父與子漫畫讀后感。
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每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。讀了作品后，我們可能會(huì)對(duì)某些情節(jié)產(chǎn)生疑惑，寫讀后感要對(duì)文章內(nèi)容有一定的分析，并寫出自己的見解。您對(duì)于寫作品讀后感有什么個(gè)人看法呢？或許"父與子漫畫讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。
這是一個(gè)聰明、淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)“捉弄”老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問題。但有時(shí)卻會(huì)被爸爸“誤解”，招來一頓痛打。他愛他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時(shí)，他總會(huì)替他的爸爸打抱不平。這個(gè)小男孩雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)，哦，對(duì)了，他還很貪吃。就像我一樣，會(huì)偷偷拿零花錢買東西，他和我一樣有著純真的遐想，有著無限的幻想。我們唯獨(dú)不同的是：他有的是快樂的童年，巨大的空間。
這是一對(duì)快樂的父子，這是一對(duì)猶如兄弟的父子，這是一對(duì)搞笑幽默的父子。他們善良，他們淳樸，他們樂觀，他們……他們就像是一對(duì)鐵哥們(哦，比鐵哥們還鐵!)，形影不離，最令人羨慕的是：他們之間沒有隱私!
這就是父與子，一對(duì)不一樣的父子，一對(duì)樂觀善良的父子，一對(duì)令人羨慕的父子……不僅小說里，真實(shí)生活里也是有的哦!
有一本書，沒有精彩的描寫，沒有動(dòng)人的文字，卻風(fēng)靡了全球；有一種愛，沒有關(guān)切的問候，沒有諄諄的教誨，卻最打動(dòng)人心。這就是偉大的漫畫大師埃奧、卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》。它是一本連環(huán)畫，這本深受大家喜愛的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂。一個(gè)個(gè)幽默的小故事,總讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
該書的主人公是一對(duì)父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，真是一對(duì)世界著名的歡喜冤家。看完這本書，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描繪的是爸爸買回來的新毛毯被兒子用墨水弄臟了，爸爸很生氣，要打兒子，這時(shí)兒子用筆在上面畫了很多可愛的小動(dòng)物，于是父親也和兒子一起在毯子上畫起來……真是一對(duì)呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時(shí)候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了，真是父子情深??！看著看著，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因?yàn)槲乙灿猩類畚业母赣H，我感覺很幸福呢！這樣的一個(gè)個(gè)幽默溫情的故事，怎能不令人廢寢忘食他閱讀呢？相信你要是看了它也會(huì)被深深地吸引，并開懷大笑的。
《父與子》的漫畫已成為世界漫畫史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、寬容的藝術(shù)形象，充滿著智慧之光，流露出純真的父子之情，深深地打動(dòng)了千百萬讀者的心，它還被人們譽(yù)為德國(guó)幽默的象征，受到人們一致高度的贊揚(yáng)，聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地越出了國(guó)界。所以英《泰晤士報(bào)》這樣評(píng)價(jià)這本書：它的幽默和溫情猶如一片人性的綠洲，拂過萬千民眾的心。怎么樣？聽了我的介紹有沒有被深深地吸引了呢，同學(xué)們心動(dòng)不如行動(dòng)噢！endrikfelipe.com
[點(diǎn)評(píng)]：小作者用細(xì)膩的筆觸向大家推薦了《父與子》這本書的內(nèi)容、感受深刻的精彩情節(jié)，不論是開頭引人入勝的引入，還是結(jié)尾令人心動(dòng)的推薦理由，都令讀者無法拒絕這本書的誘惑，這真是一篇成功的好書推薦作文。
就在這幾天的假期里，我看完了一本充滿溫情的連環(huán)畫——《父與子》，里面描述了一位父親與一個(gè)兒子的故事。卜勞恩是這本漫畫的作者，也是這位父親，讓我看到了世間的親情。
這本書是爸爸贈(zèng)予我的，對(duì)于我而言十分重要，所以我很愛惜。這本書里的父親和兒子之間充滿了親情，每一小篇故事都是那么幽默風(fēng)趣，讓我愛不釋手。當(dāng)兒子被別的孩子欺負(fù)時(shí)，父親與別人理論，結(jié)果卻是自己和別人打了起來;在父親生日那天，兒子特地訓(xùn)練了兩頭豬，給父親來了個(gè)驚喜;父親與兒子來下國(guó)際象棋，卻沒料到自己輸了，為了挽回面子，倒打了兒子的屁股，真是個(gè)輸不起的父親……一個(gè)個(gè)故事是那樣地精彩，使人啼笑皆非。
一個(gè)夜里，兒子嘴饞了，想出去找點(diǎn)好吃了解解饞，于是就在脖子上掛了個(gè)牌子，上面寫著：夢(mèng)游者，不得驚醒，免生危險(xiǎn)!還在客廳看報(bào)紙的父親見兒子這般模樣，看了看兒子脖子上的牌子，眼睜睜地看著兒子拿了一罐子好吃的進(jìn)了房間，自己卻無可奈何。一次動(dòng)物園之旅，頑皮的兒子把大象的鼻子弄成了螺旋形，大象還差點(diǎn)兒生了氣。父親把兒子訓(xùn)斥了一番，這不，這才剛剛安撫好大象的情緒，又看見兒子正在盯著一只山羊，那山羊的角也是螺旋形的，父親便又以為這又是兒子的杰作，又把兒子訓(xùn)斥了一頓，這下可苦了兒子……
撫摸著《父與子》，感受著里面溫馨的父子之情，體會(huì)到了幸福，體會(huì)到了如此可感動(dòng)天地的父子情誼!
“耶!終于放假了!”兒子歡呼，放假了,兒子整天悶在家里看電視,都不去戶外活動(dòng)。這下父親可發(fā)愁開了:兒子在家里吃吃睡睡,看看電視,就是不去外面玩玩,這怎行?父親又一想:不如帶他去釣魚!
于是父親便拉起正看動(dòng)畫片的兒子說:“走,咱們釣魚去!”說完,父親便開著車子,拉著木船出發(fā)了。大約行了一兩個(gè)小里,就到河邊了。
父子倆把船劃到河中央,開始釣魚。
父親頭戴一頂氈帽,一邊抽著雪茄,一邊體驗(yàn)這釣魚的樂趣。剛開始兒子也是在耐心地等待魚兒上鉤,過了半小時(shí),一條魚兒也沒上鉤。兒子心想:再等待半個(gè)小時(shí),就半個(gè)小時(shí)。可是,又過了半個(gè)小時(shí),還是一條魚也沒上鉤。父親提起魚鉤一看:魚餌早就沒了!兒子徹徹底底沉不住起氣了,一邊亂蹦一邊抱怨道:“這等到什時(shí)候魚兒才上鉤呀?”父親對(duì)兒子說:“釣魚要有耐心!”兒子不聽,坐在一邊生悶氣。
突然兒子靈光一閃,便拿出筆和硬紙板,寫了些什字,一邊寫還一邊偷笑。寫完,兒子脫掉上衣,趁父親不注意,一頭鉆進(jìn)水里,迅速游到魚鉤邊,掛上紙牌子,并拉了拉魚鉤,之后又悄悄跳上船。
父親看見魚桿在動(dòng),以為釣到了大魚,便拉起魚鉤,知卻是硬紙板,上面寫著:“我們不想來致禮魚兒”父親一看便是兒子搞的鬼。他微微一笑,收起魚桿兒,拉起兒子向公園走去。兒子見父親帶他去公園玩,心里可高興哩!到了公園里既玩這又玩那,開心極了!
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今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過來。此刻，太陽就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面?？?，蔚藍(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽當(dāng)作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
這篇《海上的日出》是我國(guó)著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機(jī)器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
日出本來就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)變化的過程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風(fēng)，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ?。形象而生?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無路可以走?！标惏茁兜娜松瘎。驮忈屃诉@樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠(yuǎn)是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個(gè)詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢(mèng)做得太美了，認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯(cuò)誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對(duì)的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對(duì)她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立，使她的內(nèi)心痛苦萬分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)妓女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對(duì)封建的束縛，但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時(shí)丟開了矜持與戒備，沉浸在過去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的好人。她與黑三斗狠，救下“小東西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的內(nèi)心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾，這是她人性深處的靈魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表現(xiàn)。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來。終于，等到“小東西”還是落入魔網(wǎng)，在劫難逃時(shí)，她的痛苦到達(dá)了頂點(diǎn)。然后，一切便歸于了平靜，心中不再有沖突。哀莫大于心死，這次，陳白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽遲早會(huì)出來的，但也為出來的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫，自己看來是等不到了。即使等到了，以自己這樣一個(gè)女人，又拿什么去擁抱太陽呢？既然，生有何歡，那么，死亦有何懼？所以陳白露毅然決然地選擇了死，用自己的生命來換取擁抱太陽的權(quán)利。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽的女人是絢麗的！
這不光是一次旅行，更是一次心靈的歷程。
在經(jīng)過兩天的枯燥路途拔涉后，我們終于來到了聞名遐邇的泰山腳下，泰山位于山東省泰安縣，海拔1532.7米。因?yàn)檎孟挛鐑牲c(diǎn)多，我們?cè)谏晕⑼Ａ艉?，在?gòu)買了一些上山必需品后，我們就走在了上泰山頂?shù)穆飞狭恕?/p>
大約走了一個(gè)多小時(shí)，我開始的興奮就被隨之而來的疲憊代替了，走走停停，再后來，就干脆坐下不想起來走了。爸爸媽媽急了，對(duì)我左右開弓，連哄帶騙的。在經(jīng)過許許多多的左盤右盤后，終于在日落時(shí)到達(dá)了月觀峰，在欣賞了日落之美后，還未來的及感嘆，我們又馬不停蹄地奔向日觀峰，因?yàn)樘炀鸵诹?，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，晚上8點(diǎn)的時(shí)候我們到達(dá)了南天門，這里離日觀峰還有半個(gè)小時(shí)的路程，我們晚上只能留宿在這里了。熙熙攘攘的都是來看日出的人們，在交談中我們才知道，必須在凌晨四點(diǎn)前進(jìn)入觀測(cè)點(diǎn)，再晚的話因?yàn)槿巳禾嗑涂床坏饺粘隽?。一番精心?zhǔn)備后我們決定在凌晨三點(diǎn)半出發(fā)，天還很黑，很冷，我們穿的棉衣還瑟瑟發(fā)抖。在經(jīng)過導(dǎo)游的一番指點(diǎn)后，我們來到了泰山觀日峰的一個(gè)觀日點(diǎn)。這時(shí)才是凌晨四點(diǎn)多一些。我們?cè)谀抢镬o靜的等待著，像是等候一個(gè)盛大、隆重的儀式。
等了許久許久，在凌晨六點(diǎn)的時(shí)候，天邊翻起了魚肚白，漸漸地出現(xiàn)了淡淡的桔紅色，從地平線越往上顏色越淡。天慢慢地變亮了，連星星都不見蹤影，調(diào)皮地消失了。可是太陽遲遲不肯出來，像是跟我們這些滿心期待的人在作對(duì)似的。
又過了好久，人群里出現(xiàn)了一些騷動(dòng)，原來東方的地平面上出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)很小很小的紅芽，這點(diǎn)紅又是那樣鮮艷，這點(diǎn)點(diǎn)的紅色在逐漸往上升著，慢慢變大，鮮艷的紅光在云海里流淌，浸染了地平面，人群歡呼著，紛紛拿出手中的相機(jī)、手機(jī)，爭(zhēng)想著把這燦爛的一幕銘記。因?yàn)槁爩?dǎo)游說，并不是每天都可以這樣清楚的看到日出，遇到陰雨天、大霧天都是看不到的。我除了莫名的興奮，心里暗暗慶幸著，也不枉我們?cè)诖笊嚼锖L(fēng)中的守候。
這時(shí)太陽全部探出了地平面，像一個(gè)神圣的武士，帶著一團(tuán)金黃色的`火球閃耀著讓人不能直視的光芒。天空變成了淡藍(lán)，俯瞰山川，金色的光芒傾瀉于溝壑深谷間、蒼松勁柏間、還有我們這些等候的人們身上。輪廓間仿佛都散發(fā)著一種金色的光環(huán)，讓神州大地上多了一份神圣，添了一層神秘，我從內(nèi)心里不由地肅敬起來。太陽盡情的展示著它那英雄的威嚴(yán)與豪邁，把光芒灑向人間，為人們帶來了無限的光明和夢(mèng)想。
那一刻我明白了，人生中永遠(yuǎn)不要做讓自己后悔的事。從來到泰山腳下，一步一步爬到最高峰，中間的辛苦讓我?guī)状蜗胪顺?。是在爸爸媽媽的鼓?lì)聲中，我堅(jiān)持下來了。在看到莊嚴(yán)而神圣的日出過程后，我堅(jiān)定了一種信念，成功總在堅(jiān)持的背后，也許人生路上會(huì)遇到不一樣的困難，可我都要努力去解決，努力為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持。我知道這次經(jīng)歷讓我長(zhǎng)大了。
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個(gè)半小時(shí)內(nèi)，體驗(yàn)了徹底的絕望，又從人間地獄進(jìn)入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導(dǎo)演的魔力。
我沒看過之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個(gè)很復(fù)雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實(shí)的一面展現(xiàn)出來了，兇狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：都是人啊，人不能這么對(duì)人的！郭達(dá)把這個(gè)兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。之前上映時(shí)，有評(píng)論說她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會(huì)渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太？終于出來時(shí)，她卻喃喃地說：太？不是我們的，我們要睡了。然后服藥自盡。
太？出來了，但太？不是我們的，我們要睡了。這是《日出》中最有名的一句臺(tái)詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個(gè)劇本是在高三，那時(shí)候腦子里總會(huì)蹦出這句話來。
燈光和音樂也令人印象深刻。陳白露剛出場(chǎng)時(shí)，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)見不到？光。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時(shí)，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時(shí)，在滿場(chǎng)的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場(chǎng)時(shí)，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這出劇之所以偉大，就是因?yàn)樗钌卣宫F(xiàn)了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時(shí)曾因?yàn)槟欠N徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時(shí)又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？
不過，導(dǎo)演對(duì)結(jié)尾做了一些改變，加了一個(gè)光明的結(jié)尾，盡管是虛幻的。陳白露死去后，場(chǎng)景突然切換成森林，太？的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過來，她回憶起了自己十二、三歲的時(shí)候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過來，她一步步向光線發(fā)出的地方太？，亦是天堂走過去，這時(shí)音樂變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。
走出演播廳，門口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
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關(guān)于女權(quán)和兩性自由-《82年生的金智英》讀后感1000字！
關(guān)于女性權(quán)利、社會(huì)地位，目前是一個(gè)十分敏感的話題，圍繞這個(gè)話題產(chǎn)生了許許多多的討論甚至爭(zhēng)吵，有些時(shí)候，女權(quán)甚至成為了一個(gè)貶義詞。當(dāng)然，有些激進(jìn)的女權(quán)主義者過于偏執(zhí)和嚴(yán)苛，進(jìn)一步激化了性別對(duì)立的問題，可是這個(gè)問題，從來沒有一個(gè)絕對(duì)公平的答案，也不存在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的解決方式。
從原始時(shí)代開始，因?yàn)樯砩系膮^(qū)別，男性負(fù)責(zé)比較苦比較累的工作，比如打獵、砍柴，女性則負(fù)責(zé)不太需要體力的事情，比如采集、照顧小孩，這在當(dāng)時(shí)是很正常的社會(huì)分工，不過也因?yàn)槿绱?，大部分生產(chǎn)資料也由男性來掌控。到了近代，科學(xué)證明性別差異是由染色體導(dǎo)致的，女性再也不是男性身體里的一根肋骨；技術(shù)手段則縮小了男女生理上的差異，因此，依附于某個(gè)男性再也不是女性在這個(gè)世界上生存下去的必要條件。
不過，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程從來不是平行式的，在一個(gè)地區(qū)，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得女性具有了較強(qiáng)的生存能力，也催生出了女性爭(zhēng)取更多生活方式的意識(shí)，然而在其他一些地方，女性嫁人、生子、操持家務(wù)是一來到這個(gè)世界上便規(guī)定好的路線，男人賺錢養(yǎng)家、女人則將自己的一生獻(xiàn)給廚房和孩子，世世代代皆如此，沒有人覺得不妥。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)打破地域之間的限制時(shí)，這種意識(shí)的對(duì)立便更加明顯，產(chǎn)生的矛盾也更加激烈。在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)吵的兩個(gè)人，有可能一個(gè)是在一線城市渴求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的年輕女性，而另一個(gè)是為了賺錢養(yǎng)家被生活捶打的中年男性。
其實(shí)，所謂女權(quán)，不是追求凌駕于男性之上的權(quán)利，而是擁有與男性同等選擇機(jī)會(huì)的權(quán)利，女性可以做全職主婦，做家務(wù)帶小孩，也可以選擇接受更高的教育，追求自己所熱愛的事業(yè)，同樣男性不必再迫于社會(huì)壓力一定要賺錢養(yǎng)家，也可以回歸家庭做全職主夫。問題在于，雖然有時(shí)男性也是刻板印象的受害者，但從中得到的好處要大于壞處，男性被認(rèn)為是傳宗接代的火苗，會(huì)擁有更好的生活環(huán)境、更多的關(guān)心和包容、更多的機(jī)會(huì)以及由收入帶來的更多的話語權(quán)，而這些東西，在女性身上被剝奪了，原因一出生便無法改變的性別，努力、勤奮、聰慧這些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，全都被性別的烏云遮住而看不見了。
然而，即使是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，性別歧視也依然隨處可見，無論是紐約、上海還是東京，女性仍舊處于弱勢(shì)群體的位置，而且這種情況將長(zhǎng)期存在。一個(gè)原因是，生產(chǎn)資料大部分掌握在男性手中，作為既得利益者，肯定不會(huì)輕輕松松將自己的奶酪贈(zèng)與他人；另一個(gè)原因是，地球上的科技還不能將女性從生育這一“天職”中解放出來。
不知在哪看到過有人說，公共場(chǎng)合為什么設(shè)立的都是母嬰室而不是父嬰室呢？這難道不是刻板印象嗎？誰規(guī)定的一定要媽媽帶小孩的？沒有人規(guī)定一定要媽媽帶小孩，但母嬰室也不是刻板印象的體現(xiàn)，因?yàn)槿榉块L(zhǎng)在媽媽身上。哺乳期的媽媽需要吸奶，或者喂小孩，所以需要母嬰室；女性懷孕、生育、哺乳需要占用大量的體力和精力，因此有職場(chǎng)上的性別歧視。在今天，鄙視鏈無處不在，就算欣賞同一位歌手的不同作品，也有人自認(rèn)為“高級(jí)”，其他人“低級(jí)”，因此即使科技的力量將男女生理上的差異消除，關(guān)于性別的歧視和爭(zhēng)論也將一直存在，而受害者也不僅僅是女性，這是人性的本質(zhì)。而我們能做的，就是在能力范圍內(nèi)，不再忍氣吞聲，要勇敢地、理性地為自己發(fā)聲，爭(zhēng)取的不是單方面的女權(quán)，而是兩性的自由。
《為了自由呼吸的教育》是中國(guó)當(dāng)代教育家叢書中的一本，作者李希貴。主要從他工作經(jīng)歷的四個(gè)階段（高密四中、高密一中、高密教委主任、濰坊教育局長(zhǎng)），來闡述作者的教育思想及對(duì)教育獨(dú)到的見解和做法。從中可以體會(huì)到作者有深刻的思想又躬身實(shí)踐，把先進(jìn)的教育理念融匯到每一個(gè)具體的教育細(xì)節(jié)之中，如：讓每個(gè)人都感覺自己重要。在實(shí)踐過程中與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，如：讓重視教育成為黨政領(lǐng)導(dǎo)的需求，向社會(huì)購(gòu)買智力等?？梢钥闯鲎髡呤且粋€(gè)感情豐富的人，一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)高尚的有著崇高追求的人，是學(xué)校發(fā)展，區(qū)域教育發(fā)展的設(shè)計(jì)師，------下面就把我看書時(shí)的體會(huì)結(jié)合自己的一些思考與大家交流。
一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是一些常常被老師忽略的十分微小的細(xì)節(jié)。當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科熱愛學(xué)習(xí)的開始。 地理支晗琳老師原專業(yè)是美術(shù)，改科幾年來，考試成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生 愛學(xué)習(xí)，在探究原因時(shí)我發(fā)現(xiàn)這樣一幕：20xx年12月24日圣誕節(jié)，支老師戴著圣誕老人的小紅帽兒在給七年三班的學(xué)生上課，氣氛活躍。事后問她：教室人多暖氣熱。干嘛不摘下來？她說：摘了兩次學(xué)生不讓，就想讓我以圣誕老人的身份來上課。這里沒有所謂的師道尊嚴(yán)，師生就是朋友。孩子們喜愛自己的老師信任她的話，期待著下一次見面下一節(jié)課，親其師信其道就是這個(gè)道理吧。愛與責(zé)任是永恒的主題。
葉圣陶老先生說：在中學(xué) 里教師 應(yīng)該逐步少講，逐步放手讓學(xué)生自己去學(xué)，到中學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)生如果完全可以自己學(xué)了，那才算真的畢業(yè)了。為此李希貴倡導(dǎo)ACT語文教改實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)積極自主地學(xué)習(xí)。華東師大江山野教授根據(jù)自主學(xué)習(xí)能力的高低，把小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)過程分為五個(gè)階段，雖然機(jī)械但是有道理，認(rèn)為初中 階段學(xué)生進(jìn)入相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，即能夠自主學(xué)習(xí)也需要教師指導(dǎo)，各占50%。魏書生說：相信80%的學(xué)生能讀懂教材80%的內(nèi)容，我負(fù)責(zé)解決余下的兩個(gè)20%。尊重學(xué)習(xí)主體主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，突出重點(diǎn)、幫助后進(jìn)生，教師反而更輕松。在上學(xué)期聽課中發(fā)現(xiàn)，個(gè)別教師統(tǒng)得過死，包辦代替，甚至不留死角。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)必須全面系統(tǒng)，教師教千萬不能面面俱到。蘇霍姆林斯基說：不會(huì)獨(dú)立思考的學(xué)生是潛在的差生。沒有教師教學(xué)方式上的改變就不會(huì)有學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。杜郎口的三三六模式，永威的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練，翁旗以學(xué)定教、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，無不突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，強(qiáng)調(diào)多學(xué)少教，不教而教，也應(yīng)該是我們構(gòu)建邊學(xué)邊導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式的發(fā)展方向，而且時(shí)不我待，積極行動(dòng)。
作為管理者，我們通常最關(guān)注的是制定各種規(guī)定和嚴(yán)格貫徹這些規(guī)定，卻忽略了應(yīng)該如何把這些規(guī)定和轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，進(jìn)而形成習(xí)慣。目前學(xué)校管理規(guī)定多是以不準(zhǔn)和禁止的形式出現(xiàn)，如禁止在樓道內(nèi)打鬧喧嘩，禁止出入網(wǎng)吧等等，這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)到底能干些什么呢？這都是堵的辦法而不是疏導(dǎo)，因此制定學(xué)生規(guī)范（無論是學(xué)校的還是班級(jí)的），應(yīng)該努力把對(duì)學(xué)生的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身需要，以提倡什么作為切入點(diǎn)。八榮八恥是最典型代表，如：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)，反對(duì)好逸惡勞，向人們行為發(fā)出正確的導(dǎo)向。電腦網(wǎng)絡(luò)是人類文明的成果，可以購(gòu)物、娛樂、讀書、交友等等，我們應(yīng)該很好的享用它，那里是一個(gè)資源寶庫，不應(yīng)簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離與拒絕，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，教育學(xué)生形成文明上網(wǎng)的習(xí)慣。
以上內(nèi)容，我從愛與責(zé)任、課堂教學(xué)改革和學(xué)生管理三方面談了自己讀書的體會(huì)，是對(duì)前一段讀書筆記部分內(nèi)容的一次整理，有些觀點(diǎn)不當(dāng)之處懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書吧！讓讀書成為我們的一種生活方式。
再也沒有什么事情可以比親手撫育兩個(gè)孩子更有成就感的了，當(dāng)他們?cè)谖颐媲埃畋膩y跳時(shí)，在我懷里撒嬌時(shí)，我的每一份付出，我都心甘情愿。
參加活動(dòng)有幸中的了一本好書《自由的孩子最自覺》，收到后如饑似渴的在短時(shí)間里看完了這本書，心中感慨頗多，在這長(zhǎng)長(zhǎng)的育兒路上給我時(shí)不時(shí)的敲響了警鐘。
無論母親對(duì)孩子付出多少，結(jié)果如何，但是他們的初衷都是為了孩子更好。其中有些案例，母親的付出不被孩子領(lǐng)情，卻被自己親生孩子恨到如斯地步?？杀蓱z，究竟是孩子本性太壞？還是母親管教的太嚴(yán)格？還是別的原因呢？是愛還是傷害？
俺家有兩個(gè)娃娃，大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了，他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了，開始接觸外面的世界，越來越多的知道了自己喜歡什么想要什么，有了自己的主見，不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來了，這就是孩子長(zhǎng)大了。
父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵，自從有了孩子，我和老公從來沒有吵鬧過，更別說動(dòng)手打架了。為了兒子有個(gè)健康的心理，我們努力的以自己的方式去解決矛盾，杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境，父母的關(guān)愛，對(duì)孩子的影響是非常大的。
現(xiàn)在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得，每個(gè)父母用盡心力就是想讓孩子變得更棒。對(duì)孩子的一味的付出而不要回報(bào)，對(duì)孩子來說不是一件好事。你寵他，你愛他，你打他，你罵他，你的家庭教育直接導(dǎo)致孩子以后的一言一行的養(yǎng)成，你必須為孩子的人生路負(fù)責(zé)。為人父母難啊，難啊……
《自由的孩子最自覺》這本書給我最大的感想，就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考問題解決問題父母是孩子天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大。
訂制化的教育模式——《讓天賦自由》讀后感1000字
《讓天賦自由》可以分為三大部分：
一、什么是天賦，如何發(fā)現(xiàn)天賦（忘我狀態(tài)）；
二、什么因素制約了天賦，如何發(fā)揮天賦（部落、態(tài)度、導(dǎo)師、時(shí)間）；
最后指出未來教育轉(zhuǎn)型的方向之一是實(shí)現(xiàn)天賦的教育。
什么是天賦？我們通常認(rèn)為的天賦局限于智商、情商或者學(xué)術(shù)能力、記憶能力等等，而智力的多樣性是天賦的一個(gè)基本原則，不僅僅限于前面所列舉的。其次，它是動(dòng)態(tài)的，也就是在大腦的動(dòng)態(tài)運(yùn)用過程中會(huì)爆發(fā)真正的突破。例如很多喜歡講課的老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，在講課的過程中會(huì)不斷有合適的例子突然出現(xiàn)在頭腦里，而在平時(shí)認(rèn)真地思考卻不一定想得起兩者之間的聯(lián)系。雖然不是真正的突破，但也從側(cè)面說明了這一問題。最后，智力是完全獨(dú)特的。而智力是天賦的核心元素之一。
創(chuàng)造力應(yīng)該是天賦中另一個(gè)核心要素。智力的最高形式是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要在同一時(shí)間運(yùn)用不同的思維方式，會(huì)深入我們的直覺和無意識(shí)，以及我們的心靈和感情。換一種方式表述就是阿基米德不是在書桌前發(fā)現(xiàn)了浮力原理，是在泡澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的；而牛頓也不是在書桌前，而是在樹下。人們百思不得其解的問題，反而在進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)無意得出了結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)中對(duì)這一原理的具體運(yùn)用就是，睡覺前去想一個(gè)近期有待解決的問題，然后放下它，沉沉睡去，潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)工作，有可能在夢(mèng)中（比如元素周期表的發(fā)現(xiàn)），有可能在第二天醒來，答案會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)。
人如果處于忘我的狀態(tài)，就是位于天賦的核心了。我們的整體，包括呼吸、心跳、思想完全融為一體，感覺自己完全忘記了周圍的一切，忘記了時(shí)間的流逝。它是一種能量的整合與集中。這時(shí)，你就身處天賦之中，你發(fā)現(xiàn)了你的天賦所在。每個(gè)人都有進(jìn)入忘我的沉浸狀態(tài)的獨(dú)特方式，也有發(fā)現(xiàn)自己天賦的獨(dú)特方法。但是這需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，僅有測(cè)試是不夠的。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人缺乏發(fā)現(xiàn)自己天賦的機(jī)會(huì)，或者壓根就沒有發(fā)現(xiàn)自己有哪些天賦。為什么，作者認(rèn)為原因是個(gè)人的限制、社會(huì)的偏見和文化的約束。每個(gè)人面臨的環(huán)境可能都不會(huì)完全相同，解決方案也不是千篇一律，可以給出的建議是：在年輕的時(shí)候（甚至包括小時(shí)候，父母要善于觀察孩子的行為，給出父母自己的判斷），要勇于去嘗試，去試錯(cuò)，找到自己的天賦。在這個(gè)過程中，尋找到合適的朋友圈，堅(jiān)持自己的態(tài)度，并有毅力堅(jiān)持下去，才會(huì)最終迎來天賦之花的盛開。
而在尋找的過程中，可能會(huì)有導(dǎo)師出現(xiàn)，也可能沒有。導(dǎo)師的作用是幫助我們識(shí)別我們的能力，讓我們相信自己可以實(shí)現(xiàn)一些之前不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在人生的任何時(shí)間，都可以去發(fā)現(xiàn)自己的天賦。天賦不一定讓你變得更富有，但是可以給你的生活帶來更多的豐富性和平衡感。這種豐富性和平衡感對(duì)于個(gè)人幸福，與不得不做的工作帶來的物質(zhì)滿足同樣重要。
基于讓天賦自由的理念，未來的教育顯然是“因材施教”，也就是訂制化的，是培養(yǎng)真正具有深度和活力的各種人才的教育。這讓我想到了孔子的學(xué)生們，在幾千前就享受了訂制化的教育。同樣的道理，孔子用符合每一個(gè)學(xué)生性格的語言來講述，并對(duì)不同的學(xué)生提不同的要求。
人都說，生娃容易養(yǎng)娃難！一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個(gè)孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事，父母就是孩子的第一任老師；父母采用什么樣的育兒理念，影響著孩子的未來。而怎樣才能成為一個(gè)合格的老師呢？有時(shí)我也摸不著頭腦。好像失去了方向。
不過，最近閱讀一本育兒書《好媽媽勝過好老師②自由的孩子最自覺》，讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說話走路，開始懂事的時(shí)候教她懂禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因?yàn)閶寢尩囊慌e一動(dòng)都說孩子模仿的對(duì)象；媽媽的道德修養(yǎng)，品格，為人處世，待人接物等等方面也會(huì)直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo)，正確教育，深度啟發(fā)，文明共處，所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。
突然是不是覺得責(zé)任重大，更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢？那建議你也讀讀《好媽媽勝過好老師②自由的孩子最自覺》這本書，雖然我現(xiàn)在不敢說我是一個(gè)好媽媽，但讀過這本書后，最起碼我明白好媽媽勝過好老師，有了明確的方向?yàn)槌蔀楹脣寢屵@一角色而不斷努力。不再迷茫，在育兒過程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做，因?yàn)檫@本書是以一事一議的方式，一本問答集，，內(nèi)容涉及到方方面面，個(gè)具典型性，通俗易懂，集科學(xué)性和實(shí)用性于一身，我相信，我都將成為孩子最好的老師。
比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，很倔強(qiáng)。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那個(gè)吹泡泡的玩具，但那個(gè)出泡泡之前已經(jīng)弄完沒有就扔了，跟她說了沒有了，但還是在鬧，不耐煩情緒一激動(dòng)吼她兩聲，她哭鬧得變本加厲。后來她爸爸抱她出去玩才停止了哭聲。坐在家里我也為剛剛自己對(duì)寶寶那么大聲發(fā)脾氣也有點(diǎn)難過。晚上睡覺的時(shí)候，我就看了一些這種情況的案例。原來，我也有錯(cuò)了，面對(duì)白天這樣的事情，孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候，我們作為家長(zhǎng)不能只是一直否認(rèn)孩子的想法，反而要接納孩子的情況，然后對(duì)她的壞情緒進(jìn)行“轉(zhuǎn)移”，雙管齊下，會(huì)讓孩子的情緒徹底扭轉(zhuǎn)，更快地好起來。其實(shí)孩子真的很單純善良，不能哄，而我就是缺乏那么一點(diǎn)耐心，看著這案例，然后看看旁邊熟睡的寶寶，滿滿的罪惡感！這次媽媽也錯(cuò)了，不過媽媽會(huì)改，原諒媽媽好 嗎？
這問題其實(shí)很普遍發(fā)生的，但我們有時(shí)就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會(huì)更好，所以我很喜歡這本書，很好的育兒寶典，里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題，孩子為什么不聽我的話？寶寶注意力不集中怎么辦？不要訓(xùn)練大小便，寶寶愛玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析，我會(huì)好好吃透這本書。
真的，好媽媽勝過好老師！這句話一點(diǎn)都不假，因?yàn)閶寢屖腔锇?，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起，就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)好媽媽勝過好老師。當(dāng)孩子的知心好老師，讓寶寶做我的貼心小棉襖！
整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語言處處皆是：
1、沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。（媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛）
2、我說這個(gè)事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系，共同愛著一個(gè)男人，但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對(duì)方不順眼，各過各的日子是好的。（堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走）
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進(jìn)化成更好的人。
首先很感謝吳曉波佛山書友會(huì)李班長(zhǎng)的贈(zèng)書，讓我有幸這么早地接觸到這本書。讀完整本書的第一個(gè)感受：這就是一本為我而寫的書籍。
近年來，零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，越來越多的出現(xiàn)在書籍或文章里。簡(jiǎn)言之，它就是一種以人為本的組織模式和工作方式，一個(gè)人可以同時(shí)擁有多份職業(yè)。
比如，一個(gè)人既是設(shè)計(jì)師、攝影師，也是講師，自由職業(yè)者越來越多，項(xiàng)目越來越短平快，支付報(bào)酬越來越跟結(jié)果掛鉤，也就是技能經(jīng)濟(jì)。也因?yàn)橄鄬?duì)更加自由，人們生活休閑和工作的界限也越來越模糊。
本書是一位美國(guó)作者寫的當(dāng)下美國(guó)的一種社會(huì)工作及生活的狀態(tài)，其零工經(jīng)濟(jì)比較明顯。對(duì)于目前迅速崛起的中國(guó)來說，我們的零工經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展中，本書有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
之所以說這本書是為我而寫，是因?yàn)槲沂且幻蹲杂陕殬I(yè)者，20xx年5月開始，集旅行、寫作、事業(yè)于一身。結(jié)合自己4年的工作生活經(jīng)歷，我認(rèn)為，要做好一枚自由職業(yè)者或多份零工，去過一種更好的生活，至少要學(xué)會(huì)一下4點(diǎn)。
1.要學(xué)會(huì)定義自己的成功
我們最早的成功觀念來自他人?？赡苁羌胰耍罄m(xù)又有朋友、同學(xué)、老師、同事等的影響。如果我們不主動(dòng)思考，就很容易將別人對(duì)成功的定義，內(nèi)化為自己的版本，從而過上千篇一律或看似美好但內(nèi)心并不快樂的生活。
要想真正地快樂自在，就要靜下來，聽聽自己內(nèi)心的聲音，自己所期待的成功是怎樣的，生活中的價(jià)值觀是什么。
于我而言，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，我所期待的成功是，可以相對(duì)自由且主動(dòng)地安排并均衡自己的工作生活，前兩小時(shí)在電腦或手機(jī)前認(rèn)真工作，后三小時(shí)跟朋友喝下午茶談心。
總之，可以較自由地去思考學(xué)習(xí)、旅行寫文、聚會(huì)聊天，并且不斷地提升自己的個(gè)人技能，創(chuàng)造更多的價(jià)值，以達(dá)到更好更自由的狀態(tài)。
雖然已經(jīng)是自由職業(yè)者，但現(xiàn)在的自己離理想目標(biāo)還有很長(zhǎng)一段距離，不過已經(jīng)體驗(yàn)到了它給我?guī)淼某删?、快樂和收入?/p>
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)上賣娜味食品是我的主業(yè)。在很好地養(yǎng)活自己、獲得認(rèn)可之余，喜歡自由的我，也喜歡嘗試更多不同的事物。
喜歡旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和義工旅行的方式嘗試著。提前做計(jì)劃，就可以開始一段一周到一兩個(gè)月時(shí)間不等的旅行，邊走邊記錄，竟意外地成為了樂途專欄作者，又可以寫寫游記，參加一些線下旅行活動(dòng)。
喜歡寫文章，用公眾號(hào)去記錄自己當(dāng)下的生活或工作感悟，我結(jié)識(shí)了很多來自全國(guó)各地有趣的人兒。更重要的是，很多人因?yàn)槲业恼芰慷还膭?lì)著。能夠鼓勵(lì)并影響他人，是我從未想過的。他們的回應(yīng)，也同樣鼓勵(lì)著我，讓我知道，原來自己也是一個(gè)很有能量的人。
這些不同的經(jīng)歷，都豐富了我的人生，讓我更加有方向地思考，新的機(jī)會(huì)也藏在其中。
在這個(gè)溫飽早已不是問題的時(shí)代，在領(lǐng)略了更多不同活法的社會(huì)，我們更多想要追求的目標(biāo)是個(gè)人的成就感，而不是積累物質(zhì)財(cái)富。
就如書中所說，現(xiàn)代人的追求，更多的是個(gè)人自由、安全、實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能、有空閑時(shí)間享受生活。在零工經(jīng)濟(jì)中，你可以更好地定義自己的成功，并實(shí)現(xiàn)它。
2.如何降低沒有或過少收入的風(fēng)險(xiǎn)
我們都知道，企業(yè)通過多條業(yè)務(wù)線來降低風(fēng)險(xiǎn)，投資者則利用多樣化的投資組合，而如果你只做一份工作，只會(huì)一種技能，則只有一份收入。如此一來，沒有或過少收入的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)很大，你也不敢輕易作出什么改變或嘗試，也會(huì)變得更焦慮。
不管是看起來穩(wěn)定的全職工作，還是在自由不穩(wěn)定的零工經(jīng)濟(jì)中，單一收入肯定是不行的。零工經(jīng)濟(jì)中多樣化的工作，就可以很好地降低這種風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)我們開拓新的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大社交圈，開發(fā)新技能，增加機(jī)遇，也讓我們的人生有了很多不同且有意義的體驗(yàn)。
這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合。首先，每一份好的零工，都能幫我們發(fā)展和提升技能，擴(kuò)大圈子，并為未來的機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。
如果只是什么打字員刷單員，技能得不到提升，這樣的零工沒什么意義。組合中最重要的是，一定要有一份有報(bào)酬的零工，全職工作或合同任務(wù)，要保障生存;
其次，嘗試那些能同時(shí)實(shí)現(xiàn)工作、生活或興趣的一系列潛在機(jī)會(huì)。比如在自己感興趣的行業(yè)做一些入門的兼職或?qū)嵙?xí)，由淺入深。
當(dāng)然，組合里的每一份零工不必都是為了賺錢，它可能是一些項(xiàng)目或志愿者崗位，也能讓我們探索興趣、學(xué)習(xí)技能、重燃激情，或者它僅僅能給我們帶來快樂。
不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊有越來越多的人身兼兩職或多職，也是現(xiàn)在流行的稱呼斜杠青年。像有些全職媽媽或美食愛好者，喜歡美食或烘焙，就開始做手工食品，因?yàn)橄矚g，因?yàn)樽龅暮?，銷量也不差。
還有現(xiàn)在很流行的微商，我指的是實(shí)實(shí)在在賣產(chǎn)品的，利用自己的空閑時(shí)間，分享自己認(rèn)可的產(chǎn)品，賺取合理的利潤(rùn)。這樣的組合，照顧好家庭之余，有了一份收入，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成就感。
像一些設(shè)計(jì)師，也是作家，攝影技術(shù)也很好，寫作之余，接單攝影寫真，也是很不錯(cuò)的組合，而且寫作可能會(huì)認(rèn)識(shí)需要拍寫真的人，攝影又能提升設(shè)計(jì)美感，設(shè)計(jì)也可以提供寫作素材，這些都是相互促進(jìn)的。
還有那些專業(yè)技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平臺(tái)免費(fèi)或有償?shù)牡胤窒碜约旱膶I(yè)知識(shí)，為需要的人提供價(jià)值。
這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的偉大之處，只要你有料，你去做，堅(jiān)持去做，你就會(huì)有收獲。因此，學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合，降低風(fēng)險(xiǎn)，越快越好。
3.如何構(gòu)建既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)
人是社會(huì)性的動(dòng)物，不管是工作還是生活，都離不開人。在多樣化、以人為本的零工經(jīng)濟(jì)中，人是更重要的樞紐。這時(shí)，構(gòu)建一個(gè)既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)，尤為重要。如何構(gòu)建呢?有這三個(gè)方法。
一是內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系，即通過我們展示的內(nèi)容把人們吸引過來。
內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系的方法很多：在公眾號(hào)、簡(jiǎn)書等各大自媒體平臺(tái)寫作，活躍在社交媒體上，在會(huì)議上發(fā)言或主持活動(dòng)，在微信群多發(fā)表有見解的言語，在社群擔(dān)任職務(wù)等。也可以說是通過寫作、演講或擔(dān)任組織角色等方式，別人會(huì)因?yàn)槲覀儽磉_(dá)的思想觀點(diǎn)內(nèi)容而想認(rèn)識(shí)我們。
這時(shí)，我想起了在書友會(huì)活動(dòng)中，每次一發(fā)言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后臺(tái)留言。要知道，通過內(nèi)容而認(rèn)識(shí)的關(guān)系網(wǎng)，都比較有深度。
二是外推聯(lián)系，就是向市場(chǎng)推送它的消息。傳統(tǒng)的方式可能是網(wǎng)絡(luò)廣告，現(xiàn)在的方式可能有：建立主題群，參加有門檻的活動(dòng)等。
三是給予和求助，它是與他人建立聯(lián)系的基本方式。好的給予具體、周到，滿足了某種需求，就像一個(gè)人推薦了一本好書給我，我就會(huì)記住她。
好的求助具體、貼心、有針對(duì)性，有禮貌地提出你對(duì)利用別人時(shí)間、資源的程度。比如，我會(huì)問寧夏的朋友，7月去寧夏玩一周，怕曬黑，需要帶什么，怎么著裝最佳。
4.如何規(guī)劃自己的退休生活
今年常常有人跟我聊天說到，自己現(xiàn)在努力賺錢理財(cái)，打算50歲就退休，完全不工作了，去做自己想的事。這樣的想法確實(shí)很好，其中有一些人或許真的有這么早就退休的能力。
但是很大一部分人并沒有快速賺很多錢的能力，他們或許只能60歲或70歲才能真正地退休。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，意外和明天哪個(gè)先來，誰都不知道。意外的健康或殘疾問題，可能會(huì)使之根本無法工作或享受生活。
這時(shí)，不妨換一種思維，何必等到賺了足夠的錢，才開始享受生活。在相對(duì)自由的零工經(jīng)濟(jì)中，我們可以相對(duì)自由地安排自己的生活與工作，也完全可以在當(dāng)下就去享受休閑的生活。
在這里，退休并不是我們工作的結(jié)束和休閑的開始，而是一種工作和休閑混合的延續(xù)。我們可以在零工與零工的空檔中，與家人來一次一周的遠(yuǎn)途旅行，或進(jìn)修自己想學(xué)習(xí)的知識(shí)，而不必等到完全退休了再去。
換了一種思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)更有趣。
今年我才聽說了零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，但其實(shí)我自己一路工作是我方向都是這么規(guī)劃的做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由職業(yè)者。我本身的很多觀點(diǎn)與書中不謀而合，不過沒有本書作者整理得這么系統(tǒng)、全面。做好以上4點(diǎn)，你的自由職業(yè)之路一定會(huì)更順暢。
同時(shí)，尤其在今年，參加了一些課程，認(rèn)識(shí)了一些人，我發(fā)現(xiàn)自由職業(yè)者或斜杠青年越來越多了。私人健身教練、外貿(mào)高手、律師、自媒體人等，他們都有自己過硬的技能，有的能寫能說，有的能說能教，生活工作可以輕松切換，每一面的他們，都自帶光源，獨(dú)具魅力。
看完這本書，對(duì)自己接下來的人生思路更加清晰，對(duì)走自由職業(yè)者的腳步更堅(jiān)定。
畢業(yè)1年多，開始自由職業(yè)，全職做娜味食品，同時(shí)去旅行、寫文、讀書、做義工等;2年后，收入過萬且穩(wěn)定，同時(shí)我仍然堅(jiān)持去做自己想做的事，這時(shí)我開始對(duì)心理學(xué)感興趣，這也是我前面說到的，在不同的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì);
20xx年，準(zhǔn)備考心理咨詢師，也成功通過了考試。未來，心理咨詢師又是我的一個(gè)新方向，提升自己內(nèi)在與修行的同時(shí)，又可以幫到他人，不亦樂乎。
當(dāng)然，我并不是倡導(dǎo)大家都去這么做，只是我們可以思考一下，如何利用自己的特長(zhǎng)、資源或興趣，去實(shí)現(xiàn)自己的更高價(jià)值，而不是單純地出賣自己的勞動(dòng)力。
現(xiàn)在，悉心回想所知曉人群的工作模式，你覺得，零工經(jīng)濟(jì)離你還遠(yuǎn)嗎?零工經(jīng)濟(jì)中多彩自由、實(shí)現(xiàn)自我的人生，你期待嗎?
最后，用汽車共享公司Zipcar創(chuàng)始人的一句話作為結(jié)尾，他說：我父親一生只做了一份工作，我的一生將做六份工作，而我的孩子們將同時(shí)做六份工作。
幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“教育讀后感”。
優(yōu)秀的書籍能夠充實(shí)我們的內(nèi)心，讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感。怎樣才可以把概述書本內(nèi)容的部分寫得簡(jiǎn)潔又通俗易懂呢？我們特別編輯了“教育讀后感”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
于漪老師主編的《教育魅力》一書是她一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)?！白龊⒆由械馁F人?！彪m然教育僅僅是一個(gè)職業(yè)，但確實(shí)是一份憑良心的工作。
閱讀這本書時(shí)，你能感受到于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細(xì)心、毅力一樣都少不了，教育急不來！我們要反思，是否在教育的過程中太過急躁，要慢慢來，學(xué)會(huì)等待。現(xiàn)在，我與孩子們說得最多的一句話是：“老師對(duì)你有信心，老師對(duì)你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變！”《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力；教育魅力的內(nèi)涵；關(guān)于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書，我第一次這么具體詳細(xì)的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛魅力、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。沖擊力最強(qiáng)的是該書對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師愛、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠(chéng)。“真誠(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待。對(duì)待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠(chéng)。我也常常反思自己我對(duì)學(xué)生是否真誠(chéng)。是否使學(xué)生們看到了，老師的真誠(chéng)。
在中國(guó)教師一直被敬重，被仰視的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是“為人師表”?，F(xiàn)在很多人都認(rèn)為教師是知識(shí)的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學(xué)生的未來生活做創(chuàng)造。教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專業(yè)知識(shí)，還有他的全部人格。當(dāng)然，沒有專業(yè)是不行的，但僅僅有專業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。
教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個(gè)人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實(shí)、很努力、有信仰，你在為這個(gè)信仰踐行。
和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛人看完直播后說道，“你哪里是上課？你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂?duì)教育的長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設(shè)定為打磨螺絲釘?shù)挠?jì)件工，在我身邊，不乏計(jì)件工式的教師。的確，教師這個(gè)職業(yè)做久了，常常會(huì)有職業(yè)倦怠，常常會(huì)生出很多無奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也無甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意，也要讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計(jì)件工。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅(jiān)守住那份教育理想，必須永葆對(duì)教育的那份熱情，因?yàn)?，?duì)于中小學(xué)生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。通過學(xué)習(xí)我更堅(jiān)定了自己的信念，一切為學(xué)生的發(fā)展而努力。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭(zhēng)吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔?duì)自己所描寫的生活熟悉，特別是對(duì)孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百?gòu)堄啈艉偷刂返陌b紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛中，我體會(huì)到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長(zhǎng)大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們心情不好；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己觀念陳舊。的確，經(jīng)歷了“尊重‘五日談’”的教育歷程，已讓我深深感受到。有的孩子在日記中寫道：“雖然短短五天，我卻懂得了以前四年都沒學(xué)到的道理……”孩子的話未免有些夸張，可從他們稚嫩的話語中，我真切地感受到孩子們的思想更進(jìn)了一步。
“談尊重”教育的成功，讓我深切感受到，“從生活中來，在生活中教育”這才是思想教育要走的路。往往書上的道理，對(duì)孩子來說，總顯得有些遙遠(yuǎn)；生活中的點(diǎn)滴小事，孩子聽來卻那么親切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中嗎？
在生活中進(jìn)行思想教育，老師要做到有“兩心”。一是留心。在與孩子們朝夕相處的日子里，老師要善于從一些小環(huán)節(jié)、小事件中覺察到可能大多數(shù)學(xué)生存在的思想問題，如“尊重‘五日談’”中對(duì)于陳某的不良表現(xiàn)，如果第二天教師簡(jiǎn)單處理，就不可能涉及到其他同學(xué)也存在著的問題，隱患將越積越多。二是匠心。有發(fā)現(xiàn)還要有好的處理方法。我通過“家校聯(lián)系”在全班大面積調(diào)查；開展“明理”的班會(huì)，用故事、水、白紙、蘋果讓學(xué)生更直觀地感受，讓學(xué)生討論；寫下內(nèi)心的感受，讓學(xué)生討論：寫下內(nèi)心的感受；又召開表達(dá)學(xué)生心聲的班會(huì)等等，順著學(xué)生的心理過程，一步一步地讓學(xué)生用心靈參與，教育的過程就與學(xué)生心理歷程相融合。
在以上“兩心”的基礎(chǔ)上，很快就達(dá)成了學(xué)生的“動(dòng)心”。學(xué)生的無知淺薄和疏漏原本就不是什么錯(cuò)誤，如果將其當(dāng)做“小辮子”揪住不放，那只能證明教師缺乏應(yīng)有的雅量。畢竟學(xué)生只是孩子，教育他們走上正確的思想之路，正是我們教師所要完成的教育任務(wù)。陳某的變化過程不就是一個(gè)很好的說明？
“心的工程”就必須有“心的參與”。讓我們?cè)谏钪薪o孩子一個(gè)用心感受的過程吧！
蘇霍姆林斯基說：“孩子們不僅是用智慧，而且是用整個(gè)心靈來感知周圍世界的?！敝R(shí)的獲得離不開實(shí)踐，孩子的主動(dòng)性實(shí)踐則更可貴，只是孩子的實(shí)踐常常不為成人所理解。其實(shí)，我們小時(shí)候又何嘗沒有這樣的行為，我們也曾讓小雞學(xué)游泳，讓小鴨學(xué)爬樹，愛迪生小時(shí)候不也曾孵過小雞？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的實(shí)踐，讓孩子主動(dòng)發(fā)展。老師好比一張弓，學(xué)生就是有生命力的箭。我們有責(zé)任做一張強(qiáng)有力的弓，把每個(gè)學(xué)生送上美好前程。
反思我們的教育，我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎？也常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店，可孩子每次吵著要回家，媽媽有些不明白，這么多玩具對(duì)孩子應(yīng)該有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋帶時(shí)，才豁然發(fā)現(xiàn)，孩子眼中看到的只是人來人往的大腿，商店的高高柜臺(tái)擋住了孩子的視線。蹲下身子，才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界，你才會(huì)走進(jìn)孩子的心靈，孩子們也才能以自己的經(jīng)驗(yàn)感受屬于他們的那片藍(lán)天，那片土地。
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。如果當(dāng)時(shí)這位家長(zhǎng)能耐心地與孩子對(duì)話，了解孩子的奇思妙想，或許她就不會(huì)下這個(gè)結(jié)論。重視與孩子的對(duì)話，才能讓我們了解孩子。對(duì)話使教育真正成為人對(duì)人的教育，使兒童變得容易理解，對(duì)話意味著教師要傾聽兒童，與兒童進(jìn)行心靈的溝通，走進(jìn)兒童的心靈世界，同時(shí)也意味著教師與兒童之間的思想、觀點(diǎn)相互碰撞，相互激發(fā)，教師會(huì)從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對(duì)話使教育變得精彩，有活力，成為教師與兒童，兒童與兒童之間相互敞亮，彼此接納，共同創(chuàng)造、共同分享的過程，對(duì)話使我們重視兒童，使兒童成為與教師合作，共同探索的具有獨(dú)特精神世界的鮮活生命。
近日有些閑暇的時(shí)間，恰好得到了兩本關(guān)于孩子教育問題的書，一本是“我身邊的家庭教育故事”，一本是“好媽媽勝過好老師”。這兩本書都寫得非常好，都是一口氣讀完的。里面的觀點(diǎn)大部分我都是很認(rèn)同的，雖然有一小點(diǎn)地方我也有不同的看法。說起來好像不難，但是做起來卻是另外一回事，教育孩子是需要極大智慧的。
以前，也就是我們小的時(shí)候，有很多家長(zhǎng)對(duì)孩子很嚴(yán)厲，經(jīng)常打罵。后來宣傳很多的是說要和孩子講道理，因?yàn)榧议L(zhǎng)的素質(zhì)提高了，棍棒也少了很多。說來很奇怪，在我們那個(gè)時(shí)候，似乎講道理是非常管用的。我小的時(shí)候（也不算太小了，讀小學(xué)了），記得鄰居家有個(gè)孩子每天都要被她媽媽罵，還常常挨打，原因很簡(jiǎn)單，貪玩，作業(yè)不好好做，老是教不會(huì)。所以覺得有個(gè)講道理的媽媽真是好啊，說得話也很受用?，F(xiàn)在似乎講道理也不是特別管用了，孩子會(huì)嫌羅嗦，產(chǎn)生逆反心理，反而不理會(huì)。過尤不及，就是這樣。一個(gè)好孩子，只要不停的鼓勵(lì)就好了。一旦一個(gè)孩子有些做得不好，光批評(píng)是不管用的。這里就出現(xiàn)了良性循環(huán)和惡性循環(huán)的問題。最關(guān)鍵的問題是如何把事情轉(zhuǎn)到良性循環(huán)上來，一旦發(fā)生了質(zhì)的變化，后面的事情就相對(duì)容易一些了。這兩本書中都提到了一點(diǎn)，要相信孩子本身是積極向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出錯(cuò)的地方一次就好了，千萬不要翻舊帳，喋喋不休。另外說話也很有藝術(shù)，指出錯(cuò)了以后，一定要給出正確的方向，保持孩子快樂積極的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批評(píng)心理也會(huì)很沮喪的，也不喜歡喋喋不休。但是大人有更好的自我調(diào)節(jié)能力，小孩子的情緒才形成，常常不知道如何自我調(diào)節(jié)。所以爸爸媽媽要給她創(chuàng)造良好愉悅的環(huán)境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要開導(dǎo)她，幫她找到積極的一面。
心理學(xué)說來也不是很難，但是就是這么神奇。我們明明知道自己想做什么，但是往往選擇錯(cuò)誤的方法。書中說到了作業(yè)的問題。很多老師對(duì)作業(yè)寫得不好的或者犯錯(cuò)的孩子罰寫作業(yè)。于是作業(yè)在孩子的心理成為了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潛意識(shí)里，老師也覺得作業(yè)不好呢。這樣仔細(xì)分析起來，這個(gè)做法還真的不對(duì)呀。使用的方法是導(dǎo)致不想要的結(jié)果，與最初的目的背道而馳。人的很多行為幾乎是不加思索的，這些都是潛意識(shí)的作用。潛意識(shí)是怎么來的，那是生長(zhǎng)的文化環(huán)境潛移默化的。所以我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育不是說起來這么簡(jiǎn)單的事，我們要打破自己的潛意識(shí)行為。孩子的教育不是一天兩天的事，所以我們的改變也不是暫時(shí)的，而是真正的意識(shí)行為的改變。在這方面，還有很經(jīng)典的教育錯(cuò)誤就是批評(píng)。我很同意書上的觀點(diǎn)，批評(píng)固然需要，但是對(duì)于同一點(diǎn)不能反復(fù)批評(píng)，更不能記錄。反復(fù)的提醒錯(cuò)只會(huì)在大腦中形成更深的印象。所以應(yīng)該反復(fù)說怎么做好怎么做對(duì)才能形成正確的引導(dǎo)。
還有一點(diǎn)是關(guān)于閱讀的。很早以前我就看到過國(guó)外的媒體報(bào)道說，現(xiàn)在很多孩子有閱讀障礙。當(dāng)時(shí)我沒有覺得這是怎么重要的事情?，F(xiàn)在想來，尤其是看了書中的分析以后，閱讀真的是很重要的。現(xiàn)在宣傳很多的有關(guān)大腦發(fā)育的東西，媽媽們從懷孕的時(shí)候就開補(bǔ)充DHA，深怕孩子輸在了起跑線上。但是要知道，人的智力是兩方面的，硬件和軟件。說到底，現(xiàn)在硬件上大部分人都差不多，不是說愛因斯坦的大腦也就用了十分之一嗎。但是軟件上差別就大了，大量的閱讀恰恰是這個(gè)軟件的基礎(chǔ)，鍛煉抽象思維能力，理解力，表達(dá)力，通古博今，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。想起我小時(shí)候特別不喜歡看書，我的作文很差。那個(gè)時(shí)候有一種作文詞典，就是把各種“優(yōu)美”的詞句收集起來分好類。于是我寫作文的時(shí)候，就可以東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)。這算是典型的應(yīng)試教育了。直到讀高中的時(shí)候，受到同桌的影響才看了不少的名著?，F(xiàn)在看書的速度還是比較慢，影響工作效率。所以小的時(shí)候需要有大量的閱讀積累，這樣理解力好了，學(xué)習(xí)工作的效率提高，表達(dá)力好了，與人溝通的能力強(qiáng)，各種故事演繹的事也使人更有經(jīng)歷。
在星期天的上午，爸爸給我買了一本好書，叫做《愛的教育》。其中，第一篇讓我非常感動(dòng)。
上面寫的是一個(gè)小男孩去一起上學(xué)，看到一個(gè)小男孩在馬路上玩耍，一輛馬車行駛過來，小男孩沒注意到馬車，眼看就要撞上了，這時(shí)，一個(gè)小男孩把他推了出去，而他，卻被撞死啦！這時(shí)，只見從人群中跑出一個(gè)女人，那人正是被撞死男孩的媽媽，她在地上跪下了，他不相信這個(gè)事實(shí)。她放聲大哭。這時(shí)，只見從人群中又跑進(jìn)來了一個(gè)女人，她抱起被撞男孩的頭，她放聲大哭。原來她是被救孩子的母親。
這個(gè)故事讓我懂得了古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
讓我們學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)幫助他人吧！
《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從“回到素養(yǎng)。好教師從哪里來”、“回到課堂。好教師到哪里去”、“回到制度。教學(xué)管理者該怎么做”、“回到教育。我們能做什么”、“玫瑰小語。致你我他”五個(gè)部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對(duì)的辦法。讀完這本書，對(duì)我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的“一堂好課好在哪”。竇老師以三年級(jí)上冊(cè)的科學(xué)課《水生植物》為例，從“經(jīng)意與不經(jīng)意之間”、“輕松與不輕松之間”、“圓滿與不圓滿之間”、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了“一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動(dòng)過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力?！蔽蚁脒@段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計(jì)其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個(gè)課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！彼€說“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動(dòng)過的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。”曾經(jīng)我也是個(gè)愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識(shí)還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時(shí)間來讀書。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅(jiān)韌不拔“韌勁”和勇往直前的“闖勁”，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個(gè)音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長(zhǎng)為省特級(jí)教師、全國(guó)知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
當(dāng)今社會(huì)的很多問題，與社會(huì)責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承載的社會(huì)責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任意識(shí)的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會(huì)的一種價(jià)值判斷。要想社會(huì)文明，教育有著舉足輕重的社會(huì)責(zé)任。因此，教育本身社會(huì)責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
書中特別關(guān)注什么是真責(zé)任，要像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育！這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。我們對(duì)剝開教育責(zé)任的內(nèi)核，始終要抱有一腔熱情、一種責(zé)任。要本著 “教師的案頭書、家長(zhǎng)的枕邊書、學(xué)生的參考書”的想法，針對(duì)課堂教育、班級(jí)教育、學(xué)校教育，乃至家庭教育和社會(huì)教育中“偽責(zé)任”的現(xiàn)象和現(xiàn)狀，讓全社會(huì)人都能做到擯棄“偽責(zé)任”，達(dá)成“真責(zé)任”。真正喚醒人們對(duì)教育真諦的追求，喚醒整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的責(zé)任的深層透析。
讀了這本書，我覺得很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學(xué)到了很多，也讓我不斷地反思自己當(dāng)下的教育行為，讓我這個(gè)教育者很受教。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“讀后感雷鋒讀后感”。
今天，我又把《雷鋒》這本書又看了一遍，雷鋒那種艱苦樸素，樂于助人的高尚品質(zhì)，深深的教育這我，鼓舞著我前進(jìn)。
那是一個(gè)夏天的中午，雷鋒和幾個(gè)戰(zhàn)友在緊張的軍訓(xùn)結(jié)束后，個(gè)個(gè)都累得汗流浹背，口干舌燥，就一塊兒去買汽水喝。瓶蓋已經(jīng)打開了，雷鋒卻讓戰(zhàn)友們喝，自己買了一杯白開水喝，戰(zhàn)友們看到后，都說雷鋒是個(gè)“小氣鬼”，可雷鋒笑著說：“汽水解渴，開水也不一樣解渴嗎？”
雷鋒平時(shí)都省吃儉用，注意節(jié)約每一分錢，衣服補(bǔ)了再補(bǔ)，被別人稱為“吝嗇鬼”，難道他真的“小氣”嗎？一次他的戰(zhàn)友王大力的母親病了，需要錢治病，；雷鋒知道后，就用王大力的名字，把平時(shí)一分錢一分錢積攢起來的20元，寄給了王大力的母親。
當(dāng)我看到這里時(shí)，激動(dòng)的淚水奪眶而出，雷鋒這種樂于助人的精神，是共產(chǎn)主義的精神。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，樂于助人。
大家可能都認(rèn)識(shí)雷鋒吧。雷鋒是我最最最崇拜的人，他的故事很生動(dòng)感人：
1940年12月18日雷鋒出生在湖南省望城縣的安慶鄉(xiāng)。在爸爸媽媽的疼愛中，雷鋒像每個(gè)孩子一樣有著屬于自己的快樂。但是，雷鋒的童年或許還有與我們不一樣的東西，那就是饑餓。這樣簡(jiǎn)單的快樂原來也是不能長(zhǎng)久的。爸爸的經(jīng)歷是雷鋒知道：要是天下不太平，在勤勞、再善良的人都不上好日子。那是雷鋒最不愿會(huì)議的一段時(shí)光：一家人都死了，就剩下雷鋒了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了！雷鋒上了學(xué)，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，幫助小朋友學(xué)習(xí)，還幫助了很多人。后來成為了一名光榮的解放軍。他經(jīng)常熱心幫助別人，幫奶奶回家、幫大嫂抱小孩。人們都說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”?？墒遣恍?，雷鋒卻在一次執(zhí)行任務(wù)中犧牲了。
這就是雷鋒。我要向雷鋒學(xué)習(xí)！
“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@句豪言壯語的名言，出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時(shí)是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂”；有時(shí)是一位多才多藝的演奏家；但他更是一位樂于助人，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的人民英雄。
當(dāng)我看到最后一個(gè)情節(jié)：雷鋒叔叔躺在潔白的床上，身旁有美麗的白花，身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了，心里默默地想，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了，但在天堂，他生前一直都沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
當(dāng)雷鋒叔叔幫助一位老奶奶，找到失散十年的兒子；當(dāng)他為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)一百元錢的時(shí)候；當(dāng)他把破舊的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，接著穿的時(shí)候，處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂于助人，艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧！當(dāng)我把紙團(tuán)團(tuán)成一團(tuán)扔掉的時(shí)候，卻沒有想到這張紙的背面可以當(dāng)演算紙；當(dāng)我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時(shí)候，從來沒有想到要把它縫補(bǔ)一下；當(dāng)我把洗臉的水白白倒掉的時(shí)候，也沒有想到用它來沖洗廁所……
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣?！彪m然雷鋒叔叔犧牲時(shí)只有二十二歲，但他的精神，卻像黑暗中一盞明燈，指引我們一代又一代的人們前進(jìn)，前進(jìn)……
“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹”
“不受百煉，難以成鋼”
“迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人，必定是樂于吃苦的人?！?/p>
“生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來的?！?/p>
……前面沒有路，只有碗口大的亂石堆，再前面是一人多高深的葦草、雜樹，葦草、雜樹密密麻麻，中間只有一條很窄的小道路，連牛車都沒法通過，更不用說汽車了。
“困難擺在面前，但任務(wù)必須完成”，雷鋒請(qǐng)來老鄉(xiāng)在前面作向?qū)?。汽車在亂石中顛簸著慢慢前行，迎著葦草、雜樹前進(jìn)，汽車在淺水中度過了難關(guān)，把江叉子泡在了后面。黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會(huì)去幫助別人做。,當(dāng)晚上別人休息時(shí)，他就努力學(xué)習(xí)。工作之余，他又?jǐn)D出時(shí)間來讀書，豐富自己的知識(shí)。
讀后感：
雷鋒憑借過硬的技術(shù)和兢兢業(yè)業(yè)的精神，在兩年的時(shí)間里安全行車兩萬多公里，從未出過事故。他告訴我們，做任何事，不光要有吃苦耐勞的精神還必須具備豐富的知識(shí)和高超的技術(shù)。從現(xiàn)在起，就要像雷鋒同志那樣，努力學(xué)習(xí)，不斷積累，練就過硬的本領(lǐng)。
今天我讀了《雷鋒故事》這本書，我被雷鋒的高貴品質(zhì)感動(dòng)了。
雷鋒四歲時(shí)，爸爸被國(guó)民黨軍隊(duì)和日本侵略軍抓去當(dāng)挑夫，遭到毒打后經(jīng)常吐血，有沒有錢醫(yī)治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相繼死去，媽媽悲痛欲絕，在一年的中秋節(jié)懸梁自盡，雷鋒在幼小的年紀(jì)就上山砍柴來補(bǔ)貼生活。雷鋒從7歲就成了孤兒了，從小就有吃苦耐勞的精神，想想我們現(xiàn)在的生活是多幸福，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)！
文章中有一個(gè)故事讓我很難忘，在洪水來臨的時(shí)候，雷鋒不顧自己受傷的手加入了和洪水作斗爭(zhēng)的猛烈搏斗中，他的鐵鍬沒了就用手挖，挖的時(shí)間長(zhǎng)了，原本受傷的手就被磨破了，流了好多血，盡管這樣他顧不上疼痛，繼續(xù)在挖。當(dāng)他看到兄弟連隊(duì)的一個(gè)同志沒穿雨衣，就把自己的雨衣給了他。這個(gè)故事讓我深刻感受到了雷鋒不顧艱險(xiǎn)，不畏困難，為了國(guó)家和人民的利益奮不顧身的革命精神。
1962年，是個(gè)不幸的日子，這天上午八九點(diǎn)鐘，細(xì)雨霏霏，雷鋒和他的助手駕駛著汽車回來，到了駐地他跳下汽車，就招呼助手把車開到另一個(gè)空地上去，準(zhǔn)備把車身上和輪胎上的泥濘洗凈，可是他的助手在開車時(shí)一不小心碰倒了一根粗木樁，不幸的是木樁正砸在了雷鋒的頭上。年僅二十二的雷鋒就這樣和我們永別了！讀到這兒，我心里真的很難過，這樣一位不顧自己安危只為他人著想的好人就這樣失去了年輕寶貴的生命。
我們要像雷鋒那樣，擁有高貴的品質(zhì)。不管在學(xué)習(xí)中還是在日常生活中，都要“天天向上”，時(shí)刻準(zhǔn)備著，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人！
在讀作品時(shí)我們應(yīng)該更加沉浸其中！我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！你最近在寫作品的讀后感嗎？也許"最苦與最樂讀后感"就是你要找的，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
一些老同學(xué)，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：放下吧，人要懂得放下。放下什么呢?沒說。只是繼續(xù)勸說：學(xué)會(huì)放下，人才不會(huì)累。我故作不解。從這句話里我聽出了一個(gè)道理：只有學(xué)會(huì)放下的人才會(huì)幸福。要是放下不了，就會(huì)很累。這個(gè)道理里又包含了一條暗示：我為什么會(huì)覺得累呢?原來是我還沒有學(xué)會(huì)放下。
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)摚菚r(shí)誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的記?？倸w聊來聊去不是我和我們就是他和他們。
所以，放下什么才是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎?放下陋習(xí)，也放下責(zé)任嗎?學(xué)會(huì)放下，總不能什么事情都灑脫的留下一句：放下吧?你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎?說了記住就能是否又能在腦海長(zhǎng)久停留?選擇放下過去是自由，每個(gè)人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會(huì)記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運(yùn)，反抗命運(yùn)，可有誰是能力無限的人嗎?尼采那句愛命運(yùn)是對(duì)人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情?把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會(huì)更加心安理得，不為記所苦惱。正如梁?jiǎn)⒊f：到責(zé)任完時(shí)。海闊天空，心安理得。
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進(jìn)去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會(huì)逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的?孔子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。發(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進(jìn)取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進(jìn)取是幸福的，因?yàn)橹挥羞M(jìn)取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進(jìn)理想成為現(xiàn)實(shí)，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因?yàn)橹挥袠酚^才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢?降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
今天，我看了梁?jiǎn)⒊瑢懙摹蹲羁嗪妥顦贰分?，油然而生感嘆。于是，我便情不自禁地提起筆，記錄下我心中的感受。
文中寫的苦并不是貧窮、失意、衰老、死亡，而是良心責(zé)備的苦，要逃脫也沒地方逃脫。一句話：人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦。是啊，我從許多書上知道人如果能夠知足，就是他再貧苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多過分希望），就是事情再不如意，他也是樂的。
讀著，讀著，我感到自己“苦”“樂”的標(biāo)準(zhǔn)離一個(gè)大隊(duì)委員來說，差得可遠(yuǎn)了。我在日記本上寫下了自己對(duì)自己的要求，可我的心仍然不能放下來，反復(fù)地思索著那一段話。
我讀道：凡是我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡是屬于我應(yīng)該做的、事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。
我總是把事情忘掉，用爸爸的一句話來說：丟三拉四，找到了鉛筆，丟了橡皮。我也在想：我怎么這么健忘呀！我默默地對(duì)自己說：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種約定，便是自己對(duì)于自己加上了一層厚厚的責(zé)任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
終于，我看到了樂。文中寫就是責(zé)任完成了，古人云：如釋重負(fù)嘛。我越來越欣賞梁?jiǎn)⒊瑢懽鞯氖址ㄅc水平。
真對(duì)！責(zé)任完了，海闊天空，心安理得，那才是真樂！我總結(jié)了這篇言盡意未的文章：人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
今天，媽媽給我介紹了一篇梁?jiǎn)⒊奈恼隆蹲羁嗪妥顦贰罚x完這篇文章，我懂得了許多道理。
梁?jiǎn)⒊恼聦懙恼媸沁蛇山?，我記得去年我背誦過他寫的《少年中國(guó)說》，那一篇文章寫的太精彩了，有些句子優(yōu)美極了，比如：紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)，乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張……這些四字詞真是太美了。
好了，現(xiàn)在就來談一下我讀《最苦和最樂》這篇文章的感想吧。
既然，文章題目是《最苦和最樂》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最樂”。
在文章中梁?jiǎn)⒊f，“最苦”就是“欠了別人的東西沒有還”，這里“欠了別人的東西”不是指借了別人的具體某種東西，而是指別人幫助了你，你卻沒有表示感謝，沒有給予報(bào)答，或者說人家讓你去完成某種任務(wù)你卻沒有完成……等等等等。
而“最樂”呢，當(dāng)然就是你還了欠的別人的東西，心里的包袱就放下了。這里的“還了別人的東西”也不是僅僅指把從別人那里借來的具體東西還了回去，而是指你完成了別人交給你的任務(wù)之類的事情。
讀完這篇文章，我也深有同感。比如說，在我需要幫助的時(shí)候老師和同學(xué)給了我?guī)椭?，我卻沒有感謝人家;爸爸媽媽讓我做一件事情，我卻沒有完成;答應(yīng)朋友的事情，因?yàn)榉N種原因忘記了……想一想，類似的事情在我的生活里真是無處不在。
這篇文章告訴我，要經(jīng)常靜下心來想一想，是不是自己有“欠了別人的東西不還”的情況，不要讓自己背上“最苦”的包袱。只有學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)幫助別人，學(xué)會(huì)遵守諾言，才能做到“最樂”。
讀了《最苦與最樂》，我的感想很多很多。
這篇文章的作者是梁?jiǎn)⒊?，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了人人都要有責(zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個(gè)讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。是啊，誰也無法預(yù)測(cè)未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。一個(gè)人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會(huì)感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長(zhǎng)，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個(gè)班級(jí)，使班級(jí)進(jìn)步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報(bào)告，但我會(huì)說：這是我的責(zé)任。盡了責(zé)任，我感到很快樂。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會(huì)任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項(xiàng)工作，因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)吧！
人生有兩個(gè)極點(diǎn):最苦與最樂。
梁?jiǎn)⒊@樣問過自己:“人生什么事最苦呢？失意嗎？不是。貧嗎？不是。老嗎？死嗎？”都不對(duì)。因?yàn)榭傆修k法可以解決，你只需達(dá)觀，現(xiàn)在又問一遍:“人生什么事最苦呢？”他回答道:“人生最苦的事，莫若于背著一種未來的責(zé)任。”
不錯(cuò)！責(zé)任，每個(gè)人都有。近了看，我是一個(gè)女兒，應(yīng)盡孝父母；一位姐姐，應(yīng)做個(gè)好榜樣；一名學(xué)生，應(yīng)完成學(xué)業(yè)；一位班干部，應(yīng)盡職盡責(zé)。遠(yuǎn)了說，我是一名公民，，有義務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，有義務(wù)報(bào)效祖國(guó)。
責(zé)任分三種:自己的、別人的、大家的。雖說“先人后己”，但責(zé)任吧，應(yīng)把自己處理好，再來幫助他人處理。若誰都懶得管，那這責(zé)任就會(huì)變成“影子”，跟你不放，讓你痛苦不堪。
責(zé)任雖然很多，但盡職盡責(zé)的卻寥寥無幾，于是背負(fù)責(zé)任，便成就了人生最苦的事。
于是有人就自欺欺人的安慰自己“我做不到那么多，我沒那么多責(zé)任”，但是，責(zé)任卻一日不曾遠(yuǎn)離，于是他們還要整天憂郁“作業(yè)沒完成怎么辦，作業(yè)還沒交過去怎么辦”，因?yàn)槭苣秦?zé)任的詰問，收到自己的良心責(zé)備，想要逃避也沒處逃避呀！
與其不盡責(zé)，一直陷入苦痛之中，倒不如認(rèn)真盡責(zé)，享受生活的快樂。什么事最快樂呢？當(dāng)然是盡責(zé)任了，盡管責(zé)任很多，但苦盡甘來嘛。
這樂呀，又分以下幾種：第一種純樂，就是指一件快樂的事所帶來的喜悅的、積極的情緒。第二種后樂，就是在一件苦事干完之后，得到了成功的快樂。第三種:真樂，就是像范仲淹:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這類的人，一直處于擔(dān)憂的狀態(tài)，擔(dān)憂國(guó)家人民，擔(dān)憂世間，但又在為國(guó)家人民，世間的事而樂，便稱真樂。
人能到達(dá)的苦的境界，也就反映出了人所感受到樂的程度。盡責(zé)越上心，越認(rèn)真，就越樂。而相反，那些不愿承認(rèn)自己有責(zé)任，還有那些逃避責(zé)任的'人，也不會(huì)有真樂的。不愿承認(rèn)的人，所生活的世界定是充滿了欺騙。那些逃避責(zé)任的人，定是不能享受這真實(shí)美好的世間。
地球是圓的，你所做的一切事帶來的影響，無論是好是壞，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總會(huì)回來。責(zé)任是無法逃避的，地球都有責(zé)任——公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，地球不也在盡責(zé)嘛嗎？如果地球不盡責(zé)，人類就無法生存！我們不盡責(zé)，必然也會(huì)自食其惡果。
我們應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，盡責(zé)從自身開始，盡責(zé)才是一種快樂
兩個(gè)選擇:自投苦海、回頭是岸。
當(dāng)我看著這篇文章的題目，無也陷入了深深地沉思中了。開始，我也很迷茫，對(duì)呀，人生什么事最苦呢？貧窮嗎？失意嗎？老嗎？死嗎？那都不是的話，到底是什么呢？到我看完后，最終便也明白了，但又有了一番沉思。。。。。。
人生最苦的事，的確是身上背負(fù)的一種未來的責(zé)任，人的一生當(dāng)中，責(zé)任無處不在，或許自己活著，也是一種責(zé)任，你背負(fù)的是親人對(duì)你的期望，朋友對(duì)你的一種依賴，所以，當(dāng)你活得好，也算是對(duì)家人和朋友，甚至自己負(fù)了責(zé)任，但當(dāng)你活得不好，那不也是一種痛苦嗎？自己活的苦，親人的嘆息，朋友的無奈，也與那“千斤石”是一樣的重量，壓在你身上，這苦嗎？苦！也是沒有負(fù)到責(zé)任的苦。
但換種角度思考，人活著也未必是為責(zé)任而活的，你對(duì)自己負(fù)責(zé)任了，活的也快樂了，親人也欣慰了，朋友也開心了，這，不也是一種樂嗎？這種打心底里的樂，也是現(xiàn)實(shí)中的人間真樂，雖然這一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真樂。生活會(huì)讓你苦上一陣子，但當(dāng)你克服過來了，它會(huì)讓你樂上一輩子?；叵肫鹱约阂宦纷邅淼娘L(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，又何嘗不是一種美好，一種樂，那個(gè)時(shí)候，恭喜你！成功體驗(yàn)到了苦中真樂。
當(dāng)然，責(zé)任的確推卸不了，只能解除，如生活，你不是為了別人而活，也不是別人替你活著，更不是不活著，這是同一個(gè)道理，你該做的必須是自己活出自己的一番色彩。對(duì)于我自己來說，我是一名學(xué)生，務(wù)必要做的便是好好學(xué)習(xí)，將來有了一番大成就，活出自己的絢麗，才是對(duì)我自己盡了責(zé)任，才能有體驗(yàn)、享受苦中真樂的機(jī)會(huì)！
這篇文章我感觸頗深，收獲滿滿，又為我人生路上添了一盞明燈，啟迪著我，讓我明白了責(zé)任對(duì)一個(gè)人來說會(huì)制造出的痛苦和把責(zé)任“解除”后的一種苦中真樂，與努力活著的自己，何嘗又不是同一種道理呢？
今天，我讀了著名作家梁?jiǎn)⒊瑢懙摹蹲羁嗯c最樂》一文后，心情感到十分的不好，因?yàn)槲覜]有盡到自己該盡到的責(zé)任，所以我的心情總是不好，開始我也不知道我的心情為什么不好，后來讀了這遍文章后，才深受啟發(fā)。
文中有幾句話這樣寫的：一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァＬ幪幈M責(zé)任，便處處快樂，時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。盡得大的責(zé)任，就得大的快樂，盡得小的責(zé)任就得小的快樂，這幾句話看起來樸素，卻蘊(yùn)含著意味深長(zhǎng)的哲理，無論做什么事，只要盡到責(zé)任，不要辜負(fù)就行，不管做得好不好還是不好，只要不辜負(fù)它就可以了，這樣你就是盡得最大的責(zé)任了。
讀到這里，我不由想到了偉大的發(fā)明家居里夫人，她把她要驗(yàn)究制做的東西，都是當(dāng)做在為國(guó)家盡責(zé)任，在為自己盡責(zé)任，也在為時(shí)間盡責(zé)任，不辜負(fù)她的責(zé)任，不辜負(fù)她應(yīng)盡的責(zé)任，居里夫人曾說這樣一句話，她說“人要有毅力，否則將一事無成。”還有偉大發(fā)明家達(dá)爾文也曾說過這樣一句話，他說：“無論做什么事都要用全部精力和集中的注意力?！边€有愛迪生、愛因斯坦等等……這難到不是科學(xué)家們?cè)诒M責(zé)任嗎?科學(xué)家們的這種精神難道不是盡責(zé)任認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)嗎?這表現(xiàn)了他們對(duì)責(zé)任都是無微不致的精神。
從古至今，哪一位科學(xué)家名人不是靠盡責(zé)任那種可貴的精神獲取成功的?張海迪下肢癱瘓后，沒有自暴自棄，而克服種種困難，最終獲取成功;愛迪生只上過三個(gè)月學(xué)，一生卻發(fā)明了一千多種東西。
以后，我一定要做一個(gè)有毅力的人和集中注意力的人，我覺不會(huì)推掉責(zé)任，我應(yīng)該時(shí)時(shí)盡責(zé)，時(shí)時(shí)快樂。一日應(yīng)盡一責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著痛往墳?zāi)估锶?，所以要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，做一個(gè)愛盡責(zé)任的青少年。
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個(gè)讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁?jiǎn)⒊?，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文里寫道：人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。的確是這樣。誰也無法預(yù)測(cè)你的未來會(huì)是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁?jiǎn)⒊f：自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。一個(gè)人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時(shí)便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實(shí)，我認(rèn)為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對(duì)算不上最苦。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那是，你會(huì)受到良心的譴責(zé)，會(huì)體會(huì)到人們常說的苦。實(shí)際上，這所謂的苦是你自己找來的。正如作者所說的：處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。其實(shí)，快樂就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會(huì)擁有屬于你的快樂。著快樂也是對(duì)你辛苦勞作的最好的回報(bào)。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上責(zé)任。
責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀!因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒有解除呀!不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。作文凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。
盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
學(xué)習(xí)確實(shí)是一件苦事情，考試更是一個(gè)苦事情！任何人都會(huì)這樣覺得，我認(rèn)為任何事都會(huì)有任何事該來的時(shí)候，既然這個(gè)時(shí)候讓我們學(xué)習(xí)就有它的道理。我們只有在考試、學(xué)習(xí)、作業(yè)……中摸爬滾打熟練了，任何事都能應(yīng)付得來了，這是我們就走進(jìn)了五彩斑斕的社會(huì)，如果我們連這些困難都克服不了，那對(duì)以后的面對(duì)的一切更覺得處處碰壁。學(xué)習(xí)機(jī)開闊了我們的知識(shí)領(lǐng)域，同時(shí)鍛煉了我們克服困難、堅(jiān)強(qiáng)的意志！
我覺的本文說的有一句話特別正確“你快樂也要學(xué)習(xí)，不快樂也要學(xué)習(xí)，還不如微笑去迎接學(xué)習(xí)?！币患豢鞓返氖虑?，卻當(dāng)做快樂的來做這是一種境界也是一種心態(tài)。今天的一句玩笑話你可能很開心，但這份快樂又會(huì)溫存多久呢？一天、兩天？或許下一分鐘就忘了為什么這么開心。而當(dāng)一群人為了一個(gè)題爭(zhēng)論不休，不求出最后的真理誓不罷休。這一輩子都會(huì)記得，這個(gè)難題當(dāng)被再次翻出來時(shí)還會(huì)想起當(dāng)時(shí)可笑的言語、可愛的人兒、認(rèn)真的小脾氣。這又會(huì)溫存多久？我們都心知肚明。
清晨還掛著夢(mèng)的尾巴，與鳥兒共舞與文化共鳴；中午伴著鼾聲，和心一起穿越回那個(gè)神秘而美麗的地方；夜晚讓星月做觀眾，在雪白的作業(yè)本上譜寫經(jīng)典的片段。
痛并快樂著！
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個(gè)讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁?jiǎn)⒊Ｗ髡咴谡n文里寫道：“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！钡拇_是這樣。誰也無法預(yù)測(cè)你的未來會(huì)是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁?jiǎn)⒊f：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€(gè)人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時(shí)便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實(shí)，我認(rèn)為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對(duì)算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那是，你會(huì)受到良心的譴責(zé)，會(huì)體會(huì)到人們常說的“苦”。實(shí)際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?！逼鋵?shí)，快樂就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會(huì)擁有屬于你的快樂。著快樂也是對(duì)你辛苦勞作的最好的回報(bào)。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)，盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
作文是學(xué)生開發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)力的重要途徑。寫作文可以把潛意識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行外化。要寫好一篇優(yōu)秀的作文需要注意很多的方面，想要寫好一篇作文需要怎么做呢？小編特地為你收集整理“白玫瑰與紅玫瑰讀后感精選8篇”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
她是那朵紅玫瑰，妖嬈、熱烈。
她是那絲真嬌蕊，懂愛、會(huì)愛。
一出場(chǎng)，她便是那么一個(gè)隨性的女人，這也許不算是稱贊，但仍別有滋味?！罢谙搭^發(fā)，堆著一頭的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，這樣一個(gè)家常樣子，似乎有些不妥，但這便是嬌蕊。也正是這樣的出場(chǎng)，給人留下深深烙印。我們?nèi)缡?，振保亦如是。濺到振保手背上的那點(diǎn)肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一塊皮膚上便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的”。她的風(fēng)情萬種，顯然成了一種誘惑，且不管振保心里還有其他什么漣漪，至少他因?yàn)樗y以平靜。
這樣一個(gè)充滿誘惑力的女人，言語詼諧而曖昧，舉止不拘而略顯放蕩，讓男人們的心蠢蠢欲動(dòng)，她自然少不了幾個(gè)情夫，正如她自己所說的“我的心是一所公寓房子”。一個(gè)女人，這般濫情，但又瀟灑得令人羨慕。她說：“一個(gè)人，學(xué)會(huì)了一樣本事，總舍不得放著不用?！笔窃撜f她會(huì)找借口呢，還是該感嘆她是那樣的俏皮與豁達(dá)?
然而，終歸是個(gè)真性情的女人，真了便再也灑脫不起來了。
看到嬌蕊這樣一個(gè)善于拿捏，張弛有度的女人，竟那般著了魔似的坐在振保的大衣旁，讓衣服上的香煙味籠罩著她，甚至點(diǎn)起煙灰盤子里他吸殘的香煙，看著它燒，直到燙著手指，才恍惚驚醒，我不覺蹙起眉頭——她是真真陷入了，縱容著內(nèi)心的顧影自憐。
或許，她并不是一個(gè)“太好的愛匠”，因?yàn)樗募记稍僭趺磱故?，感性終會(huì)將她俘獲；她投入了真情，就像是把自己最后的才智拋出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。畢竟，她是個(gè)女人，感情豐富而細(xì)膩的女人。
該斥責(zé)她的驕傲和自以為是么?是沒認(rèn)真看待自己付出的真心，還是沉溺在勝利的喜悅里而失了判斷力呢?振保的猶豫、遲疑，足以證明他對(duì)她的感情弱化了，不管是因?yàn)槔潇o后的內(nèi)疚，還是想要恪守道德的良心，他都是那個(gè)自私的、不負(fù)責(zé)任的人。
想來，只覺得心疼。她卑微地在醫(yī)院里照顧他，卑微地安慰他“你別怕”，卑微地告訴他“我都改了”，還有那卑微的乞求“你離了我是不行的”。男人的強(qiáng)硬，在這種時(shí)候表現(xiàn)得極為鮮明，為了斷絕，即使她抱著他的腰腿號(hào)啕大哭，也毫不妥協(xié)；男人的卑鄙，在這種時(shí)候也顯得格外可氣，他抓住了她的弱點(diǎn)，拿她對(duì)他的愛要她放手。嬌蕊是愛他的，因?yàn)閻?，她放手了。拾起殘存的自尊和驕傲，她離開了。
可以說，這種傷痛是嬌蕊為她的放蕩付出的代價(jià)。但同樣是女人，計(jì)較不起她的對(duì)與錯(cuò)，只為她最后真心愛了，真心傷了，我流淚了。
紅玫瑰與白玫瑰，傾城之戀，半生緣
1紅玫瑰與白玫瑰
說定每個(gè)男人心中總有兩朵玫瑰必定會(huì)使女人受傷的。而又要說為了這一山不容兩朵玫瑰，所以女人買了個(gè)保險(xiǎn)：婚姻。這更讓人對(duì)婚姻的看法特別負(fù)面了。但是不管以前那種舊式婚姻的解釋是給男人買保險(xiǎn)，還是給女人簽賣身契，在現(xiàn)在是解釋不通的?？v然你可以物化愛情進(jìn)而物化婚姻，每個(gè)人的自由是物化不了的。相互沒有感情還想控制對(duì)方是行不通的。
2。傾城之戀
張自己評(píng)述《傾城之戀》的時(shí)候說，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗;就事論事，他們也只能如此。
張是冷眼清醒的，她從不人云亦云人人追求的美好結(jié)局，如果結(jié)局很悲劇的話，她也是不同情的。
3半生緣
全書劇終的時(shí)候沒人想再去揣測(cè)沈世鈞和曼楨之間還有沒有感情了或者感情多深，即使我斤斤計(jì)較的想著過去不能就這么算了，那過去也還是算了。你看年輕時(shí)候不管是深刻的感情(沈和顧)還是沖動(dòng)似的感情(叔惠和翠芝)總是像影子般跟來否定現(xiàn)在，婚姻和家庭?？扇藚s不能否定過去又要振作現(xiàn)在，必定讓人不能痛痛快快的。但我是頂喜歡顧曼楨這個(gè)人物的，他的可愛之處可能在于她不為她不喜歡的人操心，張?jiān)谛≌f中表現(xiàn)出婚姻的悲劇無不在于兩個(gè)不喜歡的人在一起還希冀互相在乎似的，總不免鬧的雞飛狗跳。
張愛玲短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》改編為了電影版，整體的效果挺不錯(cuò)的。使之很真實(shí)的表現(xiàn)在了我們的眼前，更加真實(shí)形象，演員的表演也更是到位，一舉一動(dòng)都是有意味的。畫面的色調(diào)和切入都有著不同的含義，為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)的基調(diào)。
看了這部電影，我沒有對(duì)佟振保這類人有什么偏見，因?yàn)樯钤谌祟惿鐣?huì)中的每個(gè)人，都在不同程度的戴著一張面具，只不過面具的大小罷了。要怪也只能怪這個(gè)人類的社會(huì)，只能怪人類的欲望。人類總是不斷的謀求所謂的幸福，但幸福背后有多少見不得光的事情呢?？傊?，這對(duì)于人類來講，太平常了。人類的生活，穿的是動(dòng)物的皮，吃的是動(dòng)物的肉。人類確實(shí)溫暖了，也吃飽了，但付出的卻是動(dòng)物的一切。在生活中，人與人之間的勾心斗角、爾虞我詐、說一套、做一套，這都太正常不過了。我覺得這部電影，不是在批斗一個(gè)人，而是對(duì)人類自私、欺騙的一種批判。為了自己所謂的幸福，不擇手段。人的欲望是無止境的，什么是幸福，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大于5是幸福嗎？大于10是幸福嗎？還是大于100是幸福啊？幸福永遠(yuǎn)都沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是自己內(nèi)心的滿足。但，人卻是一個(gè)欲望的動(dòng)物，永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，沒飯吃，就想吃飽；有飯吃，想吃好；吃好了，又想吃沒吃過的?？偸沁@樣無限的放大，電影里的佟振保，最后以他不幸福結(jié)局。但在我看他完全可以幸福，只是他自己的原因罷了，自己的欲望罷了。他有漂亮的老婆，有漂亮的女兒，有錢、有地位、有尊嚴(yán)，他還要什么？？？對(duì)于我來講這已經(jīng)夠幸福了。清心寡欲！最好的解決辦法。只有不斷的克服自己的欲望才能真正的感受的生活的幸福和樂趣。為了欲望而活，只會(huì)讓自己疲憊不堪。就像在電影的最后一樣，佟振保和老情人見面了，佟振保一個(gè)大男人卻哭了，而面對(duì)的老情人卻很淡定，因?yàn)樗昧苏湎?，懂得了克服自己的欲望，而佟振保卻截然的不同
這個(gè)社會(huì)就是這樣，必須要克制自己的欲望。人是不能完全自由的生活在社會(huì)里的，如果人是完全自由的，沒有任何控制的，人類會(huì)滅亡，世界也會(huì)滅亡。追尋規(guī)律辦事，這是萬事萬物的要求。
總之，看完這個(gè)電影，就一句話：清心寡欲，珍惜生活
也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
――《紅玫瑰與白玫瑰》
你年輕么？不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不希罕的。
一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。女人們就是這一點(diǎn)賤。
‘死生契闊━━與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。
生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?！可是我們偏要說∶‘我永遠(yuǎn)和你在一起我們一生一世都別離開。’
他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。
――《傾城之戀》
――先分享幾句我摘錄的張愛玲的經(jīng)典語錄，在還沒有讀《紅玫瑰與白玫瑰》前就聽說過那句經(jīng)典“也許每個(gè)男人都會(huì)有過這樣兩個(gè)女人……”那時(shí)的我還無法理解，讀完小說之后，我也只能膚淺的得出:得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)……相比我還是比較喜歡結(jié)局好的《傾城之戀》。
振寶的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦-----普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的。
也許每一個(gè)男子全部都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯粒子，紅的卻是心口的一顆朱砂痣。在振?？刹皇沁@樣，他有始有終，有條有理的。他是最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事情不是盡合理想的，給他自己心問心，口問口，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。
佟振保是中國(guó)男性(書生氣較重的男性)的典型代表，家境不是特別的好，是靠真才實(shí)學(xué)，而且是半工半讀，赤手空拳打出的天下，因此對(duì)他現(xiàn)有的財(cái)富、地位等，他異常的珍惜，遇到任何有損他名譽(yù)的事情他會(huì)本能地想到保護(hù)自己。甚至可以說是“理智”的分析利弊，在面對(duì)紅玫瑰王嬌蕊時(shí)，他明知朋友妻不可欺，卻還是明知故犯，當(dāng)王嬌蕊向丈夫攤排時(shí)，他卻不敢接受王嬌蕊的愛，他自私、虛榮、懦弱，面對(duì)這種男人，女人得到的下場(chǎng)只有如王嬌蕊那樣的痛苦和飽經(jīng)傷害。對(duì)于他的妻---夏煙鸝，他有的只是責(zé)任而沒有愛，他早已厭倦了她，他不過是他拿以躲避王嬌蕊的擋箭牌，煙鵬的婚姻生活是可悲的，與她交流的只有收音機(jī)，無線廣播，她沒有經(jīng)濟(jì)來源，她也愛著振保，因此她雖飽受冷落，但還是不停地為振保說好話，在她看來，振保還是個(gè)負(fù)責(zé)的，善良的丈夫，她不會(huì)與人交往，一直活得唯唯諾諾，小心翼翼，當(dāng)然，她也同樣作過出格的事情，振?？梢栽试S自己去宿娼，卻不愿意自己的妻子與人通*，這種男尊女卑，大男子主義的思想和觀念，在現(xiàn)在的男人身上也依然存在著，振保由此變得暴躁易怒，但他卻是一個(gè)有學(xué)識(shí)，有文化，在理智和情感上懂得拿捏，始終是以理智占上風(fēng)的人，他又重新做人，對(duì)家庭、妻兒負(fù)起了責(zé)任。
這部小說以極其細(xì)膩的手法，從不同的側(cè)面揭示了不同人的內(nèi)心世界，其主旨與表現(xiàn)的思想，我想是仁者見仁，智者見智。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感800字：
“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
在張愛玲的刻畫下玫瑰有了不一樣的色彩，“在振保的生命里有兩個(gè)女人，他說的一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦?！眿扇餅榱撕托膼鄣恼癖Ｔ谝黄?，她拋棄了一切，可換來的卻是振保的“你要是愛我的，就不能不替我著想。我不能叫我母親傷心?！蔽易钕矚g的就是敢愛的嬌蕊，她想成為自我的主人，對(duì)于愛有著執(zhí)著的追求，已經(jīng)老了的她遇到振保時(shí)認(rèn)真的說“是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎樣，愛，認(rèn)真的……”她面對(duì)愛可以勇敢，同樣也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，我佩服這樣的她。
煙鸝，她文靜，賢惠，內(nèi)斂，她是典型的傳統(tǒng)妻子形象。她在別人說振保壞話時(shí)努力維護(hù)他，“她不過是護(hù)衛(wèi)他，不肯讓他受一點(diǎn)委屈。”但是卻沒有得到振保的一點(diǎn)兒關(guān)愛，換來的也只是他“發(fā)脾氣干涉”。這樣一個(gè)單純美好的煙鸝不在是固守傳統(tǒng)，也沾染了一絲社會(huì)氣息。這樣的她令人心疼。
振保，我認(rèn)為他是一個(gè)懦弱又十分矛盾的人。對(duì)于嬌蕊，他是喜歡的可卻不能突破自我，存活在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中。面對(duì)嬌蕊的問候，他“在鏡子里，他看見他的眼淚滔滔流下來?！?，最后狼狽的下了車，他不敢愛，他不想承認(rèn)嬌蕊的敢愛、敢不顧一切、懂得愛的真諦，是的，我想他是妒忌了。
在《紅玫瑰與白玫瑰》中，雖然兩個(gè)女人對(duì)于振保的愛是真誠(chéng)的，但是換來的卻是振保的不負(fù)責(zé)任和無情?？墒菑垚哿峁P下的愛也是如糖一般甜膩的，嬌蕊的愛是熱烈的，在振保的心中是一道亮麗的風(fēng)采。煙鸝的愛是純潔的，就如同小孩子一般的稚嫩。
白落梅說過“只有愛了才會(huì)聞風(fēng)柔軟，看雨生情；只有愛了才會(huì)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心；也只有愛了，才會(huì)希望茶永遠(yuǎn)不要涼，夜永遠(yuǎn)不要黑。”放手去愛才會(huì)有所感觸，才會(huì)不讓自己后悔，就算遍體鱗傷，至少自己為此努力過，那我就不后悔?！笆篱g百態(tài)，必定要親自品嘗，才能知其真味。漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長(zhǎng)度與距離。”
“第二天起床，振保改過自新，又變了個(gè)好人?！蔽蚁胨麘?yīng)該是想紅玫瑰了吧。
每個(gè)男人生命中都會(huì)有這樣的倆個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
這是張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》中最經(jīng)典的一段話，寫出了中國(guó)眾多男性的心聲。而我談的就是這段愛情背后的艱辛與無奈。對(duì)于許多男人來說，得不到的自然才是最好的，但是得到了的東西未必就不會(huì)失去。大多數(shù)人這樣，振保也亦然。如果有那樣一個(gè)人，他可以認(rèn)真對(duì)待每一段感情并無悔于最后的結(jié)果，不只要美好的過程更要完美的結(jié)果；如果有那樣一個(gè)人，他能在有了紅玫瑰以后安然的過好日子不去惦記著那個(gè)床前明月光；如果真有這樣一個(gè)人，那該是多好。
令我感觸深刻的并不是嬌蕊怎樣的艷麗與媚態(tài)，而是在她與振保離別多年后再次重逢時(shí)的身體發(fā)胖。多年以后，振保困于生活的壓力，嬌蕊也不再同往日那般活的精彩，這讓我深深讀出了歲月的無奈和世事的無常。嬌蕊是一朵凋謝枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血極其普通了。而煙酈，她輸在了自己的懵懂與無知上面，輸在了自己的固有化模式上面。她愛振保，但也不只是要振保，她若是嫁給另一個(gè)男人也仍然會(huì)去愛另一個(gè)男人。但換個(gè)想法，煙酈最后與別人有染，也是振保自己一手促成的?？梢哉f，振保和煙酈都不快樂，這段婚姻也從未幸福。
書中三個(gè)人物都是悲情的，我們并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的時(shí)候太去貪心。我們只有懂得如何愛自己，才能有資格去說怎樣愛別人。愛從來就是一個(gè)很大的主題，振保嬌蕊煙酈愛了一生，也敗了一生，而我們的一生還太長(zhǎng)了。多虧的是，嬌蕊在離開振保以后終于遇到了那個(gè)對(duì)的人，盡管她已然成為一個(gè)落敗的紅玫瑰。
或許，愛情本身就是悲壯和美麗并存的本體。情至深處，知悔不愿悔。
“也許每個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口的一顆朱砂痣”。還清楚的記得，從前不知道張愛玲，不知道紅玫瑰與白玫瑰的故事，只單單這句話就一發(fā)不可收拾的想要了解這個(gè)特立獨(dú)行的女人，想看看到底是怎樣的女子能這么一針見血，辛辣又讓人憐惜。
漸漸地看過三毛，看過蕭紅，也讀過林徽因，可就是好喜歡好喜歡這個(gè)不強(qiáng)求別人喜歡的女人，張愛玲。不記得是不是初中最開始接觸她，總之就是毫無緣由的愛了這么久。于我看過的篇目而言，三毛太過灑脫恣意，似乎所有的生活所有的文字里裝滿的都是她自己，自己的愛情，自己的經(jīng)歷，自己倔強(qiáng)不一樣的生命。蕭紅嘗過太多凄苦，苦到最后似乎忘了最初的驕傲。林徽因太過完滿，完滿的隔著一層圓滑的紗總覺得太不真切。唯有她，那張睥睨一切的照片我竟然覺得有點(diǎn)小姑娘的倔強(qiáng)，愛即是愛了，傷也被傷了，可我還是我自己，為一個(gè)人低到塵埃里也是我愿意，但倘若不是那個(gè)人，也許清冷的筆尖倒真如玫瑰的刺。一直覺得張愛玲是看得透的，所以才覺得她生命里的每一次選擇都那么那么不一樣。
回到文章里，除了最著名的信條紅玫瑰與白玫瑰，她的很多文字都太過精辟。殷寶滟送花樓會(huì)里張愛玲講到的男孩子沒有的婦科病癥簡(jiǎn)直不能再贊同，所以世上有這么多陰差陽錯(cuò)，這么多相互折磨，這么多錯(cuò)過。那句話真好，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段對(duì)白，沒有勇氣到頭來碰到的所有人都變成了不如意。
一向不喜歡在書上涂涂畫畫的我也忍不住劃了兩條線，怕忘了最初的驚艷?？傊?，你的一生過的并不好，可，你很好。
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讀完作者寫的作品后，我們的知識(shí)庫也得到了一定的擴(kuò)充，讀后感是將自己把所讀的感受最深的內(nèi)容寫出來的一種方式。你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？以下“信天游讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占?，供您參考，并?qǐng)收藏本頁！
日前，我觀看了一部有著深刻教育意義的主旋律題材影片《信天游》。影片講述的是發(fā)生在陜西農(nóng)村幾個(gè)老百姓身上觸目驚心、發(fā)人深省的一個(gè)個(gè)故事：為了冤死的兒子、被氣死的丈夫能入土為安，一個(gè)可憐的老人伴隨著兩具裝尸的棺材在漫長(zhǎng)的申訴路途中苦苦煎熬；為了一塊被人霸占的宅基地，她從一個(gè)風(fēng)韻少婦一直告到白發(fā)蒼蒼，上訪時(shí)間長(zhǎng)達(dá)32年；為了討回因工傷致死的兒子9000元的撫恤金，一對(duì)老兩口無數(shù)次在人面前下跪面對(duì)著這些最底層的農(nóng)民，被稱為農(nóng)民青天的某縣紀(jì)檢委書記梁雨露拍案而起，他敢于批評(píng)不正之風(fēng)，敢于承擔(dān)責(zé)任；不以自己的仕途為重，不怕得罪人；敢于打硬仗，敢于同黑惡勢(shì)力叫板；冒著丟官甚至失去生命的危險(xiǎn)為著人民群眾的根本利益懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)難，最終他贏得了人民的信任。
影片中一個(gè)普通的帶著官帽子的農(nóng)民、一個(gè)善良的好人、一個(gè)勇敢斗士的輪廓在我的腦海中留下了一個(gè)清晰、深刻的印象。他做的事都是雞毛蒜皮的小事，他把老百姓當(dāng)父母孝敬，他時(shí)時(shí)刻刻都把老百姓的事放在心上。
影片短短一個(gè)半小時(shí)很快就過去了，但帶給我的深思卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有就此停止。而全心全意地為人民服務(wù)，更是需要我們每一個(gè)人窮自己畢生的時(shí)間去做的事！
生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。題記
帶我去那吧，無論是貧瘠荒困亦或者是蒼茫浩瀚。要站在的最高處，一覽滿山黃土，人稀地廣，狂風(fēng)可以肆無忌憚地伴隨著田五的歌聲蔓延，枯干的樹影在王滿銀編織的虛偽中，映襯著夕陽西下倒在了皸裂的土地上，空氣中的塵埃在刺眼的陽光照射下從縹緲虛幻愈發(fā)清晰，那少安和潤(rùn)葉所放棄的盤山公路邊，依舊蕩氣回腸，滿目蕭然不！我聽見了是信天游！
愛之凄楚
帶我去聽那漫天黃沙的信天游，那里的人們?cè)诔蠲篮脜s又最可悲的愛情。不及安娜卡列尼娜之悲憫，也不及費(fèi)爾米娜之迷茫，更不及祝英臺(tái)或者林黛玉之凄婉但是我們終究錯(cuò)過一生。
為什么！她為你們之間的未來思量到夜不能寐，她為你而終于敢打開心扉，甚至恨不得與你共渡天涯海角！你卻為何，在她滿懷著畏懼和期待之際，卻毫不猶豫地打破了她的心意，那個(gè)時(shí)代少女的幻想也許最終都是滿地碎片玻璃渣少安不知道嗎？怎么可能呢，只不過是他的自卑和怯懦，讓他未能說出那一句我無法愛你?？墒潜M管我們能牽著彼此的手度過漫長(zhǎng)后半生，細(xì)水長(zhǎng)流走過日日年年，也會(huì)有意想不到的意外迫使我們彼此分離。我聽見聽見了你在汪洋恣肆的水中不斷沉淪，睜開最后一眼看我，聽見了你傾倒在地紅色血漿從嘴角滲出來，你用盡所有力氣，微笑給我看。
路之曲折
帶我去聽那漫天黃沙的信天游，那里的人們唱著，唱著他們蒼白無力的人生。路遙在歲月的摩挲下創(chuàng)作出每一個(gè)文字，那么每一個(gè)人物也在時(shí)間的沖刷下，被磨去了棱角，圓潤(rùn)了半生。孫家二子為了改變?cè)矩毨Р豢暗奈磥?，即使命運(yùn)千萬般艱難，也不愿低頭，恍若人生是上天注定的安排，那么在那時(shí)他們便抬頭仰望黃土高原上那一抹新生的曙光，不甘于面朝黃土背朝天的莊稼人生活，聰慧善良的蘭香在離家的另一頭，承載著全家人的希望和寄托，與命運(yùn)做斗爭(zhēng)。鮮活而閃耀的生命力！請(qǐng)求您照亮這片黃土！但答案是否定的。
也會(huì)有人近似孫玉亭一般依賴他人成性，面對(duì)眼前不屬于自己的一切只是覺得滿足，倘若惡意悄然而至，也只是熟視無睹，煙鍋里的旱煙在燃燒，銷蝕著他的斗志和意識(shí)，孫玉亭在煙霧繚繞中麻木不仁，煙鍋里的旱煙也只是唾手可得的他人袋中之物。一昧地低頭，接受，臣服，卑微命運(yùn)將我們操縱，隨意支配著無從知曉的人生，我聽見了，聽見了在那片荒涼的黃土上，他們微弱地喊著：可憐的土地?。【染任覀儼?/p>
人之莫測(cè)
帶我去聽那漫天黃沙的信天游，那里的人們唱著，唱著屬于那個(gè)時(shí)代的可笑人性。我們每天在憂愁，憂愁餓死在第二天的黎明，憂愁坎坷人生的處處不盡人意，憂愁社會(huì)政局地動(dòng)蕩，憂愁失去現(xiàn)在所擁有的，憂愁到底哪個(gè)是正確的在這數(shù)不清的憂愁下，我們學(xué)會(huì)了帶上狐貍面具，學(xué)會(huì)了微笑著說滿嘴違心話，學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)模樣，學(xué)會(huì)了如何扭曲自己的人性。郝紅梅一心只抱著幻想擺脫現(xiàn)狀，在虛榮心的促使之下她不假思索地丟掉了那份源自心靈的單純。田福堂自然是懂得什么叫自由婚姻自由戀愛，可是堂堂雙水村村支部書記還不是親手埋葬了潤(rùn)葉的愛。封建思想的殘留，自由主義思潮的突襲，讓我們蜷縮迷惘又彷徨，對(duì)與錯(cuò)的交織，逐漸覆蓋住了那片最純凈的心靈之地。
身于黑暗，心處光明；人逢逆境，不改良善。雖然孫玉亭遭人唾棄的不少，但在那蕭瑟寒冷的哭咽河畔苦澀地對(duì)著哆哆嗦嗦的田二父子奉勸到快走吧！的那位，又是誰呢？對(duì)于少平來說，要是人在世上是黑暗的深淵，那么田曉霞便是他所有的光亮，她可愛，活潑，開朗，善良，大大方方，積極樂觀愿那杜梨樹下的諾言會(huì)跨越銀河般遙遠(yuǎn)距離，在另一個(gè)世界傳遞。這世界很暗，但總會(huì)有光。
待黃風(fēng)卷土過后，白色的杏花滿天紛飛，那片土地一派桃紅柳綠，也許柳樹在來春會(huì)抽出綠絲，然后桃樹上綴滿了粉紅色的花蕾，黃土還是黃土，旭日東升時(shí)你要一定要記得
帶我去聽那漫天黃沙的信天游。
老師評(píng)語:這則讀后感內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整。作者感受深刻，有自我獨(dú)特的思考。借信天游來寫《平凡的世界》讀后感，寫作角度很新穎，吸人眼球。結(jié)構(gòu)安排合理，層層深入，語言優(yōu)美。一個(gè)陜北地區(qū)小縣城的紀(jì)委楊書記，為農(nóng)村的老百姓解決諸如農(nóng)婦的住宅房屋被村長(zhǎng)以權(quán)勢(shì)長(zhǎng)期占有不還、一對(duì)農(nóng)民老兩口兒子打工死亡后的養(yǎng)老金被一個(gè)警察采取非法手段掠走、村民因缺水發(fā)生械斗險(xiǎn)些鬧出人命等等問題。事情看似都不大，但是處理起來卻頗棘手，牽扯的方方面面關(guān)系很復(fù)雜。主人公紀(jì)委楊書記在上任伊始，頂著壓力冒著風(fēng)險(xiǎn)，把這些事情都給妥善地解決，贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，并用富有地域特色的信天游歌頌他，稱他為人民青天。
影片《信天游》以搜集陜北民歌信天游為線索，通過一起又一起雞毛蒜皮卻又震撼人心的故事，把農(nóng)民疾苦搬上銀幕，把青天父母官楊雨露的形象刻入百姓心中?！缎盘煊巍分械拿總€(gè)故事都是雞毛蒜皮的小事，而故事中的主人公卻都執(zhí)著地堅(jiān)信真理的存在。為了討回公道，他們不惜用十年、三十年甚至一生去爭(zhēng)取，只因?yàn)樗麄冃闹心遣粶绲南Ｍ?/p>
我們的先輩用他們的熱情、青春和生命在廣大人民群眾心中筑起了一座希望之塔，但是，欺壓鄉(xiāng)民的惡霸、草菅人命的村官、一級(jí)級(jí)沒完沒了的批示，使得這座希望之塔正在漸漸被剝蝕。然而我們應(yīng)當(dāng)慶幸，因?yàn)闊o論是伴隨著冤死的兒子、被氣死的丈夫的兩具棺材在漫長(zhǎng)的申訴途中苦苦煎熬的老人；還是為了要回被人霸占的宅基地，上訪32年的農(nóng)村婦女；或是為了討回因工傷致死的兒子的9000元撫恤金而無數(shù)次在陌生人面前下跪的老倆口，從他們無奈的眼中我們看到了不相信、怎么會(huì)這樣的迷茫，這就是希望，是9億農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨不滅的希望。
面對(duì)不公的事實(shí)和無奈無助的可憐百姓，楊書記一次次拍案而起，一次次冒著被罷官的危險(xiǎn)挺身而出，一次次把上訪群眾當(dāng)作自己的父母，這一切也都是為了延續(xù)那不滅的希望。
電影演完了，感動(dòng)的心漸漸恢復(fù)了平靜，但思緒未停。
在這個(gè)崇尚自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，每個(gè)人都希望做出一番事業(yè)。時(shí)代需要英雄主義，也需要有人做一些默默無聞的事體現(xiàn)自我平凡的價(jià)值，需要有人為老百姓做一些平凡而實(shí)實(shí)在在的事。楊書記只是為老倆口要回了9000元撫恤金，為村婦拿回了宅基地，這也許并不是什么大事。但百姓們卻用自己最淳樸的歌聲做出了明確的回答，這是大事，是9億農(nóng)民的大事。楊書記的個(gè)人價(jià)值在信天游的歌聲中得到了體現(xiàn)和升華。
老百姓有希望，共產(chǎn)黨才有希望，國(guó)家才有希望。作為工作在最基層的共產(chǎn)黨員，在我們周圍，在我們的工作中，有很多關(guān)系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我們默默地去做了，并且堅(jiān)持做下去，幾十年如一日，這就是為人民服務(wù)，就能得到老百姓的認(rèn)可，讓百姓心中那份希望永存。
今天觀看了由著名導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的主旋律影片《信天游》。該片根據(jù)著名作家何建明的暢銷長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《根本利益》改編而成，以主人公山西運(yùn)城縣紀(jì)委副書記、有百姓書記之稱的梁雨潤(rùn)為原型，塑造了楊書記的形象。
扮演楊書記的是著名喜劇小品演員郭達(dá)，他將這位戴著官帽的農(nóng)民、把老百姓當(dāng)父母去孝敬的兒女官詮釋得淋漓盡致、真實(shí)感人。全片沒有一句說教和口號(hào)，好似真人真事的新聞報(bào)道，以電視臺(tái)記者我到黃土高原采風(fēng)民歌《信天游》，偶然的一場(chǎng)村民械斗使一個(gè)農(nóng)村小官進(jìn)入鏡頭，我的攝像機(jī)也在《信天游》歌聲中不知不覺地隨著小縣城的農(nóng)民官走進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)震撼人心的故事，一個(gè)普通的帶著官帽子的農(nóng)民、一個(gè)善良的好人、一個(gè)勇敢斗士的輪廓在我的鏡頭中清晰起來。影片大量選用普通農(nóng)民演出，用農(nóng)民渾然天成的形象、用他們自然的眼睛和飽經(jīng)滄桑的面龐去表達(dá)電影要說的一切。
看完這部電影我一直在思考一個(gè)問題：為什么會(huì)有３２年的上訪路？為什么會(huì)有欺壓鄉(xiāng)民的惡霸？為什么農(nóng)民在《信天游》的歌聲中呼喚青天？梁雨潤(rùn)說：自古以來，人們把當(dāng)官的叫做父母官，意思是說他們是一方百姓的父母。這種觀點(diǎn)千百年來名正言順地壓在老百姓的頭上，如今我們要給他翻過來！不是做父母官，而是要做子女官，讓那些把老百姓當(dāng)做父母的人去做官。魯迅先生的話是俯首甘為孺子牛。你看：那彎曲的山路，貧瘠的黃土，不屈的小草，不干的黃河，多么像農(nóng)民的畫像！他們從來就不善于表達(dá)自己，更不會(huì)包裝自己。從共和國(guó)的誕生，到新中國(guó)的日益富強(qiáng)，哪一個(gè)階段沒有農(nóng)民兄弟的貢獻(xiàn)？共和國(guó)的元帥說：新中國(guó)是數(shù)萬萬農(nóng)民兄弟用車輪推出來的。共和國(guó)的領(lǐng)袖說：人民，也只有人民，才是歷史真正的主人。黃土雖然貧瘠，卻是農(nóng)民兄弟的脊梁，就是這脊梁，馱載著歷史的腳步，從古走到今，也必將從今天走向未來。九億農(nóng)民的命運(yùn)就是中國(guó)的命運(yùn)！用馮導(dǎo)的話說關(guān)心中國(guó)命運(yùn)的人看完這部影片后都應(yīng)該思考自己究竟該做些什么。梁書記他以一心為民的公仆情懷，自覺實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，贏得了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，被譽(yù)為百姓書記、愛民干部。而我作為一名共青團(tuán)員，又該如何向他學(xué)習(xí)呢？
學(xué)習(xí)梁雨潤(rùn)，就要像他那樣，實(shí)在干事。工作是靠腳踏實(shí)地一步一步做出來的，整天夸夸奇談、紙上談兵是沒有實(shí)效的。我們的教育教學(xué)工作需要認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真去做。學(xué)習(xí)梁雨潤(rùn)，就要像他那樣，踐行黨的宗旨，具有無私奉獻(xiàn)、盡心竭力為大家辦事的公仆精神，為人民服務(wù)不怕難。學(xué)習(xí)梁雨潤(rùn)，就要像他那樣具有迎難而上、勇于開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，為人民服務(wù)不怕煩。
最后，向梁雨潤(rùn)學(xué)習(xí)！向梁雨潤(rùn)致敬！
影片《信天游》以搜集陜北民歌信天游為線索，通過一起又一起雞毛蒜皮卻又震撼人心的故事，把農(nóng)民疾苦搬上銀幕，把青天父母官楊雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每個(gè)故事都是雞毛蒜皮的小事，而故事中的主人公卻都執(zhí)著地堅(jiān)信真理的存在。為了討回公道，他們不惜用十年、三十年甚至一生去爭(zhēng)取，只因?yàn)樗麄冃闹心遣粶绲南Ｍ?/p>
我們的先輩用他們的熱情、青春和生命在廣大人民群眾心中筑起了一座希望之塔，但是，欺壓鄉(xiāng)民的惡霸、草菅人命的村官、一級(jí)級(jí)沒完沒了的批示，使得這座希望之塔正在漸漸被剝蝕。然而我們應(yīng)當(dāng)慶幸，因?yàn)闊o論是伴隨著冤死的兒子、被氣死的丈夫的兩具棺材在漫長(zhǎng)的申訴途中苦苦煎熬的老人；還是為了要回被人霸占的宅基地，上訪32年的農(nóng)村婦女；或是為了討回因工傷致死的兒子的9000元撫恤金而無數(shù)次在陌生人面前下跪的老倆口，從他們無奈的眼中我們看到了“不相信”、“怎么會(huì)這樣”的迷茫，這就是希望，是9億農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨不滅的希望。
面對(duì)不公的事實(shí)和無奈無助的可憐百姓，楊書記一次次拍案而起，一次次冒著被罷官的危險(xiǎn)挺身而出，一次次把上訪群眾當(dāng)作自己的父母，這一切也都是為了延續(xù)那不滅的希望。
電影演完了，感動(dòng)的心漸漸恢復(fù)了平靜，但思緒未停：
在這個(gè)崇尚自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，每個(gè)人都希望做出一番事業(yè)。時(shí)代需要英雄主義，也需要有人做一些默默無聞的事體現(xiàn)自我平凡的價(jià)值，需要有人為老百姓做一些平凡而實(shí)實(shí)在在的事。楊書記只是為老倆口要回了9000元撫恤金，為村婦拿回了宅基地，這也許并不是什么大事。但百姓們卻用自己最淳樸的歌聲做出了明確的回答，這是大事，是9億農(nóng)民的大事。楊書記的個(gè)人價(jià)值信天游的歌聲中得到了體現(xiàn)和升華。
老百姓有希望，共產(chǎn)黨才有希望，國(guó)家才有希望。作為工作在最基層的共產(chǎn)黨員，在我們周圍，在我們的工作中，有很多關(guān)系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我們默默地去做了，并且堅(jiān)持做下去，幾十年如一日，這就是為人民服務(wù)，就能得到老百姓的認(rèn)可，讓百姓心中那份希望永存。
了解一頁書，勝于倉促而閱讀一卷書。也許大家都讀過作品這本好書，我們不妨利用閑暇時(shí)間寫一篇讀后感。寫作品的讀后感可以分為哪些方面呢？我們經(jīng)過搜集和處理，為你提供讀后感讀書，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
在戰(zhàn)火紛飛的年代，只有機(jī)智、勇敢、善良、真誠(chéng)才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福，面對(duì)困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書里，主角蘭虎在成長(zhǎng)中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。
《獸王》這本書是以科幻為基礎(chǔ)，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量暗能量，擁有了這種能量的人，被稱為新人類，長(zhǎng)大后會(huì)變得非常強(qiáng)悍，并且可以和有暗能量的動(dòng)物寵獸合體，變得更加強(qiáng)悍，無人能與之匹敵，不過有了利益，就有了紛爭(zhēng)，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚€(gè)政府東邦政府，西邦政府，所以戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。主角蘭虎則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開始在雪原上獨(dú)自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰(zhàn)爭(zhēng)，最后到擔(dān)任起了封印遠(yuǎn)古四大神獸之一暴躁邪惡的火鴉的重任，慢慢路程中，使他結(jié)識(shí)了許多朋友。在成長(zhǎng)的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強(qiáng)大和成熟起來。
雖然這只是一本書，但每一章節(jié)都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰(zhàn)友的痛苦，從放棄到堅(jiān)持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著我，伴著我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對(duì)困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會(huì)上一樣。我也為作者的寫作技巧感到折服，他能寫出這么精美的文章來，真是太不可思議了，特別是戰(zhàn)斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過一樣，比如星宿之力凝成的弩箭無聲無息地一閃而沒，緊接著湖水轟然炸開，魚蝦與水草都被拋了上來，被重重地甩在地上這句話是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書里面還有一些精彩的語錄如士為知己死等等，這真是一本不折不扣的勵(lì)志的超級(jí)好書啊!、
蘭虎經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。
讀完《第一粒扣子》這本書后，我明白了一句話人生的扣子從一開始就要扣好。也就是說，要扣好第一?？圩?，那就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;要愛國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng);要認(rèn)真學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。
這本書還教會(huì)了我要守時(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、真誠(chéng)待人;要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué);要從每一件小事做起，從身邊的事做起。
我還懂得了要節(jié)約每一度電，要珍惜每一滴水，要愛惜每一粒糧食每一種節(jié)約行動(dòng)，都是一種愛國(guó)行為。
愛國(guó)就是要從身邊點(diǎn)滴小事做起，愛父母、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)只有付出、傳遞小愛才能匯聚成對(duì)祖國(guó)的大愛。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。比如：不撒謊，怎么說就怎么做，遵守約定時(shí)間，懂得拒絕，自我約束，最重要的是：不是自己的東西就不要!
友善，就是孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、珍惜生命
這本書對(duì)我的教育還有很多很多，我一定會(huì)追尋書本傳遞的精神，做一個(gè)積極向上、樂觀誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生。
讀書感悟《瘋傳》讀后感800字：
《瘋傳》一書的作者是賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院的喬納·伯杰教授。
如書名，這本書的內(nèi)容是分析產(chǎn)品、思想、行為，能夠流行的原因，揭示傳播背后的科學(xué)秘密，并力圖依據(jù)此原理，人為的設(shè)計(jì)具有感染力和傳播力的內(nèi)容，以服務(wù)于商業(yè)。
喬納·伯杰教授研究發(fā)現(xiàn)：凡是具有感染力的內(nèi)容，都符合以下六條原則中的一條或多條~簡(jiǎn)稱STEPPS原則：
1、社交貨幣（S）~社交貨幣的原理是指?jìng)鞑フ邆鞑ミ@些內(nèi)容時(shí)，能讓大家覺得他更優(yōu)秀，或者讓大家感覺更像自己人，此為傳播者動(dòng)機(jī)。
2、誘因（T）~日常生活中，高頻次出現(xiàn)的情境能否與需要傳播的內(nèi)容劃上等號(hào)或產(chǎn)生聯(lián)想，是能否深度傳播的另一個(gè)主因。
3、情緒（E）~人們更傾向于傳播能喚起情緒、點(diǎn)燃情緒火焰的內(nèi)容。
4、公共性（P）~產(chǎn)品、思想、行為，本身就具有宣傳效果，特別是在人們使用完產(chǎn)品后，還能留有使用者剩余行為。
5、實(shí)用價(jià)值（P）~產(chǎn)品、思想、行為，有助人的效果，傳播者認(rèn)為對(duì)接收者有實(shí)用價(jià)值。
6、故事（S）~故事具有感染性，相對(duì)枯燥的說教，一則故事，更易被人接受和傳播。
東方人的文化，講究意會(huì)和心有靈犀的辦法傳承，而西方人則更喜歡用邏輯分析的方法，將事物抽絲剝繭后，加以復(fù)制。
這是兩種完全不同的思維方式，不能說誰更好！實(shí)事求是的說，他們各有利弊，因?yàn)楣ぞ弑旧聿淮嬖诤脡模P(guān)鍵在于使用的人。
東方人崇尚自然，而西方人則更強(qiáng)調(diào)人力，從這個(gè)角度上講，傳播是門學(xué)問。
這門學(xué)問對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義是~在輸出內(nèi)容前，能指出具體的不到之處，并加以修正。
當(dāng)然，內(nèi)容是重中之重！只有正的內(nèi)容，才能得到大家認(rèn)可，并獲得期待的結(jié)果。
于是我在想，這門學(xué)問與我所處的卡客車輪胎行業(yè)，有何結(jié)合點(diǎn)呢？……
我這里所說的功利，倒不是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的意思。我說的功利，指得是我以前讀書時(shí)想法太多，我總在想：讀這本書有什么用，能不能為自己的教學(xué)服務(wù)？這種思想的存在，主要是因?yàn)椋哼^去我總認(rèn)為，作為語文教師，要向?qū)W生推薦一本書，自己就必須對(duì)這本書熟悉，否則，你的推薦便沒有意義。所以，從淺顯易懂的《綠野仙蹤》《格列佛游記》《木偶奇遇記》《柳林風(fēng)聲》《小王子》，到文學(xué)色彩濃重的《狼王夢(mèng)》《城南舊事》《悲慘世界》《湯姆叔叔的小屋》《秘密花園》等等，我雖然都讀過，但讀后總糾結(jié)于：我讀了這本書，為什么再提起這些書的時(shí)候，又好像沒有讀過一樣陌生。
通過讀《讀書成就名師》，我想明白了這其中的道理：讀書就像吃飯，我們明明吃過早飯，但到中午還是會(huì)感覺饑餓。讀過的書就像食物一樣被消化，它好像不留痕跡一樣消失了，但其實(shí)，它早已將最重要的一部分，轉(zhuǎn)化為我們身體的一部分了。終有一天，在需要的時(shí)候，那些曾經(jīng)讀過的書，會(huì)被突然喚醒。
因此，我會(huì)繼續(xù)快樂地讀書，讓讀書成為生活的習(xí)慣。
最近，我讀了一本由克里斯蒂娜寫的書《狗來了》。讀過以后對(duì)我啟發(fā)很大，我深有感受，就是：熱心幫助別人的道理。
故事是這樣的，狗的孩子長(zhǎng)大了，它決定離開家鄉(xiāng)，到遼闊的世界去闖一闖，途中他遇到了作弊的豬，完成了豬當(dāng)明星的愿望，與豬分開后，誤入了一所學(xué)校，當(dāng)了新代課老師，用不拘泥于成法的形式來教學(xué)，可是好景不長(zhǎng)，冒充老師的事，被教育局知道了，警察來追捕它，在大家的幫助下，它逃脫了，熊校長(zhǎng)也因此事被革職了，便陪伴狗開始逃亡，經(jīng)歷了許多挫折，最后與熊一起回到了它的家鄉(xiāng)。
讀完這本書后，讓我感到友誼是多么的重要，記得有一次趙娜沒帶鋼筆，我有兩支鋼筆，于是便借了一支給趙娜，還有一次上美術(shù)課時(shí)，有一個(gè)同學(xué)沒帶水彩筆，徐玘毫不猶豫地借給了他，這樣的事還有許多。就像狗它經(jīng)常幫助別人，使別人快樂，它自己的心里更加快樂。
幫助別人就是幫助自己，每個(gè)人都可以幫助他人，做一個(gè)樂于助人的好孩子。
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)歷過寫作，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識(shí)在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。平時(shí)認(rèn)真練習(xí)考試才能寫出好作文。應(yīng)該很多人都會(huì)為了寫作文感到苦惱吧？以下是由小編為你整理的《《王子與貧兒》的讀后感600字精選》，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
王子與貧兒讀后感
在這個(gè)假期里我讀了一本世界名著《王子與貧兒》。這本書讓我學(xué)會(huì)了許多道理。
這本書的作者是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說家馬克吐溫。這本是講述了十六世紀(jì)是英國(guó)的社會(huì)狀況為背景，以童話體的形式描述了一個(gè)貧民窟的窮孩子湯姆康蒂，由于一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，戲劇性的與王子愛德華調(diào)換身份，當(dāng)上的英國(guó)國(guó)王。心地善良的湯姆當(dāng)上了國(guó)王后做了不少好事，得到了人民的愛戴和擁護(hù)。而真正的王子愛德華就在民間流浪，當(dāng)起了乞丐。他嘗遍了酸甜苦辣，讓他親眼目睹了民間的疾苦和國(guó)家的弊端，使他深切的感觸到英國(guó)法律的殘酷與社會(huì)階層的矛盾?？傻阶詈?，國(guó)王有重新歸位了。
我的感受是:環(huán)境能造就一個(gè)人。在貧民窟長(zhǎng)大的窮孩子，更能體會(huì)出民間的疾苦，更加深刻的感受人情冷暖，從而更加珍惜自己來之不易的幸福，并且造福于更多的苦命百姓。而在王宮里享受榮華富貴，國(guó)這錦衣玉食的生活的王子，在富裕的環(huán)境里從未體驗(yàn)過擔(dān)驚受怕的日子，知道了自己的百姓生活在水生火熱之中，從此奮發(fā)圖強(qiáng)，造福于百姓。
《王子與貧兒》這本書告訴了我，在艱辛的環(huán)境中，讀不能失去一顆善良的心。要學(xué)著體會(huì)老百姓之辛苦，珍惜現(xiàn)在來之不易的生活。
用了一周時(shí)間，我耐心地閱讀完了一本書——《王子與貧兒》，這是美國(guó)著名作家馬克·吐溫寫的一本書，它的內(nèi)容豐富，經(jīng)歷刺激，不愧是大家之作，多閱讀一些大文豪的作品，還真能（收獲）到更多。
這整本書的故事概括一下就是:窮苦的貧兒湯姆·康第與偉大的'英國(guó)王族后代愛德華長(zhǎng)得非常像，因?yàn)榛ハ嗟囊庠?，他們交換了服裝，但因此也交換了身份，湯姆過上了豪華但是很緊張的生活，愛德華過上了隨時(shí)可能被迫害、窮苦的流浪生活。愛德華九死一生，在亨頓的幫助下終于回歸王位，而湯姆也受到了愛德華的喜愛。
這本書富含了很多豐富的想象與巧合，例如，湯姆與愛德華竟然在同一時(shí)出生，且長(zhǎng)得很像；在冒險(xiǎn)中，愛德華竟然從失去亨頓又能找到亨頓。這些都是不怎么可能的巧合，但也符合民間的想象。
在前期，湯姆先是無比緊張，說自己并不是國(guó)王，讓大臣們以為國(guó)王瘋了，但后期，他憑借著自己的聰明智慧，打敗了壓力，并且獲得了大家的一致認(rèn)同，還幫助愛德華重獲王位；而愛德華原來是很憤怒的，他覺得自己就是國(guó)王，不應(yīng)該受到欺辱，但是后來，在亨頓的幫助下，他不（再）煩躁，而是耐心處事，同情很多無辜的人，在一些人的幫助下，成為大家公認(rèn)的好國(guó)王，賞罰分明。
故事中，這兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的男孩兒，不同的身世和不同的經(jīng)歷都給我?guī)砹瞬煌母惺?，不同的道理，但他們這同樣都受到了我的認(rèn)同，我的喜愛。
《王子與貧兒》小說家，作家，著名演說家馬克吐溫所寫的一篇童話式諷刺小說。
故事發(fā)生在16世紀(jì)的英國(guó)，兩位主人公均出生在倫敦。一位一出生便受家人嫌棄；一位一出生便受萬眾喜愛；一位是一個(gè)窮苦的貧兒，一位是一名高貴的王子。
兩位主人公到了13歲，一次偶然的機(jī)會(huì)，從而交換了身份。
愛德華王子滿懷興奮地回到了垃圾大院，可使他萬萬沒想到的是，除了湯姆的姐姐們和湯姆的媽媽，其他人都對(duì)他又打又罵，他說自己是愛德華王子，可沒一個(gè)人相信他，兩位姐姐維護(hù)，說弟弟可能太累，在說胡話，請(qǐng)求放弟弟休息。
而貧兒湯姆這邊正被宮中的人懷疑王子瘋了。國(guó)王這邊正在為找不到玉璽而著急，一位伯爵告訴他玉璽在王子那里，可王子此時(shí)卻瘋了，這讓國(guó)王憂心忡忡。
王子來到市會(huì)廳，向大家宣布自己才是真正的王子，卻作文遭受了嘲笑。突然，亨頓挺身而出，用長(zhǎng)劍擊退了眾人，救走了王子。逃命的路上，他們聽到一個(gè)令人震驚的事國(guó)王駕崩了！王子在亨頓家，兩人成了主仆關(guān)系，互幫互助。
貧兒湯姆當(dāng)上了國(guó)王，時(shí)間一天天過去，他不但沒暴露身份，反而將國(guó)王當(dāng)?shù)挠心Ｓ袠?，坐朝議事，接受拜見，機(jī)智斷案，得到大臣們的贊嘆，讓湯姆很快適應(yīng)了這個(gè)安身之處。
王子在亨頓家的第二天便被康第的朋友騙走，經(jīng)過以瘋子一世為名，開始行騙。他趁機(jī)逃走，為了不被捉住，他迎來了一個(gè)殺人隱士。
王子終于被亨頓救了出來，兩人到了亨頓第知道休吾的可誤事件，與他便發(fā)生了沖突，結(jié)果兩人被送入了監(jiān)獄，見識(shí)了丑惡和不幸，終于脫了身。
在新王加冕禮上，真國(guó)王愛德華出現(xiàn)，通過湯姆的提示，說出了玉璽的所在，重回王位。
湯姆因?yàn)楫?dāng)過國(guó)王，所以受全英國(guó)人的尊重。
王子，一國(guó)的太子，一生享盡榮華富貴。貧兒，普普通通，被稱為叫花子，一生受盡拳打腳踢，還不得不去偷、去討。兩個(gè)對(duì)比這么鮮明的人物，在馬克吐溫的長(zhǎng)篇小說《王子與貧兒》里陰差陽錯(cuò)的給碰上了。
文中離奇地?cái)⑹隽嗽谝粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王子愛德華與貧兒湯姆互換了身份。貧兒湯姆因穿著王子的衣服在王宮里享樂享福，還當(dāng)上了英國(guó)的新國(guó)王。而真正的王子卻在四處流浪，不得不忍受貧窮和乞丐們的欺凌和嘲諷。但在好人亨頓的幫助下，他歷經(jīng)重重困難，了解了貧民們痛不欲生的感受，富官們野心勃勃，亂殺亂宰的現(xiàn)象，并通過事件改掉了原有的壞習(xí)慣，最終回到了王宮。而貧兒湯姆也在良心的譴責(zé)下，將本不屬于他的王位還給了王子。此后，愛德華成為了仁慈的君主，子民們也過著幸福的生活。
這本書想象力極其豐富，人物特色鮮明，語言風(fēng)趣幽默。書中的每一個(gè)小故事都能給人帶來很大的啟發(fā)，如小故事《在獄中》。愛德華因被貧民雨果陷害，來到獄中，而亨頓也因幫助罪犯被關(guān)了起來，在這里王子見到了眾多不公平的.場(chǎng)面，從此不再擺架子，可見他知錯(cuò)就改。亨頓誓死保衛(wèi)小王子，為此挨了十幾板子，可見他舍己為人。書就是這樣，時(shí)而歡，時(shí)而悲，時(shí)而開心，時(shí)而流淚。但書，總是令人戀戀不舍。
《王子與貧兒》是偉大作家馬克吐溫的作品。這是一個(gè)非常有想象力、有趣的故事，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的寫作手法，表達(dá)了作者最社會(huì)底層勞動(dòng)人民的同情和對(duì)封建統(tǒng)治的不滿。這是故事是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影射，寓意十分深刻，達(dá)到了很好地效果。
離奇的故事發(fā)生在十六世紀(jì)，兩個(gè)長(zhǎng)相一模一樣的人，一個(gè)是王子，另一個(gè)是貧兒。機(jī)緣巧合之下，他們互換了身份。貧兒去了王宮當(dāng)了國(guó)王，王子去了流浪民間。非常有趣的對(duì)比：貧兒深深體會(huì)勞苦大眾的生活，同情他們，廢除了一些不講人情、殘酷的刑罰，釋放一些無辜的人，并且他還頒布了相應(yīng)的通人情的法律。他做了一個(gè)明君。他是從苦難生活中走出來的，他非常了解社會(huì)底層大眾的辛勞。這也是作者的心中期盼，希望統(tǒng)治者能夠看到滿目瘡痍的社會(huì)。王子流浪街頭受盡了痛苦的磨難，他“享受”著自己統(tǒng)治的國(guó)家給自己帶來的痛苦，甚至被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他心里該是什么樣的滋味啊。字里行間透露出作者的正義感讓我印象深刻，他是一個(gè)真正關(guān)心大眾疾苦的人。
馬克吐溫極其幽默的語言，豐富的想象，辛辣的諷刺給我留下了深刻的印象。這激發(fā)了我們的想象，啟發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，告訴我們，應(yīng)該擁有一顆善良、純潔的心。
一天，我去書店買書，結(jié)果沒有看到我喜歡看的書，卻看見了《王子與貧兒》這本書，王子和貧兒之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？我覺得很好奇，便買下了。
書中大概是這樣講的：在英國(guó)一天，一個(gè)王子與一個(gè)乞丐在一個(gè)時(shí)間同時(shí)生了下來。乞丐叫湯姆，王子叫愛德華。一個(gè)受到父親的毒打，另一個(gè)卻能享受榮華富貴。一天，他們碰在一起，愛德華羨慕湯姆的自由自在，湯姆羨慕愛德華的榮華富貴。于是，王子穿上了乞丐的衣服，乞丐穿上了王子的衣服，體驗(yàn)他們向往的生活最后，他們還是換了回來。因?yàn)樵谒麄儽舜嘶Q身份的時(shí)候，他們體會(huì)到做對(duì)方的不易，反而開始懷念做自己時(shí)的好處。
乞丐就是乞丐，王子就是王子，就算換了身份，總有一天會(huì)水落石出的。其實(shí)，也只有換了之后他們才明白，自己是多么幸福。生活中也一樣，我們有的同學(xué)總是羨慕別人，其實(shí)他們不知道，別人也在羨慕自己，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和快樂，不是嗎？
從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：做人還是做自己好。
馬克·吐溫所寫的《王子與貧兒》給我很深的印象，就像用一把刻刀牢牢地刻在我的腦海里。書中的愛得華王子與湯姆也生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)在的十六世紀(jì)的英國(guó)。
因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)，使得這兩個(gè)外貌相似，身份相差巨大的男孩調(diào)換了角色，經(jīng)歷一次與眾不同的歷險(xiǎn)。
馬克·吐溫用幽默諷刺的手法，通過一個(gè)孩子的目光去看那個(gè)殘酷的年代，使得書中的感情傷而不悲，充滿黑色幽默。愛德華王子在民間看到了貧窮、無知和低賤，受到了人們的嘲笑與捉弄，依然保持著國(guó)王的自尊和勇敢，就是他的自信與機(jī)智幫助了他在最后一刻奪回了王位。當(dāng)然他在民間流蕩經(jīng)歷經(jīng)他很深的影響，就像馬克·吐溫在書中寫到‘他那段寶貴的經(jīng)歷，可以使自己堅(jiān)定信心，使這這些教訓(xùn)造福人民。那些悲慘的景象在他腦子里歷歷在目，成為他心中不斷注入仁慈的源泉?！?/p>
勇敢與機(jī)智是我們的不懈。保持高尚的品德與自尊自信在平常已不是一件容易的事。那在落難之時(shí)就更加不容易了，甚至很困難。因?yàn)槿擞衅咔榱?，總有軟弱的一面，他們可能?huì)屈服于命運(yùn)，忘記了自己的信念，甘愿茍且偷生。也許書中的愛德華和湯姆能教會(huì)一些我們所欠缺的美德，愛德華在眾人的嘲笑與奚落中仍不忘自己的信念，反抗著、改變著自己的處境。湯姆也會(huì)在夜間嚴(yán)厲的自省，不斷鞭策地提醒自己，在最后面對(duì)舒適生活的誘惑下湯姆毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，幫助愛德華恢復(fù)王位。
最近，我讀了《王子與貧兒》這本書。這本書講的是：小湯姆·康第非?？释姷絿?guó)王，在一次乞討中，他無意中走到了王宮門口，門衛(wèi)不讓他進(jìn)去，王子愛德華六世卻阻止他們，讓小湯姆進(jìn)到了王宮里。在王子的房間里，小湯姆講了很多他在垃圾大園里和小伙伴們有趣的事，愛德華王子聽得津津有味，并提議換衣服，正好小湯姆也想享受一下王宮的生活。他們倆換完衣服站在鏡子前，驚訝的發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人長(zhǎng)得就像一個(gè)模子里刻出來的！從此，愛德華在外面流浪，他受盡了小湯姆爸爸的拳打腳踢，也在被抓進(jìn)的牢中看到的一些殘酷的刑罰，他下決心，當(dāng)他成為國(guó)王后，一定要廢除這些刑罰，并要愛護(hù)自己的子民！
之后，在一次參加加冕大典時(shí)，因?yàn)樵谂_(tái)下大聲說自己才是真國(guó)王，差點(diǎn)就被抓走，小湯姆趕忙前來解釋，把這件事的因果一一說給人們聽。人們聽后驚呆了！自己眼前穿的破破爛爛的小流浪漢居然是愛德華六世。
讀完《王子與貧兒》后，我若有所思。從中我知道了丑惡善美，嬌生慣養(yǎng)的愛德華居然可以承受這么多的痛苦！從小生活在垃圾大園的湯姆·康第居然還可以整治起一個(gè)國(guó)家。
愛德華說過：“你知道什么是痛苦和壓迫？我和我的人民知道，而不是你?！痹谀切﹪?yán)酷的年代，愛德華六世、湯姆·康第的統(tǒng)治特別仁慈。現(xiàn)在讓我們記住愛德華六世、湯姆·康第的值得贊賞的一點(diǎn)吧！
讀完作品之后，心中會(huì)感覺很充實(shí)。是時(shí)候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，你尋找到了一些優(yōu)秀的讀后感范文了嗎？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《讀后感金鎖記》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
說那曹七巧，一出場(chǎng)就是個(gè)悲劇身份，竟被個(gè)丫鬟看低了去。話說那個(gè)時(shí)候的階級(jí)劃分太過明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想著長(zhǎng)白與長(zhǎng)安的一生被個(gè)老媽子白白的給耽擱了，委實(shí)覺得憋屈。及可悲的幾個(gè)人物，張愛玲對(duì)人物心理的拿捏甚為到位，應(yīng)該是深受《紅樓夢(mèng)》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。
曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，于我們，誰身上沒有背著各種各樣的枷呢?說好聽點(diǎn)那叫夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那叫扶搖直上，一輩子徒于空背著個(gè)夢(mèng)過日子的，那夢(mèng)漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。
曾經(jīng)被人問起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很簡(jiǎn)單的，我只想要個(gè)幸福的家庭。”提問者語重心長(zhǎng)的告訴我，不簡(jiǎn)單啊，你的愿望其實(shí)是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時(shí)起，我就背著這個(gè)枷一直在人群中尋尋覓覓，總盼著能覓到一個(gè)可以給我幸福的人，我對(duì)幸福的定義并不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因?yàn)榕拢?，怕這么容易就實(shí)現(xiàn)了它，到顯得我的夢(mèng)真的就過于簡(jiǎn)單了吧。這個(gè)枷它鎖不住我，我卻也不愿將它放下，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，希望都沒了，人活著還有什么意思!
張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她不過只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。
這篇小說題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個(gè)愛她，她愛錢，最后葬送了自己的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的腐敗。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
多數(shù)人活著，其實(shí)也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認(rèn)知更多集中體現(xiàn)在對(duì)于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當(dāng)其沖。
但是，就因?yàn)槿嗽诓粩嘧非笾@種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個(gè)又一個(gè)的畸形人生。事實(shí)上，人的內(nèi)心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)來判定。
不過，按照我們的種群個(gè)性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實(shí)就不是一個(gè)健全的人。
正因?yàn)椴芷咔删邆渲@種不健全的性格，在文章開始的時(shí)候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個(gè)大的陣營(yíng)之中。
曹七巧的人物形象其實(shí)是由多方面的因素來表現(xiàn)的，主要分為兩個(gè)時(shí)期，即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實(shí)都是一種物化的女性交易。
也正是因?yàn)榇嬖谥@種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對(duì)于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實(shí)都沒有得到應(yīng)有的溫暖，物欲其實(shí)就是一種很強(qiáng)大的隔欄。
姜家對(duì)于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對(duì)于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構(gòu)成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個(gè)人命運(yùn)這一點(diǎn)，再有的就是在姜長(zhǎng)安和姜長(zhǎng)白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導(dǎo)致了兩個(gè)人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時(shí)間的敘述過程，曹七巧在年輕的時(shí)候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。
但是，伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn)，曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉(zhuǎn)變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現(xiàn)在對(duì)于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對(duì)于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)動(dòng)作也都是一句話。她抖動(dòng)著自己的身體來換取一種對(duì)于情欲的渴望。
其實(shí)，還有的就是對(duì)于自己兒子的那種情欲。在姜長(zhǎng)白結(jié)婚之后，曹七巧對(duì)于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實(shí)也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長(zhǎng)安的戀愛悲劇。
最后，就是老生常談的女權(quán)意識(shí)。中國(guó)的女權(quán)意識(shí)其實(shí)是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強(qiáng)烈反彈，這個(gè)反彈的節(jié)點(diǎn)就集中表現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)代之間的跌宕交替時(shí)期。
曹七巧面對(duì)的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時(shí)在這其中蘊(yùn)含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結(jié)尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
家庭，對(duì)于常人而言，是溫暖的港灣、是可以放松自我的地方，父母與子女以及兄弟姐妹有一種天然的情愛，母愛，則是人類最崇高最神圣的感情，而這些，曹七巧都沒有，都不具備，有的只是歹毒、殘酷。
曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并沒有從自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快樂建筑在他人的痛苦之上，為了保留形式上的兒子，為了不讓其它女人快樂，她用殘酷的精神折磨法直接導(dǎo)致了兒媳的死亡。甚至，她還把黑手又伸了自己的親生女兒。
曹七巧自己從未有過美滿的夫妻生活和性經(jīng)歷，使其極其嫉妒兒子和女兒的婚戀。
在長(zhǎng)安爭(zhēng)取到上學(xué)的機(jī)會(huì)時(shí)，長(zhǎng)安整個(gè)人煥發(fā)出青春的活力，然而曹七巧并不甘心長(zhǎng)安有健康快樂的生活，一再的羞辱她，使她沒臉去見老師同學(xué)。終于，長(zhǎng)安退學(xué)了，退學(xué)后的長(zhǎng)安漸漸的安分守己起來，雖然不停的和母親賭氣、拌嘴，可是言談舉止越來越象曹七巧了。整日東家長(zhǎng)西家短。因一場(chǎng)痢疾，在曹七巧的誘引下吸上了毒品。
長(zhǎng)安，這個(gè)瘦弱的憂郁女子三十歲才與留洋歸國(guó)的童世舫戀愛，這是她生命中的惟一火花。然而正當(dāng)長(zhǎng)安為愛情，以驚人的毅力和耐力努力改變著一切惡習(xí)，曹七巧不愿女兒得到幸福，金錢與情欲扭曲了靈魂的曹七巧卻如魔鬼一樣，不斷的譏諷、挖苦女兒。她要控制她，要折磨她！無端地罵女兒不守婦道，品行不端，以致于弄的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，長(zhǎng)安沒了信心，退了親?？僧?dāng)曹七巧得知童世舫與女兒還有來往時(shí)，便假意邀請(qǐng)童世舫吃飯，故意說自己的女兒抽毒品已有十幾年的歷史。事實(shí)上，曹七巧知道長(zhǎng)安為了愛情已戒了煙，可她不愿意女兒擁有美滿的婚姻生活，于是她親手?jǐn)財(cái)嗔碎L(zhǎng)安的幸福生活。只有這樣，她的內(nèi)心才會(huì)得到平衡。自己得不到的，兒女也別得到！喪失了母性的母親只是徒具形式的母親！曹七巧的內(nèi)心得到了極大的滿足。
曹七巧用自己的手段占有著兒子，從此長(zhǎng)白不敢再娶了，長(zhǎng)安更是早就斷了結(jié)婚的念頭。
弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來的變態(tài)行動(dòng)是一種沒有分寸的瘋狂！
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。
于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命?！?/p>
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人（不僅是女人），除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。
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