孩子需要一種心靈的寄托

簡(jiǎn)短的給孩子的一封信。

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？以下是小編收集整理的“孩子需要一種心靈的寄托”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

導(dǎo)讀：這團(tuán)毛線，是絕對(duì)不能洗的，因?yàn)樯厦鏆埩糁皨寢尩奈兜馈?，是孩子的一種“心靈的寄托”。

如果年輕的媽媽要離開(kāi)家一段時(shí)間，請(qǐng)給幼小的孩子給孩子一個(gè)“心靈的寄托”。

4歲的小女孩琴琴在讀幼兒園中班，她最寶貝的東西是一團(tuán)纖細(xì)的毛線。無(wú)論去哪里，她都帶著它。

一天上午，調(diào)皮的小朋友東東突然奪過(guò)琴琴手里的毛線，扔到了草叢里。琴琴驚惶失措，拼命去草叢里找，等她發(fā)現(xiàn)找不到，便放聲大哭。

琴琴的表現(xiàn)嚇壞了老師，最終她們發(fā)動(dòng)整個(gè)幼兒園的老師一起找。拿到毛線的一剎那，琴琴的哭聲停了下來(lái)，她緊緊攥住它，抱在胸前，但毛線已經(jīng)臟得不行了。

琴琴的這次慟哭嚇壞了幼兒園的老師。最后在心理醫(yī)生那里，她們找到了答案。

這根毛線，是一張因破舊而被媽媽扔掉的毛毯上的，而這張毛毯，是琴琴很小的時(shí)候和媽媽一起蓋的?，F(xiàn)在，毛線是它唯一的殘留者。

她的媽媽回憶說(shuō)，琴琴很小的時(shí)候，她經(jīng)常出差。每次出差，琴琴都哭得厲害。一開(kāi)始，她會(huì)耐心地勸女兒，發(fā)現(xiàn)沒(méi)辦法后，就對(duì)琴琴很兇，有時(shí)會(huì)忍不住打女兒。后來(lái)，琴琴忽然不怎么哭了，媽媽走也好，回來(lái)也好，她都很安靜，因?yàn)樗辛诉@一團(tuán)毛線。

其實(shí)，這團(tuán)毛線對(duì)琴琴來(lái)說(shuō)，就是“媽媽”。她將對(duì)媽媽的一切期望轉(zhuǎn)移到了這一團(tuán)毛線上。這團(tuán)毛線，是絕對(duì)不能洗的，因?yàn)樯厦鏆埩糁皨寢尩奈兜馈?，是孩子的一種“心靈的寄托”。

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請(qǐng)滿(mǎn)足孩子的心靈需要

導(dǎo)讀：有些孩子可以利用好的行為表現(xiàn)，來(lái)取悅父母得到贊賞，從而滿(mǎn)足其心理需要；但有些孩子不能做到此點(diǎn)。當(dāng)心理需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，便會(huì)以不適當(dāng)?shù)男袨樽鳛檠a(bǔ)償。

孩子的心靈是一個(gè)沒(méi)有雜質(zhì)的凈地，沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，一切都直來(lái)直去，他們的行為都是基于想滿(mǎn)足自己某種單純需要所致。但如果爸爸媽媽對(duì)他們的行為缺乏敏銳觸覺(jué)，則可能引起不良的行為問(wèn)題，如能小心參考下列四點(diǎn)，則有助于了解他們的心理。

四種心理需要

1.父母的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷；

2.被接受、被尊重；

3.得到別人的贊賞；

4.在家里有地位。

有些孩子可以利用好的行為表現(xiàn)，來(lái)取悅父母得到贊賞，從而滿(mǎn)足其心理需要；但有些孩子不能做到此點(diǎn)。當(dāng)心理需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，便會(huì)以不適當(dāng)?shù)男袨樽鳛檠a(bǔ)償。

四種不適當(dāng)行為

第一種：引起注意。孩子需要得到父母的注意，才會(huì)感到自己被父母重視。而當(dāng)孩子不能從好的行為取得父母的注意，便會(huì)用不對(duì)的行為來(lái)達(dá)致目的。

第二種：爭(zhēng)權(quán)力。像成年人一樣，孩子覺(jué)得自己是重要的，需要得到別人尊重和接受。當(dāng)孩子覺(jué)得父母用權(quán)力來(lái)支配自己，就會(huì)以反抗來(lái)表現(xiàn)自己的能力。父母愈是行使權(quán)威，孩子的反抗就愈大。

第三種：報(bào)復(fù)。孩子在與父母爭(zhēng)權(quán)力的過(guò)程中，往往是失敗者；便轉(zhuǎn)用報(bào)復(fù)的行為來(lái)刺傷父母的心。孩子覺(jué)得這樣才令父母知道他的重要。

第四種：自暴自棄。當(dāng)孩子覺(jué)得自己全無(wú)價(jià)值，就連對(duì)抗和報(bào)復(fù)的勇氣也失去，則會(huì)透過(guò)表現(xiàn)無(wú)能來(lái)逃避別人對(duì)他的要求。

過(guò)分保護(hù)、同情、控制和支配孩子，均是不尊重的行為。負(fù)責(zé)任的父母應(yīng)以友善和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，給予孩子選擇自由，同時(shí)讓孩子親歷此抉擇的結(jié)果。

別讓孩子的任性成為一種習(xí)慣

導(dǎo)讀：家長(zhǎng)都寵愛(ài)自己的孩子，多數(shù)孩子多少都會(huì)有點(diǎn)任性，但是家長(zhǎng)面對(duì)孩子任性千萬(wàn)不要縱容，別讓任性成為一種習(xí)慣。

如果你的孩子只是偶爾出現(xiàn)任性的行為，那么，別著急，他還不能算是一個(gè)任性的孩子；但是，如果孩子一而再、再而三地出現(xiàn)了任性的情形，行為就很可能會(huì)成為習(xí)慣，到那時(shí)，就算你多付出幾倍的精力也未必能徹底矯治了。所以，對(duì)你來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的就是—在這個(gè)問(wèn)題上，幾位媽媽們的體會(huì)和建議很值得你參考。

璐璐媽(化名)：一個(gè)雙休日，我領(lǐng)著2歲多的女兒逛商店。我興致正高時(shí)，女兒卻莫名其妙地發(fā)起脾氣來(lái)，怎么哄都不管用。沒(méi)辦法，只好抱起她往外走。就在蹲下去的瞬間，我突然發(fā)現(xiàn)：從孩子的眼光看去，眼前不是色彩斑斕的商品，而是晃來(lái)晃去的人腿！怪不得孩子發(fā)脾氣，原來(lái)和我感覺(jué)不一樣。

建議一：當(dāng)孩子出現(xiàn)任性行為時(shí)，一定要把自己放在孩子的位置上，看其行為是否可以理解，接下來(lái)自然就知道該怎么辦了。(編者：其實(shí)璐璐的行為算不上是任性，可要是不理解孩子，反而責(zé)怪她任性，那她也許真會(huì)因?yàn)槟愕膹?qiáng)化而“任性”了。)

洋洋媽(化名)：有一次就要吃飯了，兒子非要吃果凍不可，我拒絕了他，他就大聲哭鬧起來(lái)。我使個(gè)眼色給丈夫，我們先后走進(jìn)里屋，把他一個(gè)人留在客廳。開(kāi)始，他仍然大聲哭喊：“給我果凍！”過(guò)了一陣，哭聲低了下來(lái)，又過(guò)了一會(huì)，聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。我們出來(lái)一看，他正在那兒玩手指呢！后來(lái)，我和丈夫有了默契：每當(dāng)他任性哭鬧時(shí)，我們照舊做自己的事，不理他，當(dāng)然事后，少不了要給他講講道理。兒子鬧了幾次后，以后就很少出現(xiàn)這種行為了。

建議二：孩子出現(xiàn)任性行為時(shí)必須狠下心來(lái)，一次也不能遷就，一旦給了孩子用任性來(lái)要挾父母的成功體驗(yàn)，以后就麻煩了。

欣欣媽(化名)：有一天，欣欣從幼兒園回到家時(shí)，我正在趕一篇文章。他湊過(guò)來(lái)鬧著要我給他講故事，給他講道理也不聽(tīng)，我有點(diǎn)火了。孩子一開(kāi)始默默地流淚，見(jiàn)我沒(méi)理他，就哭起來(lái)，怎么哄也哄不住，鬧騰了半天，最后還是給他講了個(gè)故事才算罷了。靜下來(lái)想想，覺(jué)得很對(duì)不起孩子：他一天沒(méi)見(jiàn)到媽媽了，我為什么就舍不得那點(diǎn)時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足他的合理要求而要等他犯性子呢？以后，我通常會(huì)認(rèn)真滿(mǎn)足他的一些合理要求；實(shí)在太忙的時(shí)候，就不等孩子提出要求，先對(duì)他提出請(qǐng)求。這樣，孩子覺(jué)得受到了尊重，很少再跟我犯擰。

建議三：以合理的方式及時(shí)滿(mǎn)足孩子合理的需要可以有效地防止孩子的任性。滿(mǎn)足不了也可以在孩子之前先行請(qǐng)求體諒。最愚蠢的做法就是，等孩子任性發(fā)脾氣了再來(lái)答應(yīng)孩子的要求。

俊俊媽(化名)：六一節(jié)，孩子爸爸給他買(mǎi)了一輛自動(dòng)坦克。鄰居小朋友都很羨慕，想和他一起玩，孩子卻傲慢地拒絕了：“這是我爸爸剛給我買(mǎi)的，我還沒(méi)玩夠呢?！蔽亿s緊勸說(shuō)，可他就是不聽(tīng)，還和我大鬧起來(lái)。就在我們吵鬧之際，那幾個(gè)小朋友拿著自己的玩具玩起了集體游戲，說(shuō)說(shuō)笑笑地很開(kāi)心。這時(shí)，兒子不鬧不吵了，靜靜地看著他們，最后不得不“求和”，和大家交換玩具，一起玩。那以后我學(xué)精了：經(jīng)常給孩子創(chuàng)造一些集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)，孩子獨(dú)霸玩具的任性行為越來(lái)越少了。

建議四：預(yù)防因自我中心而導(dǎo)致的孩子任性，讓他和同伴一起玩耍、活動(dòng)是捷徑之一。比如平時(shí)經(jīng)常請(qǐng)鄰居的小朋友到家里；適時(shí)地放孩子出去找伙伴；多帶孩子走親訪友等。

啼哭是一種語(yǔ)言

導(dǎo)讀：有的孩子白天睡得很好，晚上哭鬧不休。這是因?yàn)楹⒆映錾髮?duì)自然環(huán)境不適應(yīng)，黑夜和白天顛倒，父母應(yīng)耐心地予以糾正。

嬰兒愛(ài)哭，這是很平常的事。當(dāng)他們遇到饑餓、寒冷、燥熱、疼痛時(shí)，都不會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只能用哭來(lái)表示?？蕹车脑蚝芏?，可分兩大類(lèi)，即無(wú)病啼哭和有病哭鬧。

無(wú)病啼哭有以下可能。

小兒餓了就要哭。饑餓時(shí)的哭聲帶有乞求感，如用手指觸嬰兒的面頰，會(huì)立刻轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，并同時(shí)有吸吮動(dòng)作。

睡醒或吃奶后啼哭，哭時(shí)無(wú)淚。這多半是尿布濕了，要及時(shí)給予更換。

小兒有意向的啼哭，即哭時(shí)頭不停地左右扭轉(zhuǎn)。當(dāng)有人接近時(shí)哭聲停止，這表示要抱的意思。

有的孩子白天睡得很好，晚上哭鬧不休。這是因?yàn)楹⒆映錾髮?duì)自然環(huán)境不適應(yīng)，黑夜和白天顛倒，父母應(yīng)耐心地予以糾正。

過(guò)冷或過(guò)熱也會(huì)使小兒哭吵，大人應(yīng)經(jīng)常摸摸孩子的手腳，如手腳欠暖，說(shuō)明穿得過(guò)少，需適當(dāng)增加衣服。還可摸摸孩子的頸部，如有出汗，說(shuō)明孩子太熱了。總之，要注意小兒的冷暖適宜。

有時(shí)孩子口渴也會(huì)啼哭。大人只要注意一下孩子的口唇，如較干燥，喂些水就不會(huì)再哭了，夏天更要多喂水。

另外，衣帶上有異物刺痛孩子或蟲(chóng)咬等原因，孩子的哭聲較尖。父母要作檢查，及時(shí)排除異物，處理患處皮膚的癥狀。

父母要學(xué)會(huì)鑒別孩子的哭吵原因，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行護(hù)理。

嬰兒啼哭能說(shuō)明什么？

出生后第１周，饑餓的新生兒比吃飽的孩子更會(huì)哭，喂奶能使他安靜下來(lái)，僅僅把他抱起來(lái)還不行。

新生兒在２５℃的環(huán)境里比在３１℃的環(huán)境里更會(huì)哭，也睡得少些。

即使在暖和的室內(nèi)，脫下新生兒身上的衣服會(huì)引起啼哭，給他穿上就會(huì)停止啼哭。

打針或碰撞所引起的疼痛會(huì)使新生兒啼哭，如果腸胃不舒服也會(huì)引起啼哭。

新生兒睡眠受到打擾或因故驚醒時(shí)，也往往會(huì)啼哭。

如果不是因?yàn)槟虿紳窳硕淇蓿词菇o新生兒換下濕尿布也不會(huì)停止啼哭。

出生后第２周，除了第１周的表現(xiàn)外，還可以因?yàn)橹袛辔鼓桃鹛淇?。喂母奶的嬰兒要到出生后１個(gè)月末才會(huì)出現(xiàn)這種啼哭。如果用奶瓶喂奶，當(dāng)嬰兒剛吃１／４時(shí)就把奶瓶拿掉，他就會(huì)大哭。這種反應(yīng)要持續(xù)到出生后１個(gè)月末或２個(gè)月的中旬。

出生后第３周，在嬰兒活動(dòng)或煩躁時(shí)，成人的說(shuō)話(huà)聲或拍手聲都會(huì)引起他的啼哭。如果當(dāng)嬰兒感到滿(mǎn)意時(shí)出現(xiàn)說(shuō)話(huà)聲或拍手聲會(huì)引起他的微笑或沒(méi)有反應(yīng)。

出生后第４周，某些嬰兒第一次吃谷類(lèi)食物時(shí)會(huì)啼哭，但吃水果汁則很少有哭的。平時(shí)搔抓嬰兒腋窩或腹股溝會(huì)使他發(fā)笑，但在他煩躁時(shí)搔抓他，則會(huì)使他啼哭。

案例:園本教研的一種媒介

自新《綱要》頒布以來(lái),園本教研在幼兒園全面深入地開(kāi)展起來(lái),我園的教研方法豐富多樣,其中《幼兒教育》雜志的“方案研析”欄目提供的方案也成為我園開(kāi)展園本教研的一種媒介。在對(duì)“方案研析”欄目所提供的案例進(jìn)行分析、討論時(shí),我們不僅涉及它的優(yōu)缺點(diǎn),更將它與幼兒園正在進(jìn)行的相關(guān)教研活動(dòng)相結(jié)合,尋找核心問(wèn)題。比如2006年10月,該欄目提供的案例為小班體育活動(dòng)“烏龜爬爬”,當(dāng)時(shí)我園正在進(jìn)行“如何在幼兒園集體體育活動(dòng)中體現(xiàn)‘野’和‘趣’”的研究,于是我們將如何有情趣地引導(dǎo)幼兒練習(xí)手膝著地爬作為探討重點(diǎn)。我們根據(jù)自愿報(bào)名及教師的興趣、特長(zhǎng)確定執(zhí)教者,并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)研討:

1.收集資料。教師們共同收集有關(guān)的理論資料和實(shí)踐方案。

2.擬定草案。執(zhí)教者依據(jù)“方案研析”欄目提供的案例、研討的核心內(nèi)容與本班實(shí)際情況,擬定集體教學(xué)活動(dòng)的草案。

3.頭腦風(fēng)暴。教研組成員集體備課,重點(diǎn)討論以下問(wèn)題:第一,“方案研析”欄目提供的案例有何優(yōu)缺點(diǎn)?為什么?每個(gè)教師踴躍發(fā)言,并將自己的想法整理成文,由幼兒園統(tǒng)一寄往《幼兒教育》雜志社。第二,如何結(jié)合自己班級(jí)的實(shí)際情況組織活動(dòng)?怎么凸現(xiàn)一個(gè)“趣”字?在這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師各抒己見(jiàn),相互啟發(fā),共同分享。

4.研討課觀摩。在“頭腦風(fēng)暴”的基礎(chǔ)上,教師相互交流各自的想法,最終由執(zhí)教者修改方案并試教。執(zhí)教教師在重新設(shè)計(jì)方案時(shí)特別關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題:一是突出核心內(nèi)容,如體現(xiàn)趣味性和挑戰(zhàn)性;二是考慮本班幼兒特點(diǎn)。如肖茜老師曾經(jīng)組織集體活動(dòng)“小烏龜學(xué)本領(lǐng)”和戶(hù)外體育游戲“小烏龜找朋友”,幼兒學(xué)過(guò)手膝著地爬的動(dòng)作,所以這次她設(shè)計(jì)了幾個(gè)難度層次不同的活動(dòng),以滿(mǎn)足幼兒挑戰(zhàn)自我的需要;而另一位教師由于所帶班級(jí)幼兒年齡較小,則設(shè)計(jì)了“小烏龜找朋友玩”的情景游戲,既增強(qiáng)了趣味性,又降低了練習(xí)難度。

5.集體研討與反思。首先,由執(zhí)教者對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行反思,包括:①反思活動(dòng)設(shè)計(jì)思路;②反思研討課與預(yù)設(shè)方案相比有哪些調(diào)整,為什么要作調(diào)整,獲得了哪些感悟,為什么;③設(shè)想如果再次組織該活動(dòng)會(huì)作哪些修改,為什么,通過(guò)這次活動(dòng)有哪些收獲。其次,教研組成員集體反思、評(píng)議。最后,教研組長(zhǎng)對(duì)大家的討論,包括獲得的經(jīng)驗(yàn)和存在的困惑,進(jìn)行梳理、歸納,提出新的問(wèn)題。

我們發(fā)現(xiàn)結(jié)合“方案研析”欄目開(kāi)展園本教研活動(dòng),有利于針對(duì)性地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)引領(lǐng),也有利于教師分享智慧,提升園本教研質(zhì)量,促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

過(guò)一種幸福完整的教育生活

——新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐

新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。2002年，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至2008年7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬(wàn)名教師、100多萬(wàn)名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。

理念：教育是一種生活方式

新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿(mǎn)失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。

新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍?，首先是指幸福的完整：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過(guò)于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

行動(dòng)：建設(shè)“書(shū)香”生活環(huán)境

閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書(shū)香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。

建設(shè)充滿(mǎn)書(shū)香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫(xiě)教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋?zhuān)⑷諠u積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。開(kāi)展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過(guò)講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類(lèi)文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。

模式：以讀寫(xiě)等具體方式提升素養(yǎng)

新教育教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是：專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過(guò)日記批閱、賀卡和書(shū)信相互編織有意義的生活(共寫(xiě))，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專(zhuān)業(yè)共同體，在共同體中通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)提升對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平。

新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過(guò)共讀一本書(shū)，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。

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