中國(guó)的家庭教育需要?jiǎng)?chuàng)新

家庭教育。

幼兒的教育途徑無非就是家庭、學(xué)校以及社會(huì)，家長(zhǎng)配合學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長(zhǎng)要言傳身教、以身作則，以正確的教育方法，讓孩子在成長(zhǎng)的天空里展翅高飛。那么，有哪些可以用的新的教育觀念呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“中國(guó)的家庭教育需要?jiǎng)?chuàng)新”，希望能為您提供更多的參考。

當(dāng)前中國(guó)的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，最大原因是中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的斷裂和失承。

其實(shí)，家庭教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，只要按照父輩教育我們的經(jīng)驗(yàn)來教育子女，就大致不會(huì)出錯(cuò)。但是現(xiàn)在的問題是，我們所獲得的家庭教育經(jīng)驗(yàn)在今天已經(jīng)無法參照。因此，當(dāng)代中國(guó)的每個(gè)父母都在摸索。

孩子的問題大多是由家庭問題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。因此，中國(guó)青少年的素質(zhì)教育問題，不僅是學(xué)校和社會(huì)必須回答的問題，更是每個(gè)家庭必須正視的問題。它需要每一個(gè)家庭來回答，需要每一個(gè)人來回答！

教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒有父母素質(zhì)的提高，就沒有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。從這個(gè)角度來看當(dāng)前的學(xué)生“減負(fù)”問題，我的看法是，學(xué)生“減負(fù)”不能以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)，“減負(fù)”只有一條路徑可走，那就是教師和父母要“增負(fù)”。一方面，教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。另一方面，父母不能再靠經(jīng)驗(yàn)來教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)稱職的父母，怎樣做個(gè)優(yōu)秀的父母。endrikfelipe.com

千萬個(gè)孩子就是一個(gè)民族的希望。對(duì)于成年人來說，沒有一種成功能夠彌補(bǔ)家庭的失敗，而對(duì)于未成年人來說，如果家庭瀆職，即使有再多的學(xué)校、社區(qū)工作站、心理咨詢室和勞動(dòng)教養(yǎng)所，都將無濟(jì)于事。（華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)王東華）

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家庭教育同樣需要智慧

反思這段時(shí)間，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒有給予最大程度的關(guān)心，直到前幾天她的語文老師提醒老公要提高晴晴的寫字速度，才猛然醒悟。

晴晴平時(shí)就是個(gè)做什么事都很認(rèn)真的小孩，寫字質(zhì)量要求極其嚴(yán)格，對(duì)自己寫的字唯恐不漂亮，在我看來已經(jīng)很工整的字了，仍然喜歡描來描去，或者用橡皮擦來擦去，有時(shí)缺乏耐心了，便會(huì)對(duì)她大發(fā)雷霆，可是效果一直不明顯，她照樣我行我素，磨蹭來磨蹭去。仔細(xì)想想對(duì)自己的態(tài)度也很不滿，這種做法可能當(dāng)時(shí)的磨蹭有所緩解，但并沒有從根本上去解決孩子的問題。孩子的這種做法主要是對(duì)自己缺乏自信心，總認(rèn)為自己寫的字不夠好，總想達(dá)到與書上的字一樣好的最佳水平的結(jié)果造成的。簡(jiǎn)單粗暴的教育方式是起不了大的作用，只有鼓勵(lì)她的自信，讓她從心底里相信自己已經(jīng)寫得很好了，這樣才能從根本上改變她寫字慢的毛病。反思之后，對(duì)孩子還是多些耐心，以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的方式為主吧。

與晴晴協(xié)商，在學(xué)習(xí)、生活上有明顯進(jìn)步可以通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅星的方法來激勵(lì)她。每次作業(yè)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)認(rèn)真完成，并且不用橡皮擦可獎(jiǎng)勵(lì)幾顆星做了具體規(guī)定，并且也在收拾整理房間之類的自理能力依據(jù)具體情況來進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過這種積極地強(qiáng)化，使她在學(xué)習(xí)、生活上都能有所進(jìn)步，對(duì)自己的表現(xiàn)充滿自信。

沒想到，這個(gè)方法第一次使用就有了明顯的效果，字寫得認(rèn)真、漂亮不說，用的時(shí)間比原來少了很多，主要是描來描去、用橡皮的次數(shù)少了。這幾天一直在堅(jiān)持，晴晴每次都能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成自己的作業(yè)，寫得好，不該有的小毛病也消失了，這不，這次語文測(cè)試只寫錯(cuò)了一個(gè)字，數(shù)學(xué)取得了全班第一名的好成績(jī)，而且在生活自理方面也小有進(jìn)步，想來真是一件令人欣慰的事情。

仔細(xì)想想，自己雖然對(duì)孩子的學(xué)習(xí)很關(guān)心，但并沒有真正的用心去教育孩子，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)教育，希望通過這次教育方法的改變，讓自己從中明白：家庭教育同樣需要智慧，需要耐心，需要愛！希望自己在教育孩子的問題上能夠更加用心，也希望好的效果能夠一直持續(xù)下去，堅(jiān)持不懈！加油！

總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

中國(guó)的家庭教育方式相比西方而言有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，今天小編就來總結(jié)一下普遍的中國(guó)的家庭教育方式，并且羅列了一些不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，供爸爸媽媽們參考?/p>

家庭教育的重要性

家庭教育自古以來就備受人們的關(guān)注。有人說過：“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親手中?！边@句話深刻指明了家長(zhǎng)在教育子女所起的作用，按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是指在家庭生活中，有家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育。

家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭教育又是終身教育，它開始于孩子出生之日，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育史“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

精神需求VS物質(zhì)需求

中國(guó)有些家庭，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有，但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。

這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得舒服就可以了。所以，父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子真正在精神方面感受到你對(duì)孩子的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。

講道理VS具體指導(dǎo)

中國(guó)注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理;西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)。我們有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪兒。

在國(guó)外不少家庭中，孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，也要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是孩子想做的事不讓他做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么;做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。

警惕不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

第一，嘮叨式

很多孩子說，一聽爸爸媽媽嘮叨就煩。請(qǐng)你們想一想，夫妻之間老嘮叨你還煩呢。作丈夫的嘮叨妻子煩，作妻子的嘮叨丈夫煩。嘮叨式是愚蠢的家教方式之一。

第二，數(shù)落式

嘮叨的同時(shí)就是數(shù)落。孩子在家里總是不停地被數(shù)落：你怎么不用功啊?你怎么不做作業(yè)啊?你怎么只知道玩啊?數(shù)落比嘮叨更惡性了一點(diǎn)，因?yàn)閿?shù)落常常帶有譴責(zé)性質(zhì)。將數(shù)落式徹底取消。就是這些錯(cuò)誤方式在毒害孩子，破壞孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把孩子積極性的火苗撲滅了。

第三，訓(xùn)斥式

動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)孩子，這也不好，那也不對(duì)。

第四，打罵式

打罵式的父母數(shù)量不多，但對(duì)孩子的影響更不好，一定得取消。

第五，疲勞式

學(xué)校搞題海戰(zhàn)術(shù)，父母再額外增加學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第六，包辦式、陪讀式

孩子的學(xué)習(xí)你都替他操心到，沒完沒了地輔導(dǎo)，一天到晚陪著孩子學(xué)習(xí)。

第七，達(dá)標(biāo)式

規(guī)定孩子考試的平均成績(jī)必須達(dá)到多少分，名次要進(jìn)入前幾名，上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，考哪所名牌大學(xué)。這叫達(dá)標(biāo)式。

達(dá)標(biāo)式也是傷害孩子五種積極性的家教方式。一個(gè)積極上進(jìn)的孩子會(huì)為自己制定目標(biāo)的，父母將脫離孩子實(shí)際的高目標(biāo)強(qiáng)加在孩子身上，孩子會(huì)很累，加重了孩子的精神負(fù)擔(dān)。

家庭教育應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人最重要和最有價(jià)值的一種能力。一個(gè)孩子將來有多大成就，關(guān)鍵在于他的創(chuàng)新能力如何。江澤min總書記說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。眼下，教育界的有關(guān)之士對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)正越來越重視，這是十分可喜的。其實(shí)，作為家長(zhǎng)，也應(yīng)該重視對(duì)孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的第一任老師，而且家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間最長(zhǎng)，接觸的生活面最廣。那么，家長(zhǎng)應(yīng)怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？具體可從這樣幾方面著手。

一、營(yíng)造寬松愉快的家庭氛圍

校有校風(fēng)，班有班民，家應(yīng)該有家風(fēng)。有利于孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的家庭氛圍必須是寬松愉悅和諧的。不管家庭成員是多少

，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的，應(yīng)該是自由自在的，而不應(yīng)該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主要有兩種：一種是老子說了算，一切都聽家長(zhǎng)的，孩子沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)，包括孩子對(duì)自己的事的決策權(quán)；另一種是孩子說了算，孩子是太陽(yáng)，是小皇帝，所有的家庭成員都是圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子怎么說家長(zhǎng)就怎么辦。這兩種家風(fēng)都不利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，寬松愉悅、有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動(dòng)腦筋，從而形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

二、經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物

知識(shí)是一切能力的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)，對(duì)外面的世界一點(diǎn)兒也不了解、不熟悉，即使智商很高，也是不會(huì)有創(chuàng)新能力的。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡大小和生活環(huán)境，經(jīng)常利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物。是農(nóng)村的，可帶孩子去城市，讓他們認(rèn)識(shí)城市的建筑。交通等設(shè)施；住在城市的，可帶孩子去農(nóng)村走走，讓他們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)農(nóng)作物、家畜家禽以及欣賞田園風(fēng)光，了解花鳥草蟲的生存特性等。認(rèn)識(shí)事物越多，想象就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的想法，那種只想把孩子關(guān)在家里，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩(shī)的方法，只會(huì)把孩子培養(yǎng)成書呆子，絕不可能培養(yǎng)成有創(chuàng)新能力的人。

三、鼓勵(lì)孩子大膽進(jìn)行探索性玩耍

玩是孩子的天性，不會(huì)玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長(zhǎng)要積極鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探索性玩耍，積極鼓勵(lì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，必要時(shí)，也可能一道參與玩耍。探索性玩耍，就是要鼓勵(lì)孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣，不同的玩法。在對(duì)孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是為了安全，不讓孩子玩，安全當(dāng)然是重要的，但不能杞人憂天或因噎廢食，而且安全也有個(gè)程度問題。二是怕孩子弄臟衣服而不讓孩子玩，有些家長(zhǎng)把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄臟衣服，衛(wèi)生確實(shí)需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕?lián)p壞物品和玩具，有些家長(zhǎng)雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩，有些家長(zhǎng)不準(zhǔn)孩子摸或擺弄物品，動(dòng)輒以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護(hù)東西是對(duì)的，但不能要求過嚴(yán)?？傊?，孩子不能不玩，因?yàn)椴坏梢栽黾又腔?，還可以直接培養(yǎng)動(dòng)手能力。

四、正確對(duì)待孩子各種各樣的提問

提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識(shí)的表現(xiàn)。孩子從會(huì)說話起，就開始會(huì)提問。由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。作為家長(zhǎng)，都應(yīng)該心平氣和地、認(rèn)真地對(duì)待。在這個(gè)問題上，要避免出現(xiàn)以下三種錯(cuò)誤態(tài)度：一是強(qiáng)行壓制提問。如“你怎么問題那么多？”“你沒看到，我正忙著？”“你怎么會(huì)問出這樣的怪問題？”等

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長(zhǎng)輩在家里開展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過無形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫得好不好？

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊碚f，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的。現(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來不對(duì)你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月牭郊议L(zhǎng)們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊？

這就是中國(guó)的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過年時(shí)的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

中國(guó)式家庭教育：過半家庭母親抓教育 父親缺位

[摘要]在傳統(tǒng)的觀念上，許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi)，當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在，無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，母親在教育孩子的比例上總要大于父親。

中國(guó)式家庭教育：過半家庭母親抓教育 父親缺位

10月22日—23日，“首屆中國(guó)家長(zhǎng)節(jié)”暨“家校社共育與家長(zhǎng)教育國(guó)際論壇”在濱州舉行，并發(fā)布了《中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀》白皮書。在白皮書中，根據(jù)從2014年5月到2016年5月，對(duì)全國(guó)28個(gè)省市的家長(zhǎng)進(jìn)行的問卷及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，30余名專家進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。

白皮書也反映出了家長(zhǎng)在教育方面存在的一些特點(diǎn)。如在教育中“父親”角色依然存在一定程度上的缺位，而家長(zhǎng)在對(duì)孩子高要求的同時(shí)，也往往存在超出實(shí)際情況的問題。

父親主導(dǎo)教育的家庭還不足兩成

在傳統(tǒng)的觀念上，許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi)，當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在，無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，母親在教育孩子的比例上總要大于父親。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有超過半數(shù)家庭中由母親主導(dǎo)孩子的教育，而由父親主導(dǎo)孩子教育的還不到兩成。

由此可見，盡管夫妻雙方都非常重視孩子的教育，但父親在實(shí)際的教育過程中能夠付諸實(shí)踐的比例并不高。而實(shí)際上，父親對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響至關(guān)重要，孩子的自信、果敢等品質(zhì)需要父親的引領(lǐng)。教育孩子往往需要理性的思維模式，但母親多比較感性，所以在孩子教育的過程中常常不夠冷靜，而父親大多比較理性，這樣的心理特質(zhì)最適合教育孩子，但結(jié)果卻是父親介入孩子教育的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于母親。

雖然多數(shù)家長(zhǎng)在教育理念上都在與時(shí)俱進(jìn)，但是在孩子教育上還有很多的困惑和問題。其中不知道教育方法的占37.82%，沒時(shí)間教育孩子的占26.19%，家庭成員意見不一的占15.93%。

對(duì)于家庭教育的最重要任務(wù)，有接近4成的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子做人的道理，有3成家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子生存能力。相比于上世紀(jì)90年代，家長(zhǎng)們已經(jīng)能夠分清楚家庭教育和學(xué)校教育的區(qū)別，教育觀念也取得了一定進(jìn)步。

四成以上家長(zhǎng)認(rèn)為孩子成績(jī)一般

那家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的表現(xiàn)滿意嗎？數(shù)據(jù)顯示，僅有27.61%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)表示滿意，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一般的家長(zhǎng)占到了四成以上。這表明，學(xué)習(xí)成績(jī)依然是家長(zhǎng)們關(guān)注的重點(diǎn)，且孩子的成績(jī)想要達(dá)到家長(zhǎng)們的要求還不那么容易。

事實(shí)上，不是每個(gè)孩子成績(jī)都可以讀到最好，家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)問題上還需要理性的態(tài)度。幸運(yùn)的是，當(dāng)孩子成績(jī)不理想的時(shí)候，有接近77%的家長(zhǎng)能夠了解情況、找出原因，責(zé)備、嘮叨的只占少數(shù)。

同樣，認(rèn)為自己孩子整體上非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)也不多，剛剛超過20%，大多數(shù)家長(zhǎng)只是認(rèn)為自己的孩子還可以。其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的滿意度關(guān)系到孩子的自信心、學(xué)習(xí)積極性和生活熱情，對(duì)孩子一生的發(fā)展非常重要。這說明家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏高，多數(shù)家庭的評(píng)價(jià)系統(tǒng)還需要做一些調(diào)整，家長(zhǎng)需要通過學(xué)習(xí)建立系統(tǒng)的家庭評(píng)價(jià)體系。

不少專家表示，對(duì)孩子過分嚴(yán)厲對(duì)其之后的成長(zhǎng)存在一定危害。而家長(zhǎng)對(duì)孩子了解、欣賞和恰當(dāng)贊美、鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊、自信。有些家長(zhǎng)雖然在觀念上認(rèn)為應(yīng)該尊重孩子，但在行為上還是有一點(diǎn)偏差。在調(diào)查中，有接近6成的家長(zhǎng)經(jīng)?；蛘咴?jīng)當(dāng)著外人的面數(shù)落過孩子。這也是受到了“人前教子”傳統(tǒng)觀念的影響。

孩子做家務(wù)賺錢家長(zhǎng)不能接受

在我國(guó)家庭教育中，如何培養(yǎng)孩子對(duì)錢的看法一直受到人們關(guān)注。關(guān)于財(cái)富觀教育，6成以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)開始，還有11%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從幼兒園開始對(duì)孩子灌輸財(cái)富教育。而對(duì)于財(cái)富觀的內(nèi)容，47%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)階段最重要的是讓孩子學(xué)會(huì)管錢用錢，另外有1/4的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)掙錢，只有6.5%的家長(zhǎng)準(zhǔn)備讓孩子嘗試投資。

從本世紀(jì)初開始，不斷有教育專家提倡外國(guó)家庭讓孩子做家務(wù)賺錢的方法。但根據(jù)調(diào)查來看，接受這一觀點(diǎn)的家長(zhǎng)剛剛超過10%，反而有74.38%的家長(zhǎng)認(rèn)為做家務(wù)與零用錢無關(guān)。這說明，在財(cái)富教育上絕大多數(shù)家長(zhǎng)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的教育觀念，而少部分準(zhǔn)備讓孩子學(xué)習(xí)投資的家長(zhǎng)，很有可能來自于商人家庭。

對(duì)于孩子將來的職業(yè)，80%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自由選擇。但在上榜的幾個(gè)職業(yè)中，也能看出來家長(zhǎng)對(duì)于孩子的希冀。教師、科研人員、 公務(wù)員(課程) 和商人是最受家長(zhǎng)青睞的職業(yè)。盡管如此，有專家表示，目前家庭和學(xué)校對(duì)于孩子職業(yè)規(guī)劃方面的教育缺失嚴(yán)重。很多學(xué)生到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己喜歡和適合干什么，而這一教育應(yīng)該從小由家長(zhǎng)和老師共同完成。

7成家長(zhǎng)重視粗心問題，擔(dān)心孩子專注力欠缺

此外，該調(diào)查還關(guān)注了孩子成長(zhǎng)過程中的一些細(xì)節(jié)。例如孩子在上學(xué)后，粗心大意就成了老生常談的話題，這也引起了家長(zhǎng)對(duì)粗心問題的重視。有73.56%的家長(zhǎng)認(rèn)為粗心不是小毛病，反映的是還在在專注力方面存在欠缺。同時(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己孩子的專注力一般或不夠好。

中小學(xué)生的情商以及家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的情商狀況，是本次調(diào)查的一個(gè)重點(diǎn)。多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的情緒自控能力表示滿意。滿意的占22.62%，較滿意的占53.11%，不滿意的占22.8%。有專家表示，孩子的自控能力與家長(zhǎng)息息相關(guān)。

多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子遇到困難時(shí)能夠自我鼓勵(lì)克服困難，選擇經(jīng)常的占35.77%，選擇有時(shí)的占50.14%。另外，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子比較自信，占77.41%。在“孩子決定了的事情能堅(jiān)持到底嗎”選項(xiàng)中，選擇“經(jīng)?！钡恼?0.89%，選擇“有時(shí)”的占54.17%，選擇“很少”的占13.75%。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町悾彝ソ逃Ｊ降念愋鸵泊嬖诓町?。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過聆聽家長(zhǎng)的話語、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭。”問題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強(qiáng)身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長(zhǎng)無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了。”無論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?！?/p>

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁獭⒂行А，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲(chǔ)藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念

許多家長(zhǎng)成材心切，恨不得從受精卵開始就進(jìn)行教育，理由是不能輸在起跑線上，恨不得把唐詩(shī)六百首出生第二天就倒背如流，各種興趣班不惜血本，個(gè)個(gè)都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會(huì)也不去顧及孩子愛玩的天性，死記硬背，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了，中國(guó)式考試題目也變態(tài)翻倍，非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年，有什么卵用？更可笑的是，我親自遇到一個(gè)題目，你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線，結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎？變態(tài)考題無疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

含辛茹苦苦肉計(jì)式

中國(guó)式父母一定要把自己的生活過的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說教，一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道，從孩子入學(xué)開始美名曰陪著孩子成長(zhǎng)，實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間，方才標(biāo)榜為中國(guó)好父母。

隔壁小王式

他還有個(gè)另外的好名字叫：激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來打擊你一輩子，稍有疏忽就是：你看人家隔壁小王？稍有落后就指出：你看人家隔壁小王？永遠(yuǎn)有個(gè)隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前，自信在中國(guó)小孩身上很難持久的存在，要么自信到自負(fù)，要么自卑到失去自我。

什么吃虧是福，沉默是金等等屁話

從小教育孩子要學(xué)會(huì)忍受，退讓，明哲保身，每個(gè)人都是聰明之人，所以才會(huì)出現(xiàn)南京大屠殺三個(gè)日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇，云南幾個(gè)持刀歹徒能殺掉幾十個(gè)路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅?，都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條，所以都等著一個(gè)二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾，這個(gè)世界不怕壞人有多囂張，就怕好人有多沉默。

變相拜金主義式

搖身一變成了有錢人的中國(guó)父母，刻骨銘心的話就是：我受過的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來伸手飯來張口，成績(jī)好了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù)，我就給你什么什么承諾。你給？學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動(dòng)力和興趣？！當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。

棍棒之下出孝子式

熱衷于虎爸狼媽的推崇，不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等，我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來，一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開頭，接下來被棍棒打出來的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，子子孫孫無窮匱也。

人有多大膽，地有多大產(chǎn)的唯心式

沒有做不到，只有想不到，心有多大，舞臺(tái)就有多大，勤能補(bǔ)拙，天道酬勤，于是很多人用美好的年華和自己不擅長(zhǎng)的東西死磕，嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇，讓人沒有敬畏，沒有禁忌，開山擋海，戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能，結(jié)果就沒有結(jié)果了，請(qǐng)看祖國(guó)的大屏幕。更主要這種思想教育出來的人，更貪婪，欲望更大。

父母是職稱式

好像任何一個(gè)不成熟、不完美的人，只要晉升成為父母，就可以一言九鼎，說一不二，否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上，永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個(gè)新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能，一種逆來順受，一種裝洋蒜。尤其在性教育上，掩耳盜鈴，州官放火，打馬虎眼，事實(shí)上，互相掩飾，互相逃避，肚子大了還以為是電視劇上女主腳對(duì)著鏡子惡心兩次就過去了。父母這個(gè)稱呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜，你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿，你甚至不如你的孩子更完美更成熟，降降身段，或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。

中國(guó)式家長(zhǎng)需要一次集體反思，不管年輕還是年老，這是一次救贖，為了自己也為了兒女。除此之外別無他法。坐下來聽聽他們的聲音，給他們成長(zhǎng)的時(shí)間。

中國(guó)家庭教育弊端之9大類型

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國(guó)父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！縱觀中國(guó)的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類型：

(一)模具制造型

持此類教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門武裝到牙齒的裝備，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫畫)，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒有料到，人的思慮有限，自然的造化無窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開父母一無所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來的孩子，離開父母，卻無法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書過程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程?？v使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢來“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來……

(五)原始放牧型

這類模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問題家庭，父母忙于打工掙錢，無暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書無用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬能”的理論，這世界上卻沒有萬能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話說，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問題。特別在孩子調(diào)皮不聽話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問題！

(八)《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語言說服不能解決問題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了?，F(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過于嘮叨，這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦(當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué))。

(九)百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒有愛心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

修正教育缺陷的建議

最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛孩子，重視孩子，但不能溺愛，滿足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

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