目光看孩子的家長。即使是嬰兒，他的隱私也需要被保護。開襠褲或甚至讓孩子光屁股的現(xiàn)象，在老外眼里非常傷風雅，非常不可思議，旁觀者也會覺得非常尷尬。

讓中國人吃驚的外國育兒習慣有：

一、讓孩子隨意在地上爬或躺。

在機場候機?？匆娫蹅冎袊说男『⒍鄶?shù)都被家長攬在懷里，或乖乖坐在家長旁邊的椅子上，偶爾孩子離開，家長也會大聲召喚。老外的小孩多數(shù)在大理石地上坐著或隨意爬行玩耍，家長坐在不遠處聊天或看雜志，即使是冬天也如此。出去購物，經(jīng)?？匆娪说暮⒆永哿司碗S意坐在地上，也經(jīng)常看見很小的寶寶光腳在地上爬或跑，家長并不在意。咱們中國看見老外的孩子這樣，不免會擔心他們是否感到?jīng)龌蛴X得地面臟。但老外家長很少擔心這些。

二、讓極小的孩子自己吃東西，穿衣服。

出去吃飯時經(jīng)?？匆娪说男雰鹤约河檬肿|西吃，吃的滿臉都是，家長卻在吃自己的，并不介意。兩三歲的小孩鞋子進了沙子，一屁股坐在地上，把鞋子脫掉，倒出沙子，然后努力自己穿上。家長已經(jīng)多走出了好幾步，回頭看到，也并不走過來幫忙，而是站在原地微笑的看著孩子，耐心地等他。還有三四歲的孩子努力推著嬰兒車里坐著的弟弟或妹妹等。家長并沒有指示孩子這樣做，只是孩子覺得那樣有趣，想那樣做，家長就讓他那樣做。

三、兩三歲的孩子還穿著紙尿褲，用著安撫奶嘴。

這點在中國人眼里比較雷人。老外沒有給嬰兒把尿的習慣，一出生就是紙尿褲，一直用到一般1歲多點的時候，孩子可以自由行走，也可以簡單用語言表達需要了的時候，開始進行如廁訓練(pottytraining)。紙尿褲由粘貼式換成拉拉褲式，和內(nèi)褲的形狀一樣，教孩子有大小便需要時告訴家長，然后指導他用便盆，用過后教孩子自己站起來，把拉拉紙尿褲像提褲子一樣拽上來。但這個階段的孩子，多數(shù)夜間家長還鼓勵他們繼續(xù)用紙尿褲，為的是家長和孩子都能睡安穩(wěn)。直到兩歲左右，他們表達能力進一步提高，自控能力增強，才完全開始脫離紙尿褲。但也有例外的，孩子拒絕如廁訓練，三歲了還整天穿著紙尿褲的。英國家長相信順其自然，醫(yī)生也強調(diào)，在孩子自己還沒準備好的時候，強行進行如廁訓練，在他尿褲子的時候指責他，這會給孩子造成心理焦慮和羞恥感，對孩子的心理發(fā)育很不利。所以英國人一直強調(diào)，這類事情要等孩子自己準備好的。他們覺得，不過就是多用一些紙尿褲，這沒有什么。到一定年齡，孩子自己就不想用了。

安撫奶嘴也是。咱們國內(nèi)似乎對安撫奶嘴的評價褒貶不一。但外國人覺得無所謂。這邊的育兒書刊上一直強調(diào)，年幼的孩子一定要有一個能給他帶來安慰和安全感的comforter，因為媽媽爸爸不會總在他身邊。這個comforter可以是安撫奶嘴，可以是一個布娃娃，甚至可以是一個他常用的毛巾。娃娃的表哥四歲了，出門到陌生環(huán)境的時候還喜歡帶著他自嬰兒時期就開始用的一塊手帕。娃娃去幼兒園的第一天老師就問我娃娃有沒有可以給他帶來安全感的comforter。他們認為允許這樣對孩子的心理發(fā)展有利。

四、給孩子穿很少。

小嬰兒冬天出門被家長用手拎在汽車座椅里，只穿了一件布制的連體衣，身上蓋了個小毯子，但嬰兒的手腳和多數(shù)身體都已經(jīng)暴露在外，依然在那高興地手舞足蹈。嬰兒身旁四五歲的姐姐，穿著連褲襪，小迷你裙子，小靴子。臉蛋凍得通紅，依然和媽媽講得興高采烈。這是我在國外常見到的情景。我不知那些孩子回家后有沒有生病，但答案是應該沒有，因為國外的孩子普遍都是這樣穿的很少，嬰兒穿的尤其少。更沒有用被子裹緊，緊緊抱在胸前的。這在國內(nèi)看來就有點不可思議。

喬寶回國時出門很多陌生人，第一句話是贊嘆他長得漂亮，像外國孩兒，緊接著就是大聲批評我這個當媽的給穿得太少，第三句話就是這孩子頭發(fā)不怎么好啊，怎么沒給剃頭啊？？無數(shù)陌生人就跟事先商量好了似的，這幾句必說，口氣一致！讓寶爸非常驚訝，讓我哭笑不得。還有人非常鄙視地說我，4個月的孩子大冬天的就給抱出門逛街來了。殊不知4個月的喬寶僅僅是國際旅行就有過兩次了。

中國家長的9種錯誤家庭教育觀念

許多家長成材心切，恨不得從受精卵開始就進行教育，理由是不能輸在起跑線上，恨不得把唐詩六百首出生第二天就倒背如流，各種興趣班不惜血本，個個都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會也不去顧及孩子愛玩的天性，死記硬背，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了，中國式考試題目也變態(tài)翻倍，非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年，有什么卵用？更可笑的是，我親自遇到一個題目，你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線，結(jié)果卻有唯一的標準答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎？變態(tài)考題無疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

含辛茹苦苦肉計式

中國式父母一定要把自己的生活過的悲情和忍辱負重再能現(xiàn)身說教，一切為孩子的學習讓道，從孩子入學開始美名曰陪著孩子成長，實則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間，方才標榜為中國好父母。

隔壁小王式

他還有個另外的好名字叫：激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來打擊你一輩子，稍有疏忽就是：你看人家隔壁小王？稍有落后就指出：你看人家隔壁小王？永遠有個隔壁小王的高標桿擋在你的面前，自信在中國小孩身上很難持久的存在，要么自信到自負，要么自卑到失去自我。

什么吃虧是福，沉默是金等等屁話

從小教育孩子要學會忍受，退讓，明哲保身，每個人都是聰明之人，所以才會出現(xiàn)南京大屠殺三個日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇，云南幾個持刀歹徒能殺掉幾十個路人的奇跡。因為人人都是聰明人，都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條，所以都等著一個二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾，這個世界不怕壞人有多囂張，就怕好人有多沉默。

變相拜金主義式

搖身一變成了有錢人的中國父母，刻骨銘心的話就是：我受過的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來伸手飯來張口，成績好了物質(zhì)獎勵，我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分數(shù)，我就給你什么什么承諾。你給？學習是給父母學的理念深入人心。談何動力和興趣？！當人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨立思考和人格。

棍棒之下出孝子式

熱衷于虎爸狼媽的推崇，不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等，我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來，一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開頭，接下來被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，子子孫孫無窮匱也。

人有多大膽，地有多大產(chǎn)的唯心式

沒有做不到，只有想不到，心有多大，舞臺就有多大，勤能補拙，天道酬勤，于是很多人用美好的年華和自己不擅長的東西死磕，嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇，讓人沒有敬畏，沒有禁忌，開山擋海，戰(zhàn)天斗地無所不能，結(jié)果就沒有結(jié)果了，請看祖國的大屏幕。更主要這種思想教育出來的人，更貪婪，欲望更大。

父母是職稱式

好像任何一個不成熟、不完美的人，只要晉升成為父母，就可以一言九鼎，說一不二，否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上，永遠是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能，一種逆來順受，一種裝洋蒜。尤其在性教育上，掩耳盜鈴，州官放火，打馬虎眼，事實上，互相掩飾，互相逃避，肚子大了還以為是電視劇上女主腳對著鏡子惡心兩次就過去了。父母這個稱呼只是你婚姻生活交話費送的意外驚喜，你不是道德和才智的制高點和標桿，你甚至不如你的孩子更完美更成熟，降降身段，或許才能觸摸到真實和實際。

中國式家長需要一次集體反思，不管年輕還是年老，這是一次救贖，為了自己也為了兒女。除此之外別無他法。坐下來聽聽他們的聲音，給他們成長的時間。

“三記耳光”看中西教育的差異

看過電影《刮痧》的人都知道，這是一部反映中西文化差異的影片。姑且不談這個，但不知大家有沒有注意到這樣一個細節(jié)--“三記耳光”--丹尼斯為爭奪游戲機而給同伴的一記耳光，父親許大同因“給對方父母面子”而給兒子的一記耳光，兒子又以父親的“打是親，罵是愛”為由給同伴的再一記耳光。這三記耳光"不僅重重地打在影片當事人的臉上，更重重地打在電影熒屏前每一個人的臉上。

由此，不得不引發(fā)我們對中西家庭教育差異的思考。

的確，在每一個中國人眼里，兒子先動手打人，事后又不肯認錯，在雙方父母在場的情況下，父親打兒子一巴掌的“給對方面子”的理由也是情有可原的，甚至是理所當然的。另一方面，“打是親，罵是愛”一直就是中國千百年來的一句古訓，說的是因為關(guān)心所愛的人，對他的錯誤行為加以指正的方式，所謂的“愛之深，恨之切”。錯在哪里呢?關(guān)鍵在于對方并不是中國人。

在西方國家，拿許大同的朋友兼上司昆蘭來說，他的觀點是小孩子間打打鬧鬧在所難免，父母何必大動干戈，許大同打兒子就是不對，說“給他面子”只是幌子而已。西方人把人身權(quán)利看得重于其他，認為那是絕對神圣不可侵犯的，更何況對一個毫無反抗能力的小孩。他們從來就不會認為打和罵與親和愛之間有什么聯(lián)系，他們的家庭教育里當然也就不會出現(xiàn)類似的字眼。

中西家庭教育存在的差異不言自喻，又豈止表現(xiàn)在這些方面。相信很多人都看過一個故事，一個分蘋果的故事。

一位西方著名人士說，他小時候，媽媽買了一些蘋果，兄弟兩個都想吃最大的哪個。他的媽媽就笑著說：“你們來比賽，我把門前的草坪分成2塊，你們2人一人一塊各自負責修剪，誰干的最快最好，誰就能得到它?！苯Y(jié)果他贏了，并懂得了一個道理：要想得到好的，就必須努力爭第一。這很公平，你想要多少，就必須為此付出多少代價！

而一個中國犯人也說道，小時侯，他的媽媽拿來幾個蘋果，大小不等。他一眼就看中了那個又紅又大的，這時弟弟說了他想說的話，結(jié)果被媽媽罵了一頓:“好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己?！蹦莻€犯人就靈機一動改口說:“我要那個最小的，把大的留給弟弟?！苯Y(jié)果他受到了媽媽的獎勵。從此以后，他學會了說謊，然后開始不擇手段。

同樣是分蘋果，但結(jié)果卻不一樣。

外國的那位母親選擇了讓孩子用自己的雙手來獲取自己想要的東西。而那位中國母親，卻讓孩子用虛偽的話來換取他們心中想要的東西。

這樣的例子不勝枚舉，在中國亦屢見不鮮。究其根本原因，怕是中西家庭教育出發(fā)點的不同導致的吧。如此種種，足以讓我們對家庭教育重視起來。

與此同時，中西學校教育也存在很大的區(qū)別。

最大的區(qū)別在中國培養(yǎng)的學生只注重“解決已知問題”，而西方等國家，主要培養(yǎng)的是學生“探索未知問題”的能力。

這個道理的最佳明證莫過于一位中國母親攜女兒赴英讀書的經(jīng)歷與體會。

他們?yōu)榕畠哼x擇了英格蘭一所中學就讀。女兒剛?cè)雽W時，就碰上連續(xù)三周的游泳課，還是租用私人游泳池上課，這讓女兒和她母親都感到新奇。更讓母親感到新奇的是，她每次遇到校長，校長都是問“你的女兒快樂嗎？”，從不問女兒的學習成績什么的。于是她轉(zhuǎn)而問女兒，女兒重重地點了點頭并說：“我覺得上課好像在玩游戲。前幾天在上數(shù)學課時，我們就學去買東西”。女兒一周只要做一次家庭作業(yè)，你說她快樂不快樂？學校父母會的氣氛也熱烈而融洽，老師對學生都是以肯定和鼓勵為主，成績單評語也多為建設性的，從無中國式“排行榜”的尷尬。英格蘭的中學，很多科目都可自由選修，家庭作業(yè)也多般要學生到圖書館找資料寫報告。英國的老師并不以誘導學生讀書為己任，認為那是父母與孩子去溝通的問題。然而他們卻很重視對學生進行“山野教育”，讓學生經(jīng)受磨練，訓練學生的體能、冒險精神和生存能力。

讀罷不免讓人心生羨慕?？纯?，我們都是怎么過來的：12年的寒窗苦讀，堆積如山的作業(yè)，無休無止的考試。長久以來的壓力已使得我們學會沉默，并且逐漸變成習慣;使得我們不會說話，只會默默承擔這一切。這種填鴨式的教育，該謀殺了多少人的才氣與個性啊。

然而怎么辦呢?這是在中國。你的出生地決定了你必須背著沉重的書包上學;又必須按時完成作業(yè)，不允許出錯;必須為一次又一次的考試埋頭苦讀。難怪在我們的中學生作文里，會有這樣的字句：“大清早，家中就傳出一陣殺豬似的慘叫，‘哇！媽，你干嘛不叫我？還有15分就上課，我死定了！’說完，我就以百米沖刺的速度向?qū)W校奔去”。

誠然，中西教育的這種差異一定程度上是由中西文化差異所引起的。我們不能說一定可以消除這種差異，但至少，我們可以使這種差異小一點，再小一點。因為，那正是我們需要的。

顏之推的家庭教育觀

顏之推何許人也？他就是被后世稱為“家教規(guī)范”的傳世著作《顏氏家訓》的作者。他在這部著作中，共寫有20篇關(guān)于立身、治家、處事、為學的經(jīng)驗總結(jié)，是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。顏之推的教育觀念概括地說有以下幾點值得我們的學習：

一是固須早教。他認為家庭教育要及早進行，有條件的還應在兒童出生時就實行胎教。因為在幼年時期受外界干擾少，精神專注，記憶力旺盛，能保持長久的記憶；另外在幼年時期，人的心理純凈，各種思想觀念和行為習慣尚未形成，具有很大的可塑性。所以不管是家庭還是幼兒園甚至是整個社會，都要為孩子提供好的教育和環(huán)境影響

，使之形成良好的品行。

二是威嚴有慈。就是要處理好“愛”和“嚴”之間的關(guān)系：主張父母對孩子從小就要嚴格要求，勤于教誨，不能溺愛和放任，威嚴有慈，慈嚴結(jié)合。但他對棍棒教育推崇備至，則是不可取的。

三是均愛勿偏。在家庭教育中，不論孩子聰慧與否，都應以同樣的愛護與教育標準來對待。他結(jié)合歷史事例得出結(jié)論，偏寵兒童的父母，雖本意是要厚待之，但實際卻是為其找來禍害。意愿與效果相反，這是值得家庭教育深思的。

四是應世經(jīng)務。他主張要廣泛接觸社會生活，學習各種雜藝：琴棋書畫、數(shù)醫(yī)射卜等。他特別強調(diào)要掌握一技之長，以為立身之本，所謂“積財千萬，不如薄技在身”。

五是重視風化陶然。也就是家庭中父母或其他成年人對年幼者的示范作用。家長是兒童感情上最親近的人，也是兒童心目中的權(quán)威，父母對子女的影響遠遠超過他人，也就是我們現(xiàn)在說的“父母是孩子的第一人老師”。因此家長必須加強自我道德修養(yǎng)。

除了父母的影響外，孩子的同伴也很大程度上影響著孩子的成長。他說；“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。因此我們家長要有意識地讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會交往環(huán)境中。

總之，顏之推的家庭教育思想史他整個教育思想的精華。雖然他關(guān)于家庭教育的地位、作用、原則和方法的論述，是基于使后代“立身揚名”、“光宗耀祖”的宗旨而發(fā)出的一家之訓，但由于他涉及了古今教育中普遍存在的問題，包含一定的合理因素，至今仍不失其價值，值得我們后人學習、借鑒。

喜歡《中西方家庭教育觀念的差異》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解教育孩子的方法，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了幼兒家庭教育專題，希望您能喜歡！