最新《沉默大多數(shù)》讀后感1000字(通用6篇)

《沉默大多數(shù)》讀后感。

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，閱讀作者寫的作品，讓大家開拓了視野，我們需要把握住當(dāng)時的靈感，盡快寫出一篇讀后感。如何掌握寫作品讀后感的精髓呢？為此，你可能需要看看“最新《沉默大多數(shù)》讀后感”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇1

記得之前看網(wǎng)易公開課《公正》的時候，教授在幻燈片里分別放了一個動畫片、電影《傲慢與偏見》的片段、電影《羅密歐與朱麗葉》的片段，隨后教授問講臺下的學(xué)生—哪一個能夠帶來更高級的愉悅感。結(jié)果不出意外，大多數(shù)人選擇了《羅密歐與朱麗葉》。教授總結(jié)道——思想的愉悅是有門檻的，它需要一定的受教育程度。

王小波的書談不上深刻，離傳世經(jīng)典更有著遙遠的距離，他的可貴之處在于他用十分接地氣和有趣的語言寫出了樸實而通俗的常識，同時他又是一個善良真誠的人。他的痛苦來自于不能追求思想的自由，對周遭環(huán)境的無力感，對美好未來的無限渴望。從覺得自己生猛無比誰也捶不了自己，到生命是一個緩慢受捶的過程，妥協(xié)并不意味著失敗，而是成長和進步。

由于眾所周知的原因，沉默的大多數(shù)在中國社會已存在幾千年并還會一直存在下去。平民百姓無處發(fā)聲，大佬們則因為各種各樣的原因不愿意發(fā)聲。正如王小波而言—在公共場合什么都不說，到了私底下則妙語連珠。這是現(xiàn)實所致，可絕不能因為這樣就停止思考，否則連私底下的妙語連珠也不會有了。

人一旦解決了基本的生理需求后，就應(yīng)該努力去追求更高層次的精神需求。這個過程充滿曲折與陷阱，更需要投入大量的精力和時間。序言的結(jié)尾處，王小波寫道—我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。

所以，你創(chuàng)造的角色千萬不要一成不變，在故事開端時是一個人，在故事結(jié)尾時一定要是另一個人。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇2

小說的藝術(shù)——《沉默的大多數(shù)》讀后感300字：

我自己對讀小說有一種真正的愛好，這種愛好不可能由閱讀任何其他類型的作品所滿足。雜文無非是講理，理在哪里，徑直一講就可。寫小說則需要深得虛構(gòu)之美，也需要些無中生有的才能，他更希望把小說寫好。

任何一門藝術(shù)只有從作品里才能看到，套昆德拉的話說，只喜歡看雜文，看評論，看簡介的人，是不會懂得任何一門藝術(shù)的。

到目前為止，我還是一直偏愛閱讀小說，雖說應(yīng)該多看點參差百態(tài)，但還是忍不住的偏愛。好的小說，除了故事本身的吸引力，作者還會在那些亦真亦假的故事里，藏著很多道理，讓許多讀到它的人，讀著讀著，不自覺就明白了一些道理，這可比看那些空虛的理論書有用多了。

明年要看的書單，還是以小說為主吧，把王小波的小說先找出來看下。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇3

王小波的雜文總是幽默中帶著些辛辣和諷刺，看似傻不愣登，字里行間卻透著誠懇和真實。全書零零散散的表達著他對這個世界的態(tài)度以及對人對事的思考。對于人生在世這件事，王小波的宣言很明確：

對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。

因此，不管是寫什么，王小波都強調(diào)要有趣。幽默便是他強調(diào)的一個重要特質(zhì)：

社會倫理的領(lǐng)域里我還想反對無趣，也就是說，要反對莊嚴(yán)肅穆的假正經(jīng)。據(jù)我的考察，在一個寬松的社會里，人們可以收獲到優(yōu)雅，收獲到精雕細琢的浪漫；在一個呆板的社會里，人們可以收獲到幽默——起碼是黑色的幽默。

書中關(guān)于藝術(shù)的探討讓人印象深刻：

據(jù)此我認(rèn)為，我們國家自漢代以后，一直在進行思想上的大屠殺；而我能夠這樣想，只說明我是幸存者之一。

人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖子上方，原來是長了一座雞窩。

對于大部分人保持沉默，他的看法如下：

我們的社會強調(diào)的是“我為人人”，但“人人為我”卻總是受到忽略，中國的傳統(tǒng)是“舍小家保大家”，個人主義則被視作負面典型。對此，王小波認(rèn)為：

閱讀中，對這一段很有感觸：

談及人性，他這樣說道：

在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。

斯賓諾莎也說，人類行為的原動力是自我保存。

談到文學(xué)和藝術(shù)，王小波很贊賞杜拉斯，在書中多處表達對《情人》和譯者王道乾的喜愛：

部《情人》曾使法國為之轟動。大家都知道，這本書的作者是剛?cè)ナ啦痪玫亩爬?。這本書有四個中文譯本，其中最好的當(dāng)屬王道乾先生的譯本。我總覺得讀過了《情人》，就算知道了現(xiàn)代小說藝術(shù)；讀過道乾先生的譯筆，就算知道什么是現(xiàn)代中國的文學(xué)語言了。

從全書第一句“我已經(jīng)老了”，給人帶來無限的滄桑感開始，到結(jié)尾的一句“他說他愛她將一直愛到他死”，帶來絕望的悲涼終，感情的變化都在準(zhǔn)確的控制之下。敘事沒有按時空的順序展開，但有另一種邏輯作為線索，這種邏輯我把它叫做藝術(shù)——這種寫法本身就是種無與倫比的創(chuàng)造。我對這件事很有把握，是因為我也這樣寫過：把小說的文件調(diào)入電腦，反復(fù)調(diào)動每一個段落，假如原來的小說足夠好的話，逐漸就能找到這種線索；花上比寫原稿多三到五倍的時間就能得到一篇新小說，比舊的好得沒法比。事實上，《情人》也確實是這樣改過，一直改到改不動，才交給出版社。

王小波認(rèn)為好的小說家有以下幾位：

談及煽情加虛偽：

最后，看到這里的時候覺得很惋惜，這位詼諧幽默、大智若愚的作家如此憧憬四十四歲之后的人生，但卻在四十五歲還差一個月就離世了。人生真是說不好。

我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生絕不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇4

《沉默的大多數(shù)》讀后感800字：

一開始見到這本書，是在學(xué)校的圖書公益活動上，一眼被封面與標(biāo)題吸引，快速的把它攥在手里帶回了教室，被同學(xué)借去讀完后剛好趕上忙碌的日子，閑置了很久。最近重新翻閱，但還是沒有讀完，只能寫一寫并不完整的讀后感了。

還沒看這本書前，我覺得作者王小波先生，是想寫一寫現(xiàn)如今遇事避事的大多數(shù)人，當(dāng)然也包括我自己，可能是想在王小波對大多數(shù)的批判中尋求一點伸張正義的勇氣，我買下了這本書?？墒钱?dāng)我慢慢讀完每一頁，事實卻并非如此。

在正序中，作者談起了倫理問題（尤其是社會倫理），在他眼中，倫理問題的是與非，不在于一己之言，因為世界上沒有能顧及所有人的圣人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥：“這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，怎么你什么都不會，就會一個明辨是非？”

明辨是非不易，因為倫理是大家的事。其實，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是覺得自己已經(jīng)能明辨是非實則一無所能的人。正如安德謝老夫子的兒子，但不是每個自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親，能給出逆耳的勸誡。這也就造就了愚蠢甚至恐慌。

很多人害怕成為這樣的搗亂者，沉默似乎成為一種明哲保身之舉。但是，在這本書中，作者并沒有批判那些沉默者，而是把過去的自己歸入其中甚至成為代表，向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因，自己決定不再沉默的契機與感悟。

謙遜，是作為發(fā)聲者的態(tài)度。我想，正如書中作者想表達的，把自己的觀點是非坦坦蕩蕩的交付公論。把判定是非的權(quán)力從一個人擴散到公眾；把發(fā)聲者的角色從決定者轉(zhuǎn)化為建議者、傳遞者。這樣發(fā)出的聲音，才能長且遠。

再來說說這本書不容忽略的一大方面，俄國文學(xué)家別林斯基說過：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深植根于社會和歷史的土壤里?！冻聊拇蠖鄶?shù)》有一個不容忽略的背景——七十年代，一個讓無數(shù)中國學(xué)者耿耿于懷的年代。

奇妙的是，王小波先生筆下的那個充滿血與淚的年代，卻是平淡的。他用詼諧自嘲的筆觸，寫下那個時代“無趣”的書籍、“無話可說”的伙伴，以及“無味”的思維。他親歷痛苦卻能思考痛苦，在他的筆下看不到仇恨與控訴，讀者能直面那個時代所發(fā)生的，在嘆息時又能真切的感受到，那些在枷鎖中保持獨立思維的少數(shù)人的可貴；然后去思考——是什么造就了那個時代。

直面過去，直指未來，才是這本書最珍貴的。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇5

終于看完了《沉默的大多數(shù)》，喜歡王小波的文風(fēng)，這個理科出身的文學(xué)家，雜文寫起來很有理性，也就是我們所說的邏輯思維，雖然他一再提示說他邏輯沒學(xué)到多少。而且其中的黑色幽默也是我極其喜歡的，他的幽默總能讓人在看比較沉重的問題時突然發(fā)笑，有人說王小波的天才，我卻覺得那是生活給予他的，不管是上山下鄉(xiāng)，還是進大學(xué)而后去美國學(xué)習(xí)，他總是在反思，反思自己的境地，反思社會的變革，反思制度的缺失，反思社會思潮的演變，反思人文立場的孤立，反思知識分子的責(zé)任，以及反思弱勢群體的痛苦。

往往一個國家經(jīng)歷改革，帶來許許多多的變化，我們能夠看到很令人振奮的變化。然而，改革進一步深化，進入了一個十字路口的時候，以前沉淀的問題隨之浩浩蕩蕩奔波襲來，量變幾乎達到質(zhì)變的關(guān)口，這時候的矛盾是最多而且最激烈的一種顯現(xiàn)，考驗不僅僅是某些決策者，不僅僅是這些精英，而且對民眾也是一種考驗，誰也無法說自己脫身事外。我很驚嘆的是，《沉默的大多數(shù)》是描述上世紀(jì)八十年代到九十年代中期的問題，然而如今不僅沒有過時，而且在我們的周遭處處還在顯現(xiàn)，更有愈演愈烈的趨勢。社會的發(fā)展，通過改革開放，中國GDP在增長，而如今據(jù)說已經(jīng)排列世界第二，雖然沒有說人均。而這些成就民眾將信將疑，更多人關(guān)注的是民生問題，比如房價、社會保障、物價過高、教育公平等等一系列關(guān)乎每一位公民的生活的問題。中國如今出現(xiàn)的問題，是中產(chǎn)階級的淪落，也就是經(jīng)濟學(xué)上說的M型經(jīng)濟模式呈現(xiàn)兩邊倒的趨勢，某些人通過權(quán)力尋租，不是通過努力，不是通過創(chuàng)業(yè)，而是通過某些灰色甚至黑色的交易或者行為，掌握了這個社會的大部分資源，而富起來的一代，以及富二代等等，這些人是一個極端;而另一部分人，因為勞動力被剝削，被圈地運動淘汰，被資源所限制，而這部分人成了M的另外一邊，就是貧窮的一側(cè)。郎咸平教授對中產(chǎn)階級的描述能否負擔(dān)房貸、婚姻和教育費用是中產(chǎn)階級的顯著標(biāo)志，就是說現(xiàn)在的情況是，中產(chǎn)階級在慢慢被吞噬，慢慢被消滅，被逐步趕到M的貧窮的一側(cè)。這是中國現(xiàn)在社會問題的重要體現(xiàn)，為什么那么多人關(guān)心房價，以及相親節(jié)目的興起其中的拜金問題的沉思，還有教育公平戶籍制度等等，都是因為有非常龐大的一個次中產(chǎn)階級的群體的存在，各種問題在這個點上的體現(xiàn)。

正是因為如此之多的問題的綜合，我在看《沉默的大多數(shù)》的時候在想，我們那么多的弱勢群體，包括在網(wǎng)絡(luò)上引起圍觀的這些事件，無不是和社會進步中公平問題相關(guān)，我想大部分人都是選擇沉默的一側(cè)，包括我，卑微的人沉默并不可恥，因為力量的微弱，因為被權(quán)力的吞噬，因為心靈的成長度不夠，所有這些原因的綜合，沉默成了這個時代的主題，網(wǎng)絡(luò)用語的體現(xiàn)就是打醬油，神馬都是浮云，淡定諸如此類的用語頻出不凡，一是對政府公信力的不信任，一是對事實無法改變的消極對應(yīng)。龍應(yīng)臺女士曾經(jīng)寫過《中國人為什么不生氣》，群體的沉默是一個社會弊病呈現(xiàn)的體現(xiàn)，我想不僅僅生氣就可以解決的，只有完善了制度，完善了法律以及執(zhí)行，引導(dǎo)企業(yè)改型，改革教育，改變戶籍限制，發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，才能慢慢消除一些社會弊病。還有最近房價問題政府的打壓其實也是有問題的，收房產(chǎn)稅我覺得完全是一種錯誤，羊毛出在羊身上，到頭來還是攤在民眾身上，引起更多的抱怨與不滿，而且保障性住房也不是說數(shù)據(jù)就可以體現(xiàn)，一切靠指標(biāo)實現(xiàn)的社會的極度畸形的社會發(fā)展?？吹侥称P(guān)于中國問題的研究，不管是房地產(chǎn)還是其他，歸結(jié)在一起就是土地問題，解放初期因為土地問題解決得好，所以中國那時的社會趨于穩(wěn)定，而此時期的房價等問題，是房地產(chǎn)綁架中國經(jīng)濟的時候，因為房地產(chǎn)就是GDP，如果沒有解決好這個問題，社會動蕩，也就是改朝換代又要到來，希望不是紅色流血的沖突，不管是誰都不愿看到這樣的結(jié)局(別有用心的人除外，這些人沒有道德，是下流無恥卑鄙惡心之輩。)。

社會的進步歸結(jié)為順應(yīng)民心，權(quán)利的傲慢，往往不太注重如此，當(dāng)官的只注重政績，注重指標(biāo)，注重GDP，注重升官發(fā)財，在穩(wěn)定壓倒一切的口號下，人民的聲音往往被壓縮，沉默是大多數(shù)的選擇，然而沒有聽到的聲音不能說沒有聲音，群氓慢慢學(xué)會了思考，學(xué)會了在悲觀中慢慢成長，能順應(yīng)如此龐大的群體的意愿，那么可以說民主的進程是遲早的事，制度需要慢慢完善，我完全不相信人治，人總是帶著主觀意志在行使某些東西，包括權(quán)利包括決策，而這方面，中國的精英們，完全脫離社會，沒有調(diào)查而立馬出來的決策何其之多?總之，社會進步的腳步依然在邁動，前進的步伐是沒有人能夠阻擋的，希望能夠朝著好的方向發(fā)展，套用羅大佑的歌名明天會更好。

最新《沉默大多數(shù)》讀后感 篇6

《沉默的大多數(shù)》是王小波的一本雜文隨筆集，它以輕松幽默的筆調(diào)來解析身邊復(fù)雜的事態(tài)，讓人捧腹之余更多的是深深地思考，從中體會閱讀的快感和思維的樂趣。這本書雖然寫于九十年代，但它閃爍的自由主義之美穿透時間的阻隔，今天讀來仍有啟迪心靈的力量。

讀王小波的雜文會讓我想起魯迅的雜文，嬉笑怒罵皆成文章。但魯迅的雜文具有對敵的戰(zhàn)斗性，他的雜文是匕首，是投槍，是能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西，他的語言在辛辣、幽冷中帶著深重的悲愴。

王小波的雜文，更多的是輕松幽默，其荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式往往贏得讀者更多的會心的微笑。微笑之余，引起的卻是心靈的震動和深深的思考，那個時代發(fā)生的那些人那些事，現(xiàn)在想想是覺得荒誕可笑，但卻是真真實實發(fā)生在身邊的事，是作者親身經(jīng)歷的事。比如他的《肚子里的戰(zhàn)爭》一文，是王小波插隊時的故事，他住院時碰到一哥們犯了闌尾炎要手術(shù)，但當(dāng)時醫(yī)院里沒有大夫，都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊去接受貧下中農(nóng)再教育去了。于是一個闌尾炎手術(shù)開了三小時也沒找到闌尾，急得主刀大夫把他的腸子都拿了出來，上下一通緊搗。眼看天色越來越暗，別人也動手來找，那哥們被人找得不耐煩，撩開了中間的白布簾子，也去幫著找。

最后終于在太陽下山以前找到，把它割下來。這個看似太離譜、太荒唐、太不可思議的故事就是作者親歷的事，他輕描淡寫的敘述初而令人捧腹，繼而令人嘆息，最后令人想流淚，這就是王小波雜文的藝術(shù)魅力?！冻聊拇蠖鄶?shù)》中有好多這樣的文章，如《一只特立獨行的豬》等等，都是讓人讀了不會忘記的文章。

其實我對王小波知之很少，還是從他夫人李銀河為他寫的祭文中稍有了解的，我一直在想，這是個怎樣的人呢？能讓他死后好多年，各種版本的作品本層出不窮，盜版書也熱賣不止。恰逢農(nóng)工黨蘇州市委舉辦了“重溫經(jīng)典，學(xué)新知新”讀書節(jié)活動，參加的黨員可以選本書讀，我毫不猶豫的選了王小波的《沉默的大多數(shù)》。王小波生前就像這書名一樣，只是沉默的大多數(shù)中的一個，他文學(xué)的全部目的也非常質(zhì)樸和簡單：我要試著創(chuàng)造出一點美。

我想我們每一個人如果都能創(chuàng)造出一點點美，那么生活一定是有趣的。像王小波那樣努力做一個有趣的人，在GDP和房價的生長中保持著曼妙的想像力和激情，生活可以沉默但不能無趣。作者：謝慶琳