家園共育：“窮養(yǎng)”孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

家園共育。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！家長要樹立正確的人生觀價值觀，用心關(guān)注，用心傾聽，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問題并自己解決問題。那么，家長可以配合教師做哪些工作呢？小編特地為大家精心收集和整理了“家園共育：“窮養(yǎng)”孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”，僅供參考，大家一起來看看吧。

所謂“窮養(yǎng)”，不是刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”，而是在物質(zhì)上對孩子有所限制，讓孩子懂得珍惜和奮斗;要從小培養(yǎng)孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動才能得來。另外，要培養(yǎng)孩子正確的心態(tài)，接受社會現(xiàn)實，別人擁有的物質(zhì)財富，自己不要盲目攀比，關(guān)鍵是要用自己的知識和能力去創(chuàng)造這些財富。

日本的吃苦教育

日本教育孩子有句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得。

許多日本學(xué)生在課余時間，都要去外邊參加勞動掙錢，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，在養(yǎng)老院照顧老人，做家庭教師等來掙自己的學(xué)費。孩子很小的時候，父母就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無一例外地背上一個小背包。別人問為什么，父母說：“他們自己的東西，應(yīng)該自己來背?！?。

臺灣富商王永慶

臺灣富豪王永慶，對兒女的教育從節(jié)儉開始。他供給孩子學(xué)費、生活費都算得很精準(zhǔn)，就像管理手下企業(yè)般，總是給得“剛剛好”，不讓他們有一絲享受奢侈的機會。此外，和兒女聯(lián)絡(luò)都是寫信，從不打電話，因為覺得打長途電話太貴了。王永慶的女兒王雪紅說：父親特別強調(diào)凡事要“追根究底”，父親寫信多半寫自己的工作心得，告訴她公司發(fā)生了什么事，他如何追根究底，如何處理等，讓她從中學(xué)習(xí)了不少處理事情的方法。

現(xiàn)如今，許多家庭都是“獨生子女”，加上女性越來越多地參與到社會活動中，需要和男性一樣肩負(fù)起社會義務(wù)和責(zé)任，因此，男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”。“窮養(yǎng)”要先教孩子做好兩件事：

男孩養(yǎng)志氣，女孩養(yǎng)氣質(zhì)

男孩強調(diào)的是養(yǎng)“志氣”，主要培養(yǎng)克服困難、吃苦耐勞、做事勤懇、踏實努力、有韌性、頑強的品質(zhì)，如帶他去爬山、踢球、游泳，鍛煉堅韌性;而女孩側(cè)重養(yǎng)“氣質(zhì)”，強調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，性情的陶冶，如有條件的可以讓女孩學(xué)學(xué)琴棋書畫，在家里，多給她些關(guān)心，讓她感覺精神上富有，有安全感和自豪感，并有意創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子學(xué)會關(guān)心別人，幫助別人，更具女性特質(zhì)。

父母要適當(dāng)“偷懶”

不少家長總抱怨孩子自理能力差，其實很多時候是因為家長過分“勤快”。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長見不得滿桌的狼藉，最后忍不住出手喂飯;孩子撿個玩具撿半天，看著一地凌亂，家長忍不住收拾得整整齊齊。“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡單的一句話，相當(dāng)一部分家長難以堅持。因此，家長在養(yǎng)孩子的過程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

此外，現(xiàn)在的獨生子女普遍比較自我、霸道，家長在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會對孩子有所保留。孩子要“十分”，家長給個“六七分”就好，不要超過“八分”，必要時跟孩子講講條件。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會克制、節(jié)儉和適量消費。

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家園共育：孩子說臟話，你是什么反應(yīng)？

孩子為什么說臟話？

原因一：好奇心

孩子剛學(xué)說話，好奇心強，有一種情不自禁的模仿本能，偶爾聽見別人說一句臟話，他并不知道這句話的意思就跟著學(xué)了。

原因二：受父母影響

有的父母平時不太檢點自己的言行，孩子受其影響，也學(xué)會了說粗話。

原因三：受外界環(huán)境影響

孩子生活在社會的大環(huán)境中，難免受到各種不良言行的影響，說粗話也是如此。

原因四：被迫罵人

這種情況一般發(fā)生在小伙伴之間：發(fā)生了矛盾，以牙還牙，受了欺負(fù)，借罵人來發(fā)泄自己的不滿。

應(yīng)對臟話孩子四步曲

隨著年齡的增長、語言水平的提高、社會交往的增多，兒童往往不可避免要接觸到社會上一些不健康的語言環(huán)境，此時，家長應(yīng)及時做好孩子的教育工作，保證孩子從小養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。

第一步：保持冷靜

孩子的臟話往往并不“臟”，也就是他們的臟話只有“臟”的形式，而不包含“臟”的道德，所以家長不必過分大驚小怪，只要在預(yù)防和引導(dǎo)方面雙管齊下就可以了。

當(dāng)孩子口出臟話時，家長無須反應(yīng)過度，冷靜以對才是最為重要的處理原則。不妨先詢問他是否真的懂得這些不好聽的話有什么意義？他真正想說的是什么？他知道這些語匯其實是不尊重、不成熟的行為嗎？如果換個方式，他會怎樣表達(dá)呢？家長要避免用憤怒惡言威嚇，得讓孩子知道，爸爸媽媽很愿意和他討論“說話的藝術(shù)”，包括臟話和好話。

第二步：告訴孩子為何是“臟”話

三歲以上的孩子，就可以跟他說道理了，只要能耐心向孩子說明，他就會信服你。運用解釋和說明，是為孩子傳達(dá)正面、澄清負(fù)面社會價值的好方法，并將適當(dāng)?shù)恼f法和傷害性的用語并陳，和孩子一起思索，在討論過程中，盡量讓孩子理解，這些粗俗不雅的語言，為何不被大家接受？它們傳達(dá)著什么樣侮辱的意味？也讓孩子體會，聽者接收到這樣的訊息時，是如何的感受不被尊重。

第三步：告訴孩子應(yīng)該怎么說

這時，就得見家長的功力了，孩子說臟話的動機不論因為好玩、習(xí)慣、還是為了表達(dá)負(fù)面情緒，爸媽都應(yīng)悉心引導(dǎo)孩子，教孩子換個說法試試看，彼此定下規(guī)則、隨時提醒孩子，告訴他“你如果能克制自己不說不好聽的話，說得有理又合宜，這樣才是好孩子喔！”

第四步：事后大人檢查自身的語言

為何孩子會用“說臟話”的方式？是為了表現(xiàn)自己“長大了”、還是“社會化”的影響？在成人的世界里，這些臟話是否隱含了某些勢力、形象？是不是不經(jīng)意中，我們也養(yǎng)成某些不雅的口頭禪？或許，這也是大人們應(yīng)該觀察、提醒自己的時候。

孩子在三四歲時語言發(fā)展迅速，模仿能力強，家長是他們模仿的重要對象，因此家長自己要文明用語，凈化家庭語言環(huán)境。

方法千千萬，聽聽經(jīng)驗之談

1、冷處理

女兒小蟲在3歲左右的時候老是喜歡說“屁股、屁股”，說完以后還看著我們一陣猛樂，想看看我們的反應(yīng)。我聽了雖然尷尬，但是思忖家里沒人這么說話啊，索性大家都不做聲，小蟲說了一陣子就覺得沒意思了，孩子也是這樣，越見著有人關(guān)注，他們就越來勁，相反如果大家只是冷眼旁觀，孩子卻會自動偃旗息鼓。

孩子說了難聽的話，做父母的應(yīng)該分清具體情況和原因，有時孩子并不知道自己說的是難聽的話，只是覺得新鮮好玩，以為挺逗，故意說出來取樂或表現(xiàn)自己。這種情況，只要在孩子每次說話時表示不逗，不可笑，索然無味即可，幾次下來孩子就不再津津樂道了。

2、用苦肉計

兒子前一秒鐘保證不說臟話，后一秒就故計重演。家長可以想點新花樣，例如：“寶寶你一說臟話，媽媽就覺得耳朵疼！”兒子聽到這樣的話，通常就會來安慰媽媽。有時候和他們說大道理，他們也不明白，不如表現(xiàn)得弱勢一些，可以讓孩子“就范”。

3、用卡通形象當(dāng)幫手

看動畫片的時候，可借用孩子喜歡的卡通形象來幫助教育，比如：“天線寶寶多有禮貌啊！”“XX從來不說臟話?。　苯o寶寶念故事的時候，可以抓住機會告訴寶寶說：“白雪公主多乖啊，你看壞皇后這么對待她，她沒有說臟話！”等等。把教育穿插到休閑時刻，這樣的教育更能給孩子留下深刻的印象。

4、該出手時就出

跟小孩子講太多的道理如果沒用，采用適當(dāng)?shù)膽土P也未嘗不可，但一定要注意分寸，只有讓孩子記住做錯事是要受到懲罰的，有行為準(zhǔn)則了即可。

“窮養(yǎng)”孩子何標(biāo)準(zhǔn)？

所謂“窮養(yǎng)”，不是刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”，而是在物質(zhì)上對孩子有所限制，讓孩子懂得珍惜和奮斗；要從小培養(yǎng)孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動才能得來。

另外，要培養(yǎng)孩子正確的心態(tài)，接受社會現(xiàn)實，別人擁有的物質(zhì)財富，自己不要盲目攀比，關(guān)鍵是要用自己的知識和能力去創(chuàng)造這些財富。

日本的吃苦教育

日本教育孩子有句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得。

許多日本學(xué)生在課余時間，都要去外邊參加勞動掙錢，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，在養(yǎng)老院照顧老人，做家庭教師等來掙自己的學(xué)費。孩子很小的時候，父母就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無一例外地背上一個小背包。別人問為什么，父母說：“他們自己的東西，應(yīng)該自己來背?！?/p>

臺灣富豪王永慶：對兒女進行節(jié)儉教育

臺灣富豪王永慶，對兒女的教育從節(jié)儉開始。他供給孩子學(xué)費、生活費都算得很精準(zhǔn)，就像管理手下企業(yè)般，總是給得“剛剛好”，不讓他們有一絲享受奢侈的機會。此外，和兒女聯(lián)絡(luò)都是寫信，從不打電話，因為覺得打長途電話太貴了。王永慶的女兒王雪紅說：父親特別強調(diào)凡事要“追根究底”，父親寫信多半寫自己的工作心得，告訴她公司發(fā)生了什么事，他如何追根究底，如何處理等，讓她從中學(xué)習(xí)了不少處理事情的方法。

現(xiàn)如今，許多家庭都是“獨生子女”，加上女性越來越多地參與到社會活動中，需要和男性一樣肩負(fù)起社會義務(wù)和責(zé)任，因此，男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”?！案F養(yǎng)”要先教孩子做好兩件事：

男孩養(yǎng)志氣，女孩養(yǎng)氣質(zhì)

男孩強調(diào)的是養(yǎng)“志氣”，主要培養(yǎng)克服困難、吃苦耐勞、做事勤懇、踏實努力、有韌性、頑強的品質(zhì)，如帶他去爬山、踢球、游泳，鍛煉堅韌性；而女孩側(cè)重養(yǎng)“氣質(zhì)”，強調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，性情的陶冶，如有條件的可以讓女孩學(xué)學(xué)琴棋書畫，在家里，多給她些關(guān)心，讓她感覺精神上富有，有安全感和自豪感，并有意創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子學(xué)會關(guān)心別人，幫助別人，更具女性特質(zhì)。

父母要適當(dāng)“偷懶”

不少家長總抱怨孩子自理能力差，其實很多時候是因為家長過分“勤快”。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長見不得滿桌的狼藉，最后忍不住出手喂飯；孩子撿個玩具撿半天，看著一地凌亂，家長忍不住收拾得整整齊齊。

“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡單的一句話，相當(dāng)一部分家長難以堅持。因此，家長在養(yǎng)孩子的過程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

此外，現(xiàn)在的獨生子女普遍比較自我、霸道，家長在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會對孩子有所保留。孩子要“十分”，家長給個“六七分”就好，不要超過“八分”，必要時跟孩子講講條件。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會克制、節(jié)儉和適量消費。

家園共育：孩子問的究竟是什么？

我們尊重孩子的問題就是尊重孩子的情感，這表達(dá)的是一種接納的態(tài)度。不管你問什么樣的問題，表達(dá)什么樣的愿望，也不管我是否順從你的愿望，我都會認(rèn)真傾聽并積極思考。我的態(tài)度表明，你的問題很重要，你的情感很重要，我看到了，我聽到了。

豆豆兩歲多以后，開始喜歡不斷地問為什么：

“怎么下雨了呀?”

“為什么今天沒有太陽呢?”

“月亮它去哪了呀?”

“紅燈完了為什么就是綠燈呢?”

“這個井蓋是干什么用的?”

“小狗為什么要拉屎?”

……

幾乎是只要醒著，他就會不斷地問問題，為了讓自己變得博學(xué)一點，我硬著頭皮去看《百科全書》《十萬個為什么》，去網(wǎng)上查資料，試圖把自己變成全能解說員。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越力不從心了，因為他從來不是只問一個問題，他問問題幾乎都是連珠炮式的：“媽媽，地上這個黑黑的是什么?”

我說：“那是你的影子?！?/p>

豆豆：“為什么影子會動？”

我：“因為你在動呀?！?/p>

豆豆：“為什么我動他就動？為什么我有影子呢？”

我：“因為人不是透明的，光透不過去，就形成了影子?！?/p>

豆豆：“為什么……”

天啊，這個孩子的問題有完沒完？這才兩歲多，就這樣多的問題要問，這個媽媽我做不了，我遲早是下崗的命！這些問題還是能翻書查到的問題，還有些問題根本不是看書就能解決的。

在孩子成長的過程中，他們常常有五花八門的問題要問我們，作為家長，我們經(jīng)常被問得不知所措，于是立刻搜腸刮肚地回答他們的問題，回答不出來的，趕緊上圖書館、上網(wǎng)查資料，四處去請教各個專家，好不容易解決了眼下的問題，他們又有了新的問題在等著我們。真是答案有盡，問題無窮。

那我們到底該怎么辦？是繼續(xù)盡心竭力當(dāng)一個全能解說員、問題回答機，還是轉(zhuǎn)變方法呢？關(guān)鍵是，我們這樣無休止地給孩子回答問題，真的就能讓孩子學(xué)習(xí)到我們希望他們學(xué)習(xí)的知識嗎？我們張開大嘴吧唧吧唧地一通解說，孩子聽進去了嗎？會不會起到的是相反的作用，讓孩子覺得我們很啰唆、很煩，覺得自己很無助、很無知呢？

更關(guān)鍵的是，孩子問這個問題時，他需要的是什么？他真的需要你像個科學(xué)家一樣解說嗎？不！絕對不是！

其實，孩子在問我們問題之前，自己已經(jīng)在心里把這個問題思考過了，正如阿戴爾·費伯所說，“他們需要大人做的是充當(dāng)一個回音壁，幫助他們更進一步去探索他們的思想。”

說到底，他們需要的是聽見，我問的問題你聽見了，需要的是回應(yīng)，我說的話，你要理解性地回應(yīng)了。所謂理解性地回應(yīng)，不是指直接說出答案，而是站在提問者的角度去感受、去思考，理解他遠(yuǎn)比告訴他答案來得重要。

有很多人認(rèn)為，孩子問問題是學(xué)習(xí)的好機會，所以市面上到處都是教人怎么回答孩子問題的書，仿佛每一個父母都得是三頭六臂的科普達(dá)人一樣，他們認(rèn)為雖然答案很深奧、很難懂，但如果總是對孩子重復(fù)的話，孩子一定能變得知識豐富。

當(dāng)然，由于孩子是吸收性心智，他會很容易地吸收到環(huán)境中的一切。當(dāng)父母對他講大道理、大理論的時候，即使他不理解，他也有可能照葫蘆畫瓢給你說出來，看起來就好像記住了一樣，這讓很多父母無比欣喜，以為孺子可教，自家出了個百年難遇的天才。但實際上，只要父母敢于灌輸，每一個孩子都能顯得知識淵博。然而，這些知識對孩子而言，也僅僅限于他能說出來而已，與孩子長大后啥樣，沒有一點關(guān)系，否則，天才早就滿天飛了。而且這種借回答問題灌輸知識的方式對孩子心理還有很大傷害。

從兒童的心理發(fā)展來說，七歲之前，他們是生活在夢幻的世界中的，他們需要的是夢幻的、富有想象力的回答，大人一板一眼的科普性答案會損傷孩子的心靈，會提早喚醒孩子，讓孩子過早地進入現(xiàn)實世界，這與揠苗助長是一個意思，對于心理尚未發(fā)育成熟的孩子而言，這是非常大的傷害。

孩子為什么問我們問題？要么他是好奇，確實想知道，但他心里又有些答案想要確證一下；要么就是他有情緒，想對我們說點什么，他的問題只是一個幌子，他真正需要的是傾聽。有人可能不理解，這么小的孩子，還會打幌子呀？

他們確實會，其實，我們每個人都會，不信，你看下面發(fā)生在我家和我任教的幼兒園的真實例子。

有天，豆豆問我：“媽媽，影子怎么這么黑?”

我：“嗯，真的呀，影子還真是挺黑的?！?/p>

豆豆：“你的影子黑嗎？”

我：“你說呢？”

豆豆看了看：“你也有個黑影子?！?/p>

我：“對了，我的影子也是黑色的?！?/p>

豆豆：“媽媽，爸爸為什么說我是黑黑的孩子？”

我：“你不喜歡被爸爸說成黑黑的孩子?！?/p>

豆豆：“我以后不許爸爸說我，我不是黑黑的孩子?！?/p>

說完，豆豆委屈地撇了撇嘴。原來說了這么半天，核心問題是最后一句，爸爸可能開玩笑地說他黑，他心里不舒服了，而他對我說出來了，這個情緒也就釋放出來了。可如果我也是抱著科普的思想，告訴他為什么人有影子，影子為什么是黑色的，我能知道孩子到底為什么問這個問題嗎？孩子的情緒還能釋放出來嗎？孩子能有一種被看見、被聽到、被理解的感覺嗎？

有一天，幼兒園的一個小女孩問我：“老師，人為什么是從小往大長，而不是從大往小長呢？”

這個孩子的問題一出口，看著她難過的表情，我馬上就知道她其實不是在問問題，而是在傾訴，于是理解性地回應(yīng)她：“你希望自己現(xiàn)在就很大了?！?/p>

她：“是啊，我希望我現(xiàn)在就跟大人一樣大，我媽媽整天管著我，我想和爸爸一起出差，她都不讓！”

我：“你想和爸爸一起出差，可是媽媽不同意，這讓你很難過。”

她：“嗯，爸爸要坐地鐵坐火車才能到，那很危險！”

我：“哦？”

她：“可危險啦，我媽媽昨天給我看了一張圖片，是一個女人掉到地鐵里被軋死的照片，到處都是血呢！”

說著，她緊緊地靠在我身上，一臉的驚恐。我抱著她不知道說什么好，她媽媽給孩子看這種暴力血腥的圖片，這會給孩子造成什么樣的傷害？

過了一會兒她又問：“爸爸坐地鐵會不會死？我好害怕??！”

我沒有直接告訴她爸爸不會死，因為她的擔(dān)心還在心里，我需要進一步讓她發(fā)泄情緒。所以，我只是抱著她親了親她的額頭，繼續(xù)理解她：“你擔(dān)心爸爸坐地鐵出事，你想保護爸爸！”

孩子哇地哭出了聲，邊哭邊喊：“我真的好害怕??！”

后來我和家長溝通完才知道，很久以前，孩子的媽媽給孩子看過一張有關(guān)地鐵事故的圖片，孩子就記住了。由于記憶深刻，她認(rèn)為這就是昨天發(fā)生的事情，結(jié)果這次她爸爸要出差，她得知爸爸也要坐地鐵，就非常害怕，本能地，她就想陪著爸爸一起出差，保護爸爸，家里人根本不知道實際情況，還以為這個孩子貪玩使性子呢！

所以，當(dāng)孩子帶著情緒問我們問題時，做家長的切忌直接回答問題或者不耐煩地打發(fā)孩子，要知道，這是他們向你敞開心扉傾訴自我的時刻，我們要做的僅僅是理解性地聆聽，可以重復(fù)他們的問題，或者說出他們的感受，讓他們得到理解后傾吐自己真正的心聲，讓他們壓抑的情緒得以釋放。

那么，面對孩子因為好奇而提出的問題我們該怎么辦呢？

首先，不要立刻回答他們的問題。

立刻回答孩子的問題不僅沒有任何作用，而且會剝奪孩子自己思考的權(quán)利，那是我們在替他們做智力練習(xí)。如果你覺得這個問題真的很重要，那等孩子自己思考完后，你再找機會給他提供所謂的“正確的”答案。有人擔(dān)心會錯過機會，沒辦法向孩子灌輸這種正確的答案，其實，這個世界本就是多元的，哪有什么答案是唯一正確的？再說，和孩子在一起是開放性的，孩子成長的時間這么長，他一定會再問你這個問題，你也絕不會沒有機會告訴他答案?？墒?，事實上，如果你給他機會讓他自己回答自己的問題，他則很有可能給你一個非常有想象力的答案。

比如，有一天豆豆問爸爸：“爸爸，月亮為什么有時候是彎的，有時候是圓的呢？”

豆爸非常激動，兒子終于給他機會來講科普了！他清了清嗓子，激動地說：“這個問題我一會兒告訴你?！?/p>

說完趕緊整理思路，想要從天文學(xué)、歷史學(xué)等各個方面進行全面解說。

整理完后，他自信滿滿地去找豆豆:“你知道為什么月亮有時圓有時彎嗎？要不要爸爸告訴你?。俊?/p>

豆豆:“因為她的圓衣服臟了，洗了還沒干，只能穿彎衣服了啊！”

看，這是多么富有想象力的回答啊！

其次，讓問題回到提問者本身。

可以把問題拿過來反問孩子，讓他們自己思考、回答：“對呀，為什么人會走路，小貓卻會爬呢？”“你說呢？”你可能會擔(dān)心孩子太小，答不上來，其實你放心好了，他問的問題，即使沒有正確的答案，也是有大概的答案的。雖然這個答案不符合你理想中的科學(xué)答案，但對于年齡小的孩子來說，他們需要的就是充滿童趣的回答，而不是一板一眼的正確答案。

而對于大孩子，即使他也答不上來，起碼你問了他，就是給了他思考的時間，所以即便他一時答不上來，你們一起去查書，去詢問其他人，不也體現(xiàn)了你們合作解決問題的能力嗎?這種啟發(fā)他自己尋找答案的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于你給他灌輸答案。

再次，鼓勵他向其他地方尋求幫助。

如，豆豆問：“這個車為什么不開呢？”我也問：“嗯，為什么這個車不開呢？如果我們能問問司機就好了。”結(jié)果豆豆馬上走到司機那兒問：“叔叔，你的車為什么不開呢？”司機沒見過這樣勇敢好問的孩子，高興得不得了，不光熱情地回答問題，還把他抱到車上摸方向盤，玩反光鏡。

事情雖然很小，但起碼給了孩子一個信念，那就是除了家庭，這個社會也是可以信賴的，這個社會有很多很豐富的資源，家里解決不了的問題，社會上其他人有可能幫助他解決，同樣，如果他需要幫助，會有很多人愿意幫助他。

最后，不要打擊孩子，更不要嘲笑他們的問題。

不管孩子問的問題有多么讓你惱火，都不要打擊他、嘲笑他，比如，孩子問：“我為什么不能吃很多糖呢？”你可以反問他：“看來你很想吃很多的糖，可是為什么不可以呢？”或者鼓勵他向外人尋找答案：“這個問題我們可能需要問問牙醫(yī)哦。”

孩子問這類問題其實只是表達(dá)一種愿望，希望能不受限制地吃糖，而不是真的會去吃很多的糖，我們尊重他們的問題就是尊重他們的情感，表達(dá)的是一種接納的態(tài)度：不管你問什么樣的問題，表達(dá)什么樣的愿望，也不管我是否順從你的愿望，我都會認(rèn)真傾聽并積極思考，我的態(tài)度表明，你的問題很重要，你的情感很重要，我看到了，我聽到了。

家園共育：孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

一、兒童成長要講究“慢養(yǎng)”

“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。生命的成長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長?，F(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴(yán)重，導(dǎo)致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

和“慢養(yǎng)”相對的，自然就是“快養(yǎng)”。現(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長分?jǐn)?shù)化。這樣的問題越來越嚴(yán)重。過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會受到破壞。

二、兒童成長要講究“牧養(yǎng)”

這是一個非常形象的說法?！澳琉B(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

從這個角度上講，激發(fā)兒童求知的主動性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價值。比如讓一個兒童熱愛閱讀，讓一個兒童有目的地去實踐，去參觀各種博物館，去參與各項社會公益活動等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動兒童成長的積極性的。他們會非常快樂、非常主動、非常積極地參與到活動當(dāng)中。

現(xiàn)在的問題是更多的家長“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動交往的范圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在幼兒時代就過早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識。于是，家長替代了孩子的成長，他們束縛了兒童的發(fā)展。“圈養(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

三、兒童成長要講究“順養(yǎng)”

“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說什么就說什么，那樣就失去了我們教育實際存在的價值。我這里說的“順養(yǎng)”，是指要因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個性地成長，鼓勵他成為最好的自己。當(dāng)一個學(xué)生有自己的興趣愛好的時候，我們家長、老師，應(yīng)該呵護，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個性，開發(fā)他的潛能。

以上是自己基于對兒童生命成長的理解而提出的觀點，其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神，養(yǎng)育人格，讓兒童自由成長，讓生命快樂健康。我想，所有的家長，所有的老師，所有的學(xué)校，乃至整個社會，如果能夠在兒童節(jié)時更多深層次的思考兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，才能真正為了兒童，才能使我們所營造的環(huán)境更有利于兒童的生命成長。如何真如此，孩子們不止是兒童節(jié)快樂，而是快樂每一天！

家庭教育的最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)是什么

不久前，微信朋友圈一篇知名留美博士寫的文章《家庭教育的最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)》被熱傳，不少教育名家紛紛為之點贊，閱讀量“10萬+”，文末的留言更是多達(dá)幾百條。

文中的核心觀點是，家庭教育“最終的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是子女的婚姻質(zhì)量；是他們有生之年能否找到自己的靈魂伴侶，在精神層面共同成長；是他們的親密關(guān)系能否帶給他們身心的滿足”。

孩子的婚姻質(zhì)量，的確是家庭教育的一種反映。一個孩子成年后婚姻經(jīng)營不善，至少說明父母在引導(dǎo)其如何與異性相處方面存在不足。但以孩子的婚姻質(zhì)量叩問家庭教育成色，顯然要打一個大大的問號，既不合理也不科學(xué)，甚至?xí)Ξ?dāng)下的家庭教育造成誤導(dǎo)。

這是因為，婚姻質(zhì)量的高與低是兩個人共同努力的結(jié)果。很多時候，美滿的婚姻不是一個人勤奮努力、寬容就能得到的，而是有一定的運氣成分，即在對的時間遇見對的人。從社會學(xué)角度看，諸如社會生活環(huán)境的變化、夫妻任何一方社會地位的變化、家庭經(jīng)濟情況發(fā)生變故等，都很容易使婚姻的小船說翻就翻。

這樣的例子俯拾皆是。我有一位朋友，人品端正，積極上進，樂于助人，可謂接受了良好的家庭教育，婚后一度也非常幸福。但隨著事業(yè)逐漸發(fā)展，家業(yè)相對殷實后，他希望拿出大部分家業(yè)來博取事業(yè)上的更上一層樓，但他的愛人卻覺得維持現(xiàn)狀就很好，不想冒太大的風(fēng)險。由于觀念差異，反復(fù)溝通無果，最終兩人只好分手。

由此可見，婚姻質(zhì)量固然需要每個人努力呵護，但亦有一定的偶然性，并非天然與家庭教育互為因果。而且，現(xiàn)代社會對婚姻的看法越來越包容，并不是說離過婚就說明父母的家庭教育不成功。反過來，如果父母從小鼓勵孩子追求自己的幸福，不被傳統(tǒng)觀念所牽絆，反而是理想家庭教育的一種表現(xiàn)。

不看孩子的婚姻質(zhì)量，那看什么？我認(rèn)為，衡量家庭教育之優(yōu)劣，不該只考量孩子與重要他人的關(guān)系，不該只看孩子的學(xué)歷、家產(chǎn)、職務(wù)、官階等方面的成功，而是應(yīng)該更多地關(guān)注家庭教育的產(chǎn)品或結(jié)果，即孩子本身，看其內(nèi)心有無幸福感，成家立業(yè)后有無成就感。

之所以用看似虛無的感覺來衡量家庭教育，而非物質(zhì)財富的多寡、社會地位的高低，是因為這兩種感覺直接反映出一個家庭的傳統(tǒng)與父母的教育理念，其與孩子的內(nèi)心直接相關(guān)，關(guān)系到孩子能否與周圍的環(huán)境和諧相處，能否循著積極的方向快樂成長，能否感覺到生活的意義、生命的價值，也最終決定著孩子事業(yè)所能達(dá)到的高度以及對社會所作的貢獻。

這兩種感覺就像人生的坐標(biāo)，出生后的孩子就像站在原點上，幸福感就是貫穿一生的X軸，成就感就是象征人生高度的Y軸。隨著孩子逐漸長大，如果精神層面的需求得到很好滿足，那么更容易釋放潛能，發(fā)揮自己所長，做自己愛做、善做之事。如果心中葆有成就感，就會對所做之事投入更大的熱情、更多的精力，事業(yè)無疑進入一種良性循環(huán)，孩子也終將自己標(biāo)注在人生坐標(biāo)系中最理想、最輝煌的點上，達(dá)到馬斯洛需要層次理論的最高一級。

而且，孩子的內(nèi)心感受反映其對自我的接納與人格的完善。從這種角度看，為人父母者固然要關(guān)心孩子與他人的關(guān)系，但還應(yīng)更進一步，多關(guān)注孩子是否有安全感、幸福感，在成長中是否有成就感、價值感。當(dāng)孩子懷著甜甜的夢入睡，憧憬著第二天的到來；當(dāng)孩子欣喜于自我的一點點進步，在幫助他人的過程中逐漸實現(xiàn)人生目標(biāo)，這樣的家庭教育才算是成功的，也值得更多家庭去復(fù)制。

家園共育：孩子哭鬧、抱怨的時候，他們真正想說的是什么？

了解孩子的情緒和每句話的內(nèi)在語，不是一件容易的事，但更不容易的是教會孩子準(zhǔn)確表達(dá)自己的真實想法。

一方面，給她一個隨意表達(dá)真實想法的寬松環(huán)境，只要有勇氣表達(dá)，都是值得鼓勵的，哪怕表達(dá)的不好或者不如你的心意。另一方面，在不斷和孩子溝通聊天的過程中，孩子會掌握越來越多的形容方法，有的時候孩子掌握的形容詞越多，表達(dá)意思也就越精準(zhǔn)。

這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是上課所能學(xué)到的技能。孩子更需要你和她聊天，講故事。

在這個過程中，慢慢體會自己的感受和表達(dá)感受的分寸。當(dāng)然最重要的是，我們是不是也愿意在孩子面前表達(dá)自己的真實感受？

親子溝通，需要“同聲傳譯”

我們都太需要真相了。孩子需要知道事情的真相來認(rèn)識自己和這個世界的關(guān)系，媽媽需要知道情緒的真相來調(diào)整自己和孩子的關(guān)系。

然而在親子溝通的過程中，孩子內(nèi)心的真相往往被情緒掩蓋。這是因為，孩子既缺乏控制情緒的能力，也缺乏組織語言的能力。情緒掩蓋了孩子內(nèi)心的真相之后，還會吞噬媽媽的耐心，使親子溝通乃至親子關(guān)系陷入惡性循環(huán)。

在進行親子溝通時，父母需要點兒“同聲傳譯”的本事，將帶有情緒的語言“翻譯”成孩子真正想表達(dá)的意思，并依此做出更有效的回答，而不是和孩子陷入一場混戰(zhàn)。

堅持這樣做也可以幫助孩子提升語言表達(dá)能力、縮短理解和表達(dá)的差距，為今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造做準(zhǔn)備。試想，世界上所有偉大的作家、藝術(shù)家、乃至科學(xué)家，本質(zhì)上都是在做一件事：把自己看到的、聽到的、想到的，用最貼近自己思維的方式表達(dá)出來。

范例：

以下兩個例子可以幫助你進一步理解什么是親子溝通中的“同聲傳譯”。

場景一

5歲的女孩兒A到5歲的女孩兒B家做客，兩個人玩兒起了過家家。A拿起B(yǎng)的玩具熊抱在懷里，陶醉地說：“這是我的?！盉頓時翻臉，大哭道：“你說謊！這不是你的！還給我！我不和你玩兒了，你回家吧！”

友誼的小船說翻就翻，家長不介入是不行了。

錯誤示范

一般情況下，家長往往會做出這樣的回應(yīng)——

A的媽媽：“快把玩具熊還給B，說對不起！你要是喜歡，媽媽給你買一個?！?/p>

B的媽媽：“讓A玩兒一下有什么大不了的，不要這么小氣，要懂得分享，不然沒有小朋友喜歡你了?！?/p>

同聲傳譯

A和B各自的心聲其實是這樣的——

A：”毛絨玩具是我的最愛，我真希望可以擁有世界上所有的毛絨玩具！”

B：“這只小熊明明是我的，A為什么說是她的？我不明白，而且我很焦慮，因為我不想失去我的小熊！”

正確示范

了解了孩子內(nèi)心的真相后，你的回應(yīng)需要起到安撫情緒、解決問題的作用——

A的媽媽：“這只小熊真的很可愛，你多么希望自己也能有一只這樣的小熊（用幻想的方式幫助孩子實現(xiàn)愿望）！以后你可以經(jīng)常來B家里玩兒，這樣你就可以經(jīng)常看到它啦！”

B的媽媽：“這只小熊真的很可愛，你真的很有眼光。A并不會真的把小熊拿走，其實她真正想說的是‘我好喜歡它，想跟它多呆一會兒’?！?/p>

這是發(fā)生在我家的真實事件。小女孩兒B就是祖拉，B的媽媽就是我。我說完這段話以后，祖拉的委屈和敵意馬上就消失了，她回到A的面前說：“你可以多玩兒一會兒，回家之前還給我就行?！盇也放松下來，很快就把玩具熊扔到一邊，兩個人又玩兒別的去了。

場景二

9月起，一個6歲的孩子上了學(xué)前班，每天晚上都要寫作業(yè)。平時每天監(jiān)督孩子寫作業(yè)的媽媽，這一天出差了。她從外地打電話給孩子，想考察一下孩子是否記得寫作業(yè)這件事。孩子回答：“不記得”。

錯誤示范

聽到這樣的回答，媽媽肯定怒從心頭起——

媽媽：“我都跟你講了多少次了，每天回家第一件事就是完成作業(yè)，然后才能玩兒！我走的時候，你明明告訴我你記住這件事了，現(xiàn)在居然說不知道！你這是什么腦子！”

同聲傳譯

孩子都是誠實的，因為他們天生追求卓越，并且還沒有學(xué)會說謊。孩子的心聲其實是這樣的——

孩子：“媽媽，我確實不記得你說的話了。為什么我回答了你的問題，你卻那么生氣呢？你讓我不知所措。”

教育就像吃飯，當(dāng)時飽了，一會兒還會餓。孩子需要吃很多很多頓飯才能長大。

正確示范

了解孩子內(nèi)心的真相后，你的回應(yīng)既需要肯定孩子的積極行為，也要繼續(xù)幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣——

媽媽：“謝謝你的誠實。現(xiàn)在你可以去做作業(yè)了，以后媽媽會經(jīng)常提醒你，你也要努力記住這件事哦！”

在肯定和鼓勵中長大的孩子，行為也會越來越積極。

家園共育：育子8個細(xì)節(jié)，大智慧養(yǎng)出好孩子

教育孩子的問題，往小了說，關(guān)乎孩子一生的成敗、關(guān)乎一個家庭的興衰；往大了說，關(guān)乎一個民族的未來。

所以每個家長身上都背負(fù)著重要的使命，如何培養(yǎng)好我們的孩子，看看下面這8個問題。

1、對孩子提出的所有問題，都耐心，老實地回答

作為父母，應(yīng)該認(rèn)真對待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。

曾子的夫人要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f：父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親。

曾子的故事告訴我們，作為父母一定要認(rèn)真對待孩子的問題，孩子的話，更要認(rèn)真回答。如果家長們能認(rèn)真對待孩子提出的問題、說出的話，必然能夠保護孩子的好奇心和想象力，還能讓孩子潛移默化地學(xué)會做人。

2、經(jīng)?？洫?、表揚孩子

俗話說，好孩子是夸出來的。但表揚也要注意細(xì)節(jié)。表揚要具體，不能走過場一樣泛泛地說：你做得不錯，要繼續(xù)努力。孩子對于真誠的有內(nèi)容的夸獎是來者不拒的，具體的表揚，會讓孩子明確知道自己哪里做得好，從而產(chǎn)生真正的滿足感。

表揚孩子付出的努力而不是結(jié)果。如果孩子用積木搭了一個很漂亮的作品，夸獎孩子“你真聰明”是不合適的，應(yīng)該夸孩子用心研究并認(rèn)真搭建。因為一個人聰明與否是天生的，孩子自己無法改變，而努力認(rèn)真卻是孩子可以通過自律做到的，表揚強化了他認(rèn)真準(zhǔn)備的行為，下一次他會再接再厲。

3、利用好‘責(zé)備’的杠桿

家長的責(zé)備對孩子的成長能起到杠桿的作用。如果孩子犯了原則性的錯誤，例如偷東西、向同學(xué)索要錢財?shù)缺容^嚴(yán)重的錯誤，家長一定不能姑息縱容，一定要利用責(zé)備讓孩子知道錯誤的嚴(yán)重性、知道反省悔過。

然而，家長的責(zé)備一定要掌握分寸，不恰當(dāng)?shù)呢?zé)備有可能會在親子關(guān)系中制造隔膜甚至對立。

明代《呻吟語》一書中提出了有名的育子七不責(zé)：

眾人面前不責(zé)備，慚愧后悔不責(zé)備，夜晚不責(zé)備，吃飯不責(zé)備，正在歡慶時不責(zé)備，正在憂傷時不責(zé)備，正在患病時不責(zé)備。

4、讓孩子做自己力所能及的事情

我們的教育常常是培養(yǎng)孩子順從聽話，從生活小事一直到孩子的發(fā)展方面都由父母一手包辦了。這樣的孩子缺乏自己做決定的機會和權(quán)利，就很難培養(yǎng)孩子自我解決問題能力。獨立生活能力差的孩子依賴性強，缺乏進取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。

那么孩子的成長也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機會，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問題的能力。讓他在嘗試的過程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。一個人在成長的過程中，不可避免的有成功，也有失敗和失誤。而且通常是經(jīng)過無數(shù)次的失敗，才能獲得較大的成功。在生活中，要培養(yǎng)孩子的自我完善能力，要讓幼兒學(xué)會自我觀察、自我體驗、自我批評、自我控制，培養(yǎng)孩子的自我抉擇、解決問題的能力。

5、與孩子做朋友

一位知名教育家曾經(jīng)說過：父母與孩子之間，多因彼此不了解發(fā)生誤會，多為溝通少產(chǎn)生矛盾，多是沒有平等交流而傷了兩代人的關(guān)系……如果父母學(xué)會了與孩子做朋友，這一切問題都會迎刃而解。

在這方面做得比較好的，應(yīng)該算是梁啟超先生。100年前，梁啟超在給兒女的信中稱呼自己的孩子“寶貝”、“baby”，梁啟超教育孩子最大的一個特點就是與孩子們做朋友。

梁先生給兒女們的信比孩子給他的信多很多，作為父親的他就是孩子們的朋友，給孩子們寫信，與他們談學(xué)習(xí)，交友，戀愛，生活，政事等等，將每一件事娓娓道來，沒有家長作風(fēng)，又與今日的家長拉開多大差距。

6、盡量蹲下跟孩子說話

蹲下身子和孩子說話，就是要我們主動去理解孩子；只有建立在理解基礎(chǔ)上的關(guān)愛，才能如春風(fēng)化雨，悄然無聲地潛入孩子的心田。蹲下身子和孩子說話，就是要我們不要擺出成人的架子，把自己的觀點和方法強加給孩子，使孩子成為只會聽話的工具。我們要平等地對待孩子，試著通過平等的交流和溝通來說服孩子，在潛移默化中發(fā)展孩子的心智，培養(yǎng)孩子的品行。

當(dāng)我們蹲下身子和孩子說話時，我們才能真正走進孩子的心靈。陶行知先生曾經(jīng)寫過一首歌謠，結(jié)尾是這樣兩句：“你不能教導(dǎo)孩子，除非是你變成孩子?！敝挥形覀兌紫律碜雍秃⒆诱f話，我們才有可能“變成孩子”，才能主動去“發(fā)現(xiàn)孩子”，進而“信仰孩子”，最終“解放孩子”。

7、看到孩子身上的缺點，積極創(chuàng)造條件改正

《中庸》上說，愛而知其惡，憎而知其善。做父母的最愛孩子，也最難做到愛而知其惡，對孩子的愛讓很多父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點。

這可以說是極其危險的，如果父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點，一味地疼愛呵護，必將使這種缺點越來越不受控制，最終甚至成為孩子身上的性格缺陷，限制孩子未來的發(fā)展。

愛而知其惡，這是每一個家長都應(yīng)該努力做到的。只有家長們看到了孩子身上的缺點，才能采取有效措施，彌補這種缺點，最終培養(yǎng)孩子積極、高尚的人格和良好的性格。

8、在孩子面前勇于承認(rèn)錯誤

讓一個人在父母、領(lǐng)導(dǎo)面前承認(rèn)錯誤并不難，作為父母，最難的還是在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤，這是很多中國家長所做不到的。

但這卻是培養(yǎng)孩子所必須的。很多家長認(rèn)為，在孩子面前承認(rèn)錯誤，會削弱家長的權(quán)威，也有的家長感覺“拉不下臉”來，這些都是誤區(qū)。

家長勇于在孩子面前承認(rèn)錯誤，不僅是尊重孩子的表現(xiàn)，可以言傳身教教育孩子明辨是非，更能讓親自關(guān)系更加和諧、民主，也必然能為孩子的成長創(chuàng)造一個開放、和諧的環(huán)境。

相反，如果明明是家長的錯誤卻不承認(rèn)，這在孩子的心里就會永遠(yuǎn)烙下印象。大人自己犯了錯自己還不承認(rèn)，那我也沒有這個必要承認(rèn)錯誤，這就是現(xiàn)在小孩的心態(tài)和錯誤的觀念！

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《家園共育：“窮養(yǎng)”孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了家園共育專題，希望您能喜歡！